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相似文献
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1.
熊继柏教授认为《黄帝内经》诊法学内容主要包括:诊法学的整体观思想;四诊合参的诊察方法;审察病机的纲领。望诊之法包括察部位、辨脏腑,察神色、观成败,察形态、测病变;闻诊之法包括听声音、嗅气味;问诊之法包括问病情、审病因;切脉之法包括诊脉的一般要求、切脉的部位、测脉的至数、察脉的胃气、脉象的主病、脉合四时阴阳、脉合病证阴阳。审察病机的纲领主要包括五脏六气病机、阴阳寒热病机、邪正虚实病机、气血营卫病机。《黄帝内经》诊法学思想内涵丰富,对中医临床有重要的指导意义。  相似文献   

2.
方琼 《勤云标准版测试》2016,36(9):48-49,59
钱乙仅存世的著作主要是《小儿药证直诀》三卷,钱乙治疗小儿疾病是把时间和患儿脉证结合起来考虑的,其儿科时间观科学,内容丰富。本文通过梳理《小儿药证直诀》中的“时间医学”,突出“时间”与患儿的生理病理、时间与辨证、时间与治疗、时间与服药的关系,从而提高中医时间医学在儿科中的应用水平。  相似文献   

3.
以《脉诀刊误集解》辨《脉诀》之误,驳七表八里九道分类之非,创分、合、偶、比、类脉学研究法,倡诊病四诊合参,不可拘泥于脉。书中有论有辨,论据切实,博采诸家之长,观点颇多可取之处。  相似文献   

4.
国医大师孙光荣认为“知犯何逆”是对疾病辨证过程的高度概括,结合个人临床经验以歌诀形式阐述其内涵:主证切入莫彷徨,首先明辨阴与阳;表里要辨脉与舌,寒热要询便与汗;虚实须问眠纳泄,痛问喜按不喜按;逆顺必观纳和出,生死凭脉看神光;脏腑经络与时令,新病旧疾细参详;风寒暑湿燥火虫,痰瘀郁毒食性伤;审症求因明主从,知犯何逆必显彰。  相似文献   

5.
目的 探索鼻咽癌前病变规范化的四诊信息采集方案,并以此为基础建立鼻咽癌前病变四诊信息采集的相关标准。方法 在文献调查研究、专家组讨论基础上,筛选出与鼻咽癌前病变相关的证候、证素及证型,然后参照国际通用调查表的设计,研制出鼻咽癌前病变证候、证素、证型调查表,并对该表的信度和效度进行检测。结果 研制出了鼻咽癌前病变证候、证素、证型调查表,对其信度和效度进行了检验,结果显示:调查表具备良好的内部一致性信度和重测信度,内容符合中医理论及临床实际,具备较好的真实性和可靠性。结论 鼻咽癌前病变证候、证素、证型调查表具备较好的信度与效度,基本达到鼻咽癌前病变中医四诊信息采集规范化的目的。在规范采集四诊信息的基础上,再结合运用证素计量辨证法,应能有效提升中医药防治鼻咽癌前病变的整体水平。  相似文献   

6.
兽医临床上诊疗家畜疾病时多采取望、闻、问、切的四诊方法,现代临床多采用中西结合的方法,测体温,听诊器听诊和查口色、结合膜及家畜体征的外在表现的征象来诊断治疗家畜的疾病。但中兽医在诊断家畜疾病时侧重于望诊,其重视程度,超过闻、问、切三诊,也超过脉诊。望诊包括察色和观形、观神、观态等内容。检查口色舌象的变化可推知病的性质(病机和转归),因此舌象色诊成为中兽医诊断疾病的重要手段。  相似文献   

7.
兽医临床上诊疗家畜疾病时多采取常规的望、闻、问、切的四诊方法,现代临床上,多采用中西结合的方法,通过测体温、听诊器听诊和查口色、结和膜及家畜体征的外在表现的征象来诊断治疗家畜的疾病。但中兽医在诊断家畜疾病时侧重于望诊,其重视程度,超过闻、问、切三诊,也超过脉诊。望诊包括察色和观形、观神、观态等内容。检查口色舌象的变化可推知病的性质(病机和转归),因此舌象色诊成为中兽医诊断疾病的重要手段。  相似文献   

