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转化差生“二”、“三”、“四”冯鲜宋晓玲余元雯一、贯彻两个字：严与导怎么“严”？其一：率先垂范，严于律己。教师“其身正，不令则行”；从接任之始至学生毕业，教师以“严”字律己，以模范的言行影响、感召每一名学生。其二：民主监督，自我教育。召开班级民主会，... 相似文献
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近两年，“提子葡萄”越炒越热。从“黑提”、“红提”到“青提”、“黄提”，一切进口的硬肉型葡萄都被叫成“提子葡萄”。全国范围内迅速兴起的“提子热”已呈现走入误区的迹象。山东省葡萄研究所程国利先生提醒果农，如不引起警觉，会栽跟头，吃苦头。 目前“提子热”主要表现在：一是对“提子”的概念糊涂，条、苗真假难分；二是不讲地域差异，抢着发展；三是对品种优缺点讲不明白；四是偏爱国外品种，轻视国内良种。 “提子”，是香港、广州、上海等地对葡萄的别称，就是说把葡萄统叫“提子”。红色葡萄，如红地球、圣诞玫瑰、红… 相似文献
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陈坚 《湖南农业大学学报(自然科学版)》2016,(5):39-46
谈善论恶乃是佛教的永恒主题。在中国佛教中，存在着两种完全不同的善恶“因果”观，一是注重“果”的“善有善报，恶有恶报”，二是注重“因”的“诸恶莫作，众善奉行”；其中有着“决定论”意味的“善有善报，恶有恶报”其实是中国本土儒家文化以及民间习俗中的“因果报应”思想在佛教中的反映，属于中国化的善恶“因果”观；而“诸恶莫作，众善奉行”则是基于印度佛教的“缘起论”，是原汁原味的印度佛教善恶“因果”观。依据印度佛教的这种善恶“因果”观，东晋竺道生进一步提出了“善不受报”的思想。依据“善不受报”以及作为其理论基础的佛教“缘起论”，一个人只管行善而不要去追求行善的回报，然而就是这种不求回报的行善才能得到最大限度的回报。 相似文献
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“铁观茶”故乡──西坪观“斗茶”邢湘臣“两虎相争，必有一伤”──成语“斗茶”，对茶品质的评论的一种方式，用现代话说，通过对茶色、香、味、形的评选，定出最优点，选出级别，推而广之，这就是“斗茶”的内涵。养在闺中人不知在“铁观音”的故乡──西坪，观“斗茶... 相似文献
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《新农村(黑龙江)》2014,(17):47-47
从实现“耕者有其田”的土改，到“人尽其才、百花齐放”的新“土改”，地处东北“旮旯”的元宝村，闯出了农村改革发展的新路。近日，位于黑龙江省尚志市元宝镇元宝村的“暴风骤雨”纪念馆迎来了一批特殊的参观者——新型“地主”。54岁的郇金德指着墙上“土改阶级划分依据”笑着说：“按当时标准，我可是‘大地主’。” 相似文献
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从古籍文献俗写规律及用例方面考察“据”字部件“豦”往往讹作“?”，“处”的俗体也可作“?”，故辗转演变即成“?”，继续类推可作“拠”；“火筋”是“火筯”的俗写讹变，“筋”“筯”俗写往往讹混不分。 相似文献
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近几年来，在不少茶文章中“工夫茶”、“功夫茶”的说法不尽一致：有的说“工夫茶”、“功夫茶”都是指好茶；有的说“工夫茶”、“功夫茶”都是指泡饮的技巧；有的说“功夫”是指茶，“工夫”是指冲泡技巧等等。但《辞海》缩印本503、509页“工”与“功”条目虽云两字相通，但又云：工夫：指所费精力和时间；功夫：指技巧。笔者拜访请教了当代乌龙茶泰斗张天福及武夷山的茶农、茶师，并结合当地方言说法，得出以下看法。 相似文献
