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在企业管理中,应体现以人为本的思想,依靠人、服务人,采取措施促成企业人气的形成。企业的发展就是一种“以人为本”的发展。 相似文献
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城市的发展离不开设计思想与理念的进步,“和谐”与“以人为本”在城市设计当中日益受到青睐和尊重。本文通过对二者概念的阐述,分析并提出了今天城市设计的趋势与城市发展的前景。 相似文献
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马克思主义“以人为本”与费尔巴哈“人本主义”是两种不同的思想.理清这两种思想的差异对人们正确理解和运用马克思主义“以人为本”思想,于物化时代的思想教育而言具有重要意义.本文从宏观角度比较二者差异,分析了两种思想的异质性,介绍了两种思想异质性的参照补充. 相似文献
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在政治教学中如何实践“以人为本”的教学理念是政治教师需要思考的问题。师生平等,促使教学理念人本化,尊重学生的个性、尊重学生已有的知识与经验、创设平等对话的课堂、维护学生的合法权益、关注教学中的后进生群体等都是可行的办法,坚持“以人为本”开展思想政治教学具有重大意义。 相似文献
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马克思“以人为本”思想是与时俱进的，马克思“以人为本”恩想的转变经过了由萌芽、发展到完备的思想历程。马克思“人本观”在继承了前人的人本思想的同时，在实践中得到发展，使“以人为本”思想更具有了现实意义。 相似文献
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知识管理已经为众多推行企业巨大利益的越来越多的企业和组织开始实施。但是随着知识管理技术的发展,人们发现知识管理已经陷入“高级信息管理”的漩涡中,仅仅依靠技术来取得领先的理念已经背离知识管理的本质。知识管理的支持者正是在这时推出了更加适合形势发展的第二代知识管理理论,本文通过阐述第二代知识管理的基本理论以及与第一代知识管理主要不同,提出“硬管理”与“弹性管理”的思想。论证了第二代知识管理以人为本的实质,并提出适合中国现代企业实际需求的知识管理实施建议。 相似文献
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吴静媛 《辽宁农业职业技术学院学报》2006,8(1):57-58
阐述了“以人为本”德育理念的重要意义,分析了目前高校德育现状与“以人为本”德育理论之间的反差,并对“以人为本”德育理念在高校的实施进行了探索。 相似文献
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人道主义在历史演进中体现出不同的时代价值，但不论哪个时代的人道主义都把人作为首要的重要的标准来对待，尊重人、肯定人、重视人，而“以人为本”思想的提出更是体现出中国共产党时人的问题的重视。 相似文献
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高校党建工作必须围绕学校中心任务,根据知识分子的特点,树立以人为本的观念,按照党要管党和从严治党的方针,才能将“三个代表”重要思想落到实处。 相似文献
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"以人为本"管理之我见 总被引：3，自引：0，他引：3
随着知识经济时代的到来,人力资源已成为最宝贵的资源,于是越来越多的管理者提出了“以人为本”的管理理念。那么,什么是“以人为本”?“以人为本”管理在我们具体的管理工作中如何应用?结合农产品质监中心实际,作为本单位一名中层管理者,下面我就有关 相似文献
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本文阐释了江泽民同志“以德治国”方略在建设社会主义政治文明和精神文明中的巨大历史作用 ,并分析了“以德治国”思想的中华民族传统文化的渊源。指出“以德治国”的思想 ,是对中国传统文化中“德治”思想批判地继承和弘扬 ,与依法治国相结合 ,为保障社会主义现代化顺利实现营造高尚的思想道德基础 相似文献
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柳如烟 《农业工程技术:农产品加工》2010,(6):47-49
品牌文化建设主要任务是使消费者区别同类,形成心理认同。我和同类产品有什么不同？如何能使你赏识我？品牌要思考的是如何“与消费者做朋友”。建设品牌文化也离不开一个“人”字,也同样要“以人为本”。 相似文献
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“以人为本”思想是马克思主义唯物史观在中国的应用和发展,中国共产党人对“以人为本”的思想有很大的贡献,“以人为本”的本质要求和价值意义充分体现了一切从人民群众的根本利益出发,促进人的全面发展,充分体现了人民群众是经济社会发展的目标主体、动力主体和价值主体。 相似文献
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毛泽东历来重视人民群众的伟大作用。强调让人民监督政府是中国共产党摆脱“兴亡周期率”支配的根本途径。正确理解人民监督政府思想对于中国共产党在新的历史时期提高党的执政能力,保持党的先进性具有借鉴作用。本文主要从人民监督政府思想的形成过程来把握其思想内涵。 相似文献
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在新的历史时期,要全面推进思想政治工作,就必须以科学发展观为指导,在思想政治教育促进人的发展的教育实践中树立“人本发展观”。“人本发展观”包括三个方面的内容:全面发展观是“人本发展观”的核心内容和本质目标;和谐发展观是“人本发展观”的重要原则和内容;主体性发展观是“人本发展观”的题中之义和基本内容。各个方面是互相联系、辩证统一的。 相似文献
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彭富明 《河南科技大学学报(农学版)》2002,22(4):280-281
“三个代表”重要思想是新世纪来临之际 ,党的第三代中央领导集体面对国内外形势的深刻变化和新的挑战 ,为如何完成我们党在新世纪三大历史任务进行深刻思考的结果。江泽民总书记在“七·一”讲话中 ,以及在“5·31”重要讲话中 ,对“三个代表”思想作了全面系统的阐述 ,深刻地 相似文献
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蒋传和 《安徽农业大学学报》2010,(3):34-38,131
学术界在讨论中国传统思想中“以人为本”、“民本思想”等观念的历史渊源的时候，都不可避免地涉及到先秦典籍《管子》。经过对《管子》中涉及“本”的论述进行解读、归纳，发现《管子》中对“本”的不同表达，如“某某之本”、“以某为本”、“操本”、“务本”等，在其含义和内容方面是很有区别的。纵观《管子》中涉及“本”的论述，可以看到其中包含的以农为重、不排斥全面的经济调控；以治为核、不忽视王霸的思想引导；以君为要、不错过点滴的制君良机；以人为本、不限于功利的耕战之资的社会思想。 相似文献
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以人为本论纲 总被引：6，自引：0，他引：6
彭树人 《山东省农业管理干部学院学报》2004,20(3):5-8
以人为本,全面、协调、可持续的发展观,是新一届中央领导集体以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指针,把世界发展的先进理论与我国发展的具体实践相结合,提出的我国新世纪发展战略的主导思想,它对于全面建设小康社会,实现中华民族的伟大复兴,具有重要的现实意义和深远的历史意义。以人为本是科学发展观的纲领,它是发展的主旨、主题和主线。准确理解和把握什么是以人为本,为什么要以人为本,怎样实现以人为本,对于树立和坚持科学发展观,端正发展方向,增强发展动力,提高发展成效至关重要。 相似文献