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包尚理先生的《树桩盆景何时蟠扎造型好》(《花木盆景》1998年第二期)一文,介绍了树桩盆景蟠扎时间上的一些知识。本人读后,受益匪浅。但从全文看,对涉足树桩盆景时间不久的同志来说,还有许多具体知识必需掌握。根据本人多年来的育桩经验,就树桩盆景蟠扎时间上应特别注意的几点,谈谈自己的体会。第一。应避开寒冬季节。在中国,除了岭南一些地区以外,全国绝大部分地区绝大多数树种都存在着明显的休眠期。即使一些常绿的树种,如松类,黄杨、六月雪等在冬季绿叶不凋,但其生理机制也处于体眠或半休眠状态。在寒冷的气温下,处于休眠或半休眠状态下的树枝是很脆的,在这时蟠扎,略不小心即会弄断枝柯;即使没有断下来,而只伤了些皮,在春季复萌时也会从伤处死掉,出现掉枝现象。在广大的华北地区,在入冬以后,不可随意动手蟠扎,以防造成不可挽回的损失。岭南温暖地区也应谨慎斟酌对待。 相似文献
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迄今树桩盆景造型大致有三法：一是棕丝蟠扎法；二是金属丝蟠扎法；三是修剪法。本人试用扭枝造型法制作的盆景《抱月》、《回首》等。今已23年。 相似文献
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树桩盆景的蟠扎造型无论那种造型法都或多或少使用蟠扎方法。棕丝蟠扎历史悠久,棕丝经日晒雨淋颜色与枝干皮包协调,造型过程亦可观赏。唯技法须经严格训练方能掌握。近年逐渐被金属丝蟠扎所取代。前者系以柔克刚,后者除粗大主干用绞合法外,大多以刚克柔。 (一)棕丝蟠扎法 1.拧丝:蟠不同年龄的枝需要不同粗细的棕线。有双丝、四丝、 相似文献
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盆景艺术形象千姿百态,但人们很容易将他们分为两种风格,一是巧扎妙蟠,以精工巧技取胜;二是崇尚自然美,以清新的意境,浓郁的情趣征服观者的心灵。前者谓之“雕缋”,系按传统程式蟠扎的规则式树桩,或以流行程式雕琢的山水盆景,在美学上归“错彩镂金”一类;后者谓之“自然”,乃不拘一格,随心所欲,以神造型,以形传神,神形兼备的作品,在美学上称“出水芙蓉”一类。这两种风格孰优孰劣至今仍有 相似文献
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今年七月七日清晨,加拿大蒙特利尔市马立顿大酒店如同节日一般,人流如潮,欢声笑语,来自世界各国的盆景专家和盆景艺术爱好者云集一堂,共同切磋、交流盆景制作技艺。这一天,比往日更加令人兴奋的是:中国盆景艺术家胡运骅、胡荣庆进行盆景示范操作表演,热烈的欢呼声与雷鸣般的掌声响彻了整个大厅。此刻,表演正式开始,厅内鸦雀无声。原来来自上海的盆景专家胡荣庆正在表演树桩蟠扎,只见他面带微笑,边讲解边操作,动作敏 相似文献
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这里讲的树桩盆景造型技法(也包含山水盆景中植物材料的造型),主要介绍两大部分:树胚的选择、创造和粗加工;树桩的蟠扎和修剪、扭枝和摘心造型。前者每每为一般论者所忽略,其实它的重要性如同各类竞技运动和表演艺术中人才的选拔和初期培养一样重要。 (一)植物材料的选拔、采集和加工获取植物材料有两个途径:一是挑选,二是创造。到自然界去挑选既好且省,既多又快。 相似文献
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贵刊一九八六年七期发表了宋德钧先生《关于统一盆景术语的管见》一文,主张脱去盆景“中山装”,穿“盆栽”西装。笔者实不敢投赞成票。其一,“盆景”一词恰如其份地囊括了树桩盆景与山水盆景中无限丰富多彩的各种形式。盆景的“景”正确地表达了寓情于景,借景抒情的审美意识,趋于艺术;盆栽中的“栽”,是对农事种植活动的表达,趋近科学。“栽”用于山水盆景,意味着“栽石”,有悖常理。其二,日本的“盆栽”一词,仅指树桩,又 相似文献
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创作优秀盆景作品的决定因素是什么呢？我以为首先也是最根本的是作者必须有正确的创作意识。那种以为得到一根好的树桩,便可以事半功倍地创作出优秀盆景作品的想法,是一种极片面的误解,可称之为唯素材论。对于习惯制作树桩盆景的人来说,把扦插的幼弱枝条组合成一件作品,比驾轻就熟地对“生桩”造型还要难。难在哪里？正如沈荫椿先生给《中国花卉盆景》杂志的信《请勿“东施效颦”》中指出的那样：“培植者大多缺少翰墨文化艺术修养。”（见《中国花卉盆景》1992年4期）。 相似文献
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在制作树桩盆景时所利用的桩材,有时难以完美无缺;栽种好后,可能仍有不满意的地方。若欠均衡,可用点石造势之法,进行协调,能达到事半功倍的效果。现就两件欠均衡的树桩盆景,建议给以点石纠正。一、高胜山先生制作的《真柏》盆景(见《中国花卉盆 相似文献
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潘传瑞著的《成都盆景》(第69页)中述:“方拐从幼苗蟠扎,少则二三十年,方能成型。难度高,时间长,现已少见。”川派大师陈思甫也在“盆景桩头蟠扎技艺》(第14页)中说:“方拐必须从幼树开始,要把它盘到成型,变为稍具美态的桩头,最快也要十多年功夫,若要全型完整,姿态秀丽,得20年以上时间。”为了继承和学习前辈大师的技艺,笔者用了五年时间,蟠扎了一盆贴梗海棠方拐桩景。其根到顶部高45厘米,树冠上出枝30厘米,下出枝50厘米。(见图片) 相似文献
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俗话说“皇帝女儿不愁嫁”,玩盆景的人则说好的树桩不愁看。《吉祥三宝》的创作过程告诉我：有好树桩也要动脑筋。 相似文献