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个体户李某与一家毛巾厂签定的购销合同的约定：“李某支付订金2万元”。此后，某按约交付了2万元，但毛巾厂未能履行合同。李某向法院起诉，要求毛巾厂双倍返还订金4万元。法院审理后认为：“订金”与“定金”，虽然读音相同，但性质完全不同，“订金”属于预付款性质，不适用法律所规定的双倍返还的定金罚则。 相似文献
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商周时代人们信仰上帝鬼神，春秋战国时期老子提出了以“无”为本的哲学本体论。至子思，则提出以“中”和“诚”为本的哲学本体论。子思认为，“中”和“诚”虽无形影，却具有与上帝、鬼神一样的至上性和神妙性，它已经不仅是一般学者所理解的“时中”之“中”和诚信之“诚”，它同时是“天下之大本”和“天之道”。后世儒者因而称子思善于“体道”。大凡“本体”问题，皆很难证实或证伪，但将“中”和“诚”视作“本体”，便使之进入了信仰的层面。子思在孔子创立仁学的哲学思想体系之后，又建立了“中”和“诚”的哲学思想体系，从而大大丰富和发展了儒学思想。 相似文献
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根据日刊“本月农业”（1996年12月号）的报导，将日本农林水产省果树试验场培育的柑桔新品种“朱见”和“天香”简介于下。1“朱见”“朱见”是“清见”（宫川早生／曲洛维它甜橙）与“赛米诺尔”（邓肯葡萄抽／丹西红桔）杂交而成的新品种。“清见”汁多，品质优，花药退化，无核。但果皮黄橙色，剥皮难。“赛米诺尔”果皮红橙色，美丽，剥皮容易。但酸度高，极晚熟，核多。M者在1975年杂交，1976年4月播种育苗，1980年以个体号“E—286”在静冈县大谷长谷定植，定植个体数68个，1985年春结实，1988年选择，同年4月以“柑桔兴津43号”供… 相似文献
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赣北张庄出产的白菊久负盛名，村民们提着篮子在街头巷尾叫卖，每次都能卖个好价钱。但张庄祖祖辈辈总是在“种菊为过年”的圈子里跳不出来。近年，他们在县、乡干部的引导和帮助下，白菊种植面积由过去的几十亩扩展到千百亩，由“提篮小卖”变为“车运远销”，户平年增收万余元。从“物以稀为贵”到“物以多为贵”，这实际上是市场经济的理念和效应。常言说的“物以稀为贵”是相对“少与多”、“贵与贱”而言的。“稀”即“少”，“少”即“贵”，“多”即“贱”，这就狭义上的某个产品而论，不无道理，有时也是站得住脚的，如黄金。然而在… 相似文献
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《农村实用科技信息》2011,(11):74-74
《羊城晚报》9月6B刊登何龙的文章说．继“假洋鬼子”之后．“嫁洋鬼子”现在也开始时髦了。在产品商品方面，“嫁洋鬼子”就是能够“嫁”到境外的东西，这些产品中的一种，叫“供港蔬菜”。 相似文献
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在河北省唐山市迂西县新集镇孙家峪村，自称“土八路”的村委主任孙志东向记者说起他们村的“1＋2”干部组合时，笑着把这个由老干部、大学生村官、医疗志愿者“混搭”成的组合称为“铁三角”。 相似文献
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河北省崇礼县瞄准市场前沿，发展“新特优”错季蔬菜，实现了点“土”成“金”，崇礼由此成为“进京蔬菜产销挂钩县”、“河北省重点出口基地县”、“北京奥运蔬菜供应备选基地”。 相似文献
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俗话说得好：春捂秋冻，不生杂病。随着秋季到来，气温逐渐下降，很多遵从“春捂秋冻”的做法却被冻出了疾病。这不禁让人产生疑惑：“秋冻”到底应该怎么冻？专家表示，“秋冻”有讲究，身体的五个部位比较脆弱，“秋冻”时不能被“冻”到，否则将引起不良后果。 相似文献