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唐代宫廷茶道专用饼茶试制程良斌（陕西紫阳县科委）我国是茶的故乡，茶文化的发祥地，但我国唐代的宫廷茶道却早已失传。为弘扬祖国灿烂的古代茶文化，为当今两个文明建设服务，实有恢复唐宫廷茶道之必要。陕西省法门寺博物馆立足于国家和民族的高度首先提出了恢复唐宫廷... 相似文献
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香港的茶道文化团体是挺多的。不过它们通常则皆以“茶艺”的名义而命名之，至于以“茶道”的名义命名的，止是凤毛麟角耳——不久之前，由叶荣枝先生创办的香港茶道协会始告问世。据我所闻，多少茶界人士往往藉由“不轻言道”之说，而将“茶道”这个本属我国的传统称谓，... 相似文献
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中国茶道的本质及茶文化的发展 总被引：1，自引：0，他引：1
中国茶道的本质及茶文化的发展董德贤（华中农业大学茶学专业４３００７０）一、中国茶道的本质儒道佛教与茶文化发展密切相关，三家思想的统一形成了今天中国茶道精神。“道”一般是指事物的来源、本质和规律。中国茶道是指饮茶过程中的技艺、美学观点以及茶礼仪中的哲理... 相似文献
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讲“茶道文化”当然要先讲几句“茶道”的词义。在近出的一些论著中，不乏有人为“茶道”和“茶文化”下定义，我看后，觉得其中有些是故弄玄虚，实际自己也不甚了了，说不清，讲不透，可偏偏搜肠索肚，把一些生僻的字句联缀起来，说得玄而又玄，把大家说得糊糊涂涂，以显自己的学问。其实“茶道者”简单说，也即“饮茶之道，讲究饮茶之道也”。说白些，也就是一个国家、地区或民族、阶层的饮茶习俗和对饮茶的讲究。可能有读者会问，现在“茶道”不是千姿百态，各式纷呈，为什么还言建设和发展呢？我要说的是，现在中国包括台湾、港澳和海外… 相似文献
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将品悟茶道的层次简述为四层，即饮茶一满足生理生命；品茶——浸润心理生命；悟茶——融贯宇宙生命；无茶一奉献全部生命。这四层在品悟茶道中圆满人生，圆融世界，圆通宇宙，达到四点共圆的化境。 相似文献
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从紫阳富硒茶开发，谈名优茶规模效益田元成（陕西省紫阳县茶叶局７２５３００）紫阳县是富硒茶发源地。紫阳茶久负盛名，自古以品质优良、＂每岁必贡＂而著称。清代成为全国十大名茶之一。境内岩石、土壤、动植物含硒量达３．９８２６－５８．２０８８ｐｐｍ。茶叶含硒量... 相似文献
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明治时期,延续百年的封建国家体制崩裂,日本在各方面向现代国家面貌过度,在日本历史上,明治时期有着举足轻重的重要作用,同时直到现在也一直影响着日本,其历史地位可见一斑.本文尝试以明治时期的茶道兴衰为考察点,探究茶道在日本国家现代化进程中,是如何继承日本传统文化的同时又成就了自身的变革的;明治时期日本茶道的变迁到底是怎样的.以明治时期的茶道文献为基础,并尝试对这一时期的茶道变迁进行探究. 相似文献
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正福建闽东古镇斜滩楼下街的复兴信记,是民国时期直到解放初期寿宁县的最大茶业商号,为股份制,掌门人陈朝敦,系周宁籍周墩人。陈朝敦17岁就来到斜滩楼下茶行当学徒,他入道以来手脚勤快、心有灵犀、灵巧好学、深悟茶道,得到股东一致青睐,25岁时就被授命接手掌管茶行。初始时,该商号主要以加工、经销茶叶为主业,兼设染布、烟丝加工作 相似文献
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周恩来在外交活动中的礼宾之茶，那是很有讲究的。他把中国茶道所固有的礼尚精神和清尚精神，运用得非常娴熟而恰到好处；并在与外宾的娓娓茗叙中，流露出了他那亦庄亦谐，豁达大度的谈吐之风，不时更有精警之语并哲思之论问灼其中，在在表现出了那种不卑不亢，仪态亲切的君子风范。当年他宴请美国总统尼克松之茶，即如是也。这天晚间茶宴上，用来款待尼克松的是茉莉花茶。谁都知道，美国人本是嗜喝咖啡的，不象英国人那么陶情于茶，更不习惯于纯粹的清饮之茶。不过尼克松却并不完全如此，虽说他不怎么精于茶道，可是对于中国式的清饮之茶，… 相似文献