8.
国医大师孙光荣临证58载,认为"随证治之"是对中医治法的高度概括,是针对"观其脉证"获知的"主证"知犯何逆"把握的"主变"而抓的"主方",对如何择用有效方药"随证治之"进行深入探索,将自身多年临床经验总结成歌诀,并阐发其内涵,对于从事中医临床者有重要的指导意义。  相似文献   

9.
兽医舌诊     
第一讲兽医舌诊的意义兽医舌诊是诊断家畜疾病的重要方法之一。是祖国兽医学遗产的重要组成部分,它具有独特的经验,在诊断家畜疾病时将色脉列为诊断疾病和辨证施治的主要依据。如《元亨疗马集·脉色论》中说:“……口色者.验疾之所也”。又说:“凡察兽病先以色脉为主……,口色脉者,医之准绳也,疾  相似文献   

10.
介绍李领娥教授治疗痤疮临床经验,归纳了痤疮肺经风热证、肠胃湿热证、热毒壅盛证、肝胆湿热证、冲任不调证5种证型的辨证思路,包括皮损的生长部位、皮损形态、发病年龄、脉诊、舌诊等,治疗分别采用枇杷清肺饮、二陈汤和白虎汤、五味消毒饮、龙胆泻肝汤和二至丸加减。  相似文献   

11.
肺胀是多种慢性肺系疾患反复发作迁延导致肺气胀满 ,不能敛降的一种中医病症[1 ,2 ] 。在临床上 ,肺胀的中医辨证主要通过望、闻、问、切四诊收集到的症状、体征、舌、脉像等资料进行辨证而确立证型。由于“四诊”所得的资料是通过医者的感官感觉而得 ,这就取决于人的专业水平、经验及临床状态等多方面因素 ,从而影响到辩证的准确性和质量的稳定性。为探讨中医肺胀辨证分型与X线表现的关系 ,建立客观反映肺胀辩证分型的指标体系 ,本文对 1 2 8例肺胀患者的肺胀辩证分型与胸部X线表现进行了观察和分析 ,现将结果报道如下。1 资料与方法1 .1…  相似文献   

12.
记述了广西短脉纹石蛾属3个新种,即刺尾短脉纹石蛾(Cheumatopsyche acanthus,n.sp.)、微凹短脉纹石蛾(C.concav-iuscula,n.sp.)和平尾短脉纹石蛾(C.orthocercata,n.sp.)。刺尾短脉纹石蛾与产于越南的金短脉纹石蛾(C.kimOláh&Jo-hanson)较为接近,但其第10节侧面观上下缘近平行,中叶呈尖刺状,侧叶明显宽于中叶;内茎鞘突长卵圆形;下附肢第2节细而直;可与后者区别。微凹短脉纹石蛾与产于福建的挂墩短脉纹石蛾(C.guadunicaLi)相似,但其第10节侧面观较长,约为其高的2倍;阳具腹面观由基部向端部逐渐变细,并在其最端部略加粗;阳具内茎鞘突侧面观近三角形;下附肢第2节侧面观基部2/3粗大,端部1/3细窄,并略向上弯曲,上缘具一细微凹切;可与后者区别。平尾短脉纹石蛾与产于越南的伊氏短脉纹石蛾(C.ecsediiOláh&Johanson)相似,但第10节侧面观略呈四边形;阳具侧面观内茎鞘突略呈四边形,且其下缘略向上切入;下附肢第2节明显窄于第1节端部;可与后者区别。模式标本保存于南京农业大学昆虫标本馆。  相似文献   

