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(三)根艺创作的基本原则根艺创作在很大程度上要受根料自然色彩和形态的限制。这就使根艺在创作及其发展过程中产生了各种不同的手段,从而形成情调各异的艺术风格。在根艺创作中,大致有这么两种方法:一种是纯粹的剪裁加工,即只采用“减法”的造型形式,不加任何雕琢、着色和光饰;另一种是 相似文献
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五、基本技法根艺制作的基本技法可用下面十七个字概括起来,即:锯、剪、锤、削、刨、刮、铲、雕、凿、接、烙、烧、刷、锉、砂、矫、饰。 (一)锯这是经过相料并确定了创作主题之后,根据根料的具体情况,用各种锯子对必须裁去的粗大根枝进行粗略的锯截剪裁,勾画作品的大致轮廓的一种具体方法。裁除根料的外围根枝时,在 相似文献
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为了避免在制作过程中由于认识不足而采取不应有的手段,以致影响根艺的独特个性,在介绍根艺的制作方法之前,首先谈谈根艺创作的特殊性。艺术创作都是在特定物质材料的基础上,采用一定的手段,从而形成各种特色的艺术形式和风格。根艺创作就是利用树木的根茎、根枝、根须以及形态奇特的树干、枝 相似文献
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由于根料固有形态和色彩的存在,根艺作品中的形象普遍存在不合比例的变形扭曲,这就是根艺所特有的“夸张变形”。根艺的夸张变形是对根料形态色彩被动性的发现保留和主观能动的运用。我们从其它抽象艺术的作品中可以看到,作者为了强调和突出事物的本质特征,借助于艺术想象,并在忠实于现实真实的基础上,对 相似文献
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毋容置疑,雕琢是根艺创作的主要技法之一。但雕琢是否应有个尺度标准?这是根艺界争执不下的老问题。笔者认为,根艺作品应把“根味、意味、(天)趣味”作为衡量雕琢尺度之标准。这里谈点管见,供研讨。众所周知,根的质感、纹理、色彩、凸瘤、凹洞等因素本身就具有一种独特的美感,根艺家们独具慧眼,巧妙地运用这类令人称奇入迷的形态创造出天趣盎然有意味而又有根味颇浓的艺术品来。在作品中,应使意味、根味、(天)趣味融为一体,相得益彰。意味:这是一种内在的东西,是作者凝注在作品中的情感。根的自然美不是艺术。只有把作者的情感熔铸到赋有自然美的根料中并能以感动人的形式出现,这才是真正的根艺。这也是根艺意味之所在。比如,观赏《龙的传人》、《祖国在我心中》我们会强烈地感受到作者倾注在作品中的对中华民族的称颂,对祖国的一片赤诚之心。这种情感不能用逻 相似文献
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在根艺品创作中,常常遇到根料物象短、缺的情况。这是作者比较头痛的问题之一。几年来在创作实践中,摸索了一些解决短缺问题的方法。现介绍如下,供同道者们参考。一、宁缺勿接:这种情况往往是根的物象存在一点缺陷,但就其整体来说,不影响物象概貌的完整性。根艺品要求是粗线条,而不是细线条,为保持物象的自然美,宁缺勿接。 相似文献
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首先明确,这里说的抽象根艺,并非美术界经常提及的、作为西方现代艺术流派之一的抽象艺术,而是区别于具象根艺或意象根艺的一个特定概念。它应具备以下审美特征:(1)立意、命题是抽象的事理而不是具体的物象;(2)给人的审美感受是朦胧的内涵美,而不是清晰直观的表象美;(3)其艺 相似文献
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(二)、剪裁加工锯截方向之二剪裁是经过相料,并明确了所需塑造的形象,确定了需要保留和裁除的根枝部份后,对根料进行具体的取舍删减,初步获得作品的大致轮廓的一个步骤。如对《虎》料中虚线所示部份根枝的裁除。细小的根枝用枝剪剪掉,粗大的根枝用锯子裁除。 相似文献
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根艺是以具有雏形创作形象的自然根为基础,注入作者的情感与思维,客观地剪裁、修饰而成的一种艺术品。源于自然,再现自然,以自然为贵。所以,对于根艺的评价,首先看其自然的再现程度,再看其制作的技艺如何。如果作品的主体,形神兼备,自然风味浓郁,而非主体部分有残缺,便会使欣赏者们深感其美中不足。有的作者,顺应欣赏者们的意 相似文献
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在根艺创作中,人们往往利用根材的自然美,因材施艺制作出与日常生活息息相关的各种根艺实用品,如根几座、根书架、根凳,根桌、根屏及根文房用品等,这些根艺实用品之所以很受人们的喜爱,其原因一是实用,二是有定的艺术欣赏价值。我爱根艺、盆景,也喜欢书画艺术,自然就备有文房四宝,把文房用品用根艺的形式表现出来,就 相似文献
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创作根艺佳品的选材标准有哪些呢? ●木质良好:就是要求根的质地要坚韧细腻、光滑透亮、耐寒抗热,制成的作品不变形、不开裂、不腐蛀,具有保存价值。笔者见过一些至今保存完好的明清时期的根艺作品,所用材料,无不是质地良好的树根、树桩或树兜。根艺是“化腐朽为神奇”的艺术,若真用“腐朽”之根作材料,其结果必定前功尽弃。●形态奇特:就是指自生或环境所造成的根的形态的严重畸变。如盘根错节、曲折凹凸、奇疤怪瘤、裂变空洞等。罗丹说过:“自然中 相似文献