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陆恒 《农业工程技术:农产品加工》1998,(2)
墨西哥玉米食用工艺及方法陆恒墨西哥人珍视玉米如“黄金”,其玉米食用工艺方法很有特色。一是意念上倾倒,视玉米为营养宝库,是食品中的“营养神”。在墨西哥千古流传“玉米神”的故事,其南部印第安人每年都是都要隆重祭祀“玉蜀黍神”。二是玉米作为主食比重大,占９... 相似文献
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“猫子”其人
古埃及人把猫奉为神。
不知何时何地何人第一次对周克胜呼名“猫子”，“考证”似乎没有必要，但可以肯定，这个“雅号”已伴随周克胜走过了10年。 相似文献
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朱子超 《农村．农业．农民》2009,(1)
2005年以来，李某、杨某伙同袁某、高某等人信仰全能神邪教，在柘城县岗王乡附近多次组织全能神聚会，传看全能神书籍，传听全能神光盘，在群众中造成极坏影响。 相似文献
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在很多年以前，神来到秘鲁，接受人们的顶礼膜拜。当地盛产一种水果——西红柿．它的味道非常鲜美．但是它的体积太大，份量太重，搬运起来十分不方便，而食用的时候则必须多人分食，否则吃不了的很快就腐烂了．每年都有很大的浪费。人祈求神的帮助，将西红柿变小。神答应了人的请求，很快培育出拳头大小的西红柿。秘鲁人载歌载舞，为了感谢神的帮助。他们兴建了宏大的神庙．永远铭记神的恩德。 相似文献
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张晓静 《山东省农业管理干部学院学报》2004,20(5):110-111
严羽在《沧浪诗话》中提出了“诗而入神”的观点,认为“入神”是诗之“极致”,但严羽本人对“入神”的论述却着墨不多,又因“神”本身就是一个无法用语言完全界定清楚的范畴,这些就为理解严羽的“诗而入神”带来了难度。本文通过考察“神”之源流,界说“入神”内涵,辨明“入神”、“妙悟”的关系等,对“诗而入神”论作一番意义填充和探究,并认为严羽的“诗而入神”观,是对诗美理想境界的呼唤。 相似文献
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中国是茶的故乡，也是诗的国土。中国人历来爱饮茶，日常生活离不了它，所谓“柴米油盐酱醋茶”七件事之一。闲时品茗，养心怡神，“一瓯徐饮最怡神”；炎热时饮茶驱热，“闲品七瓯烦暑去”，可谓功能妙品。茶可用…… 相似文献
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项目名称:醋娘子古瑶神醋方案策划:谭德华2005年10月的一天,我迎来了一位特殊的“客人”:深蓝色的包装,酸爽香甜的口味,还有一个让人难以忘怀的名字——“醋娘子古瑶神醋”。然而,这种有着鲜明特色的功能醋饮料,在市场上却遭到冷遇。 相似文献