13.
《唐诗品汇》是明初高棅编选的以盛唐为宗的一部重要唐诗选本,诗体正变观是其诗学思想重要组成部分,分三部分:体因代变,正本清源,对唐以前成熟的诗歌体裁五、七古、五绝源流正变;以盛唐诗体为正、晚唐诗体为变的“一代诗体观”;古体为“正”,律、绝为古诗之“变”;五排律为六朝古诗之“变”,是后世五排律之“正”,七排律是后世该体之“正”;五律为“正”,七律为“变”;五言为“正”,七言为“变”,重视“正”,接受“变”。《品汇》以盛唐为宗,“四唐”、“九格”品诗,“终明之世,馆阁宗之”,其诗体正变观对诗体渊源流变研究和明、清诗人诗体辨析影响深远。  相似文献   

14.
国医大师孙光荣临证崇奉“中和”之道,创建中和医派,倡导治疗目的是实现人体内外环境的协调平衡,因此要重视自然、社会、气候、食物、水源、情志、劳逸、阴阳、气血津液代谢与人体的关系。将中和观视为中医学健康观、疾病观、治疗观和养生观的核心与精髓:认为身体健康有中和;身体疾病为失中和;主张治疗疾病求中和;养生保健顺中和。  相似文献   

15.
目的 研究健康人群平和体质与气虚体质寸口脉脉诊信息的差异性。方法 运用脉诊仪分别记录30例平和质健康人和30例气虚质健康人的寸口脉脉诊信息,对脉诊信息预处理后选取连续多个周期的脉搏波进行分析,获得气虚体质人群和平和体质人群的脉诊信息特征差异。结果 通过对比两种体质健康人群的脉诊信息,平和质人群h1、h4及h4/h1均高于气虚质人群(P<0.01),而h5及h5/h4均低于气虚质人群(P<0.01)。结论 健康人群平和质与气虚质脉诊信息的差异可初步用于临床并区分两种体质。  相似文献   

16.
正猎户座的主要亮星α是中国的星象理论中的参宿四。《步天歌》称:“参宿七星明烛宵,两肩两足三为腰”。参宿共有七颗星,“两肩”中的左肩是红超巨星参宿四,“两足”中的右足是蓝超巨星参宿七,都是0等星,另外五颗也是2等星,尤其是中间三颗,亮度相仿,均匀地排成直线。这三颗星也是参宿的主星,名为参宿一、二、三,也就是猎户的腰带。《诗经·国风·召南·小星》中有“嘒彼小星,三五在东”的句子,“三”即参宿三星,“五”指  相似文献   

17.
本文选择“和谐社会”为视角,以“道家生态文化”为依据,并将其结合为一个整体。首先对二者的理念内涵进行阐述,其次对二者关系进行辨证分析;最后重点谈了“无为生态下的可持续发展观”、“知足平等的和谐生态观”、“阴阳互补和循环发展的动态平衡观”和“尊重自然极限,保持生态健康”四个耦合和谐生态实现途径。  相似文献   

18.
1、注意经营者是否具备“四证”所谓“四证”分别指种子生产许可证、种子经营许可证、植物检疫合格证和营业执照。这四证俱全说明他是一个合法的经营单位。2、要注意查看种子标签标签是对种子基本情况的一种说明,它不同于种子性状说明书。一般要求标签的内容应该包括作物种类、  相似文献   

19.
高校外事工作如何高质量发展,率先在“双一流”建设中扛大旗、走前列,笔者认为必须强化“五观”。一、强化“政治观”,紧紧跟党走“政治观”就是必须旗帜鲜明地讲政治,树牢“四个意识”,坚定“四个自信”,坚决做到“两个维护”。这是做好高校外事工作的根本。高校外事工作,有自身的特点和规律,政策性、业务性、开放性、综合性极强,一举一动关乎学校和国家的利益与形象。  相似文献   

20.
《茶经》是我国茶文化形成的标志性著作,蕴含了丰富的生态哲学思想,主要体现在“天人合一、物我同源”的“一体观”、“崇敬自然、遵循规律”的“自然观”、“天人调和、平和淡然”的“中庸观”以及“精行俭德、清心御欲”的“道德观”四个方面。在全球生态危机背景下,深入分析《茶经》的生态哲学内涵,并尝试从“整体观”、“系统观”、“自然观”等角度寻求其与马克思主义生态思想的契合,实现传统生态智慧与现代生态理论的结合,对当下生态文明的建设具有重要意义。  相似文献   

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