共查询到20条相似文献，搜索用时 140 毫秒
1.
指出了丽江纳西族位于西南边陲少数民族区域,苏州是江南经济、政治、文化中心。纳西传统民居与苏州传统民居是东巴文化和文人文化的见证者,也代表了区域独特的民族性格、装饰风格和审美观念,木雕门窗装饰是一种独特的艺术形式。以两者木雕门窗装饰特点作为主要研究对象,根据门窗装饰风格、题材寓意和装饰材料,结合纳西族民族文化与苏州的民族文化对门窗艺术的影响,深入研究了两者木雕门窗的异同性。 相似文献
2.
3.
4.
论自然圣境在生物多样性保护中的作用 总被引：1，自引：0，他引：1
《林业调查规划》2015,(5)
自然圣境是一类特征的生态系统,是由于传统文化信仰的原因而受到崇拜、禁忌和保护的一类特殊自然—人文景观单元,包括山林自然圣境、庙祠人文圣境、名山圣境和水体自然圣境4种类型,在生物多样性保护中发挥着积极的作用,体现在自然圣境对物种与生态系统保护等多个层次上。要做好自然圣境的保护,应将有条件的区域建成保护小区、同时完善村规民约,把民族传统文化与生物多样性保护有机结合,充分发挥当地群众在圣境保护中的主体作用。 相似文献
5.
6.
《中南林业科技大学学报(自然科学版)》2020,(10)
【目的】根据传统聚落景观基因理论,构建大研古镇景观基因指标体系,并识别提取其景观基因特征,分析传统聚落的地域景观特质。旨在从文化地理学视角认识和保护传统聚落的景观基因,拓展景观基因理论的应用领域与内容体系,并为大研古镇的旅游开发和景观基因保护提供科学依据。【方法】以景观基因理论为指导,选取丽江大研古镇为研究对象,结合实地调研、历史文献资料查阅等研究方法,从物质形态基因与文化承载基因两方面构建大研古镇景观基因指标体系。综合运用景观基因的构成属性与提取方法,将大研古镇景观基因分为主体基因、附着基因、混合基因与变异基因,识别传统聚落的地域文化特质。【结果】大研古镇的物质形态基因可从环境特征、民居建筑、公共空间、官府衙署4个角度考量,文化承载基因可以从纳西文化、茶马文化、宗教信仰、曲艺舞蹈、节庆习俗5个角度考量。然后根据景观基因的构成属性识别提取结果为:东巴文化、纳西古乐、纳西民居凝聚了古镇的文化精髓,成为核心影响因素,是古镇的主体景观基因;木府、四方街、三眼井与桥市空间是依附于纳西文化而存在的附着基因,并对大研古镇的主体景观基因起到补充作用;背山面水的村落选址与顺水布街有机生长的空间格局是混合基因;富有纳西民族特色的"三朵节"是大研古镇的变异基因。【结论】少数民族传统聚落景观基因的形成及演变,是其权利机制与文化演变的体现。通过提取与识别大研古镇传统聚落的景观基因,可揭示与凝练地域文化的人文地理性和传统聚落的社会文化性。 相似文献
7.
8.
作为云南省世居少数民族之一,基诺族在长期实践过程中,形成了丰富的传统医药知识,研究基诺族的药用植物传统知识可以为我国更好地探索生物多样性保护道路,达成《昆蒙框架》提供帮助。本研究选取云南省景洪市基诺山基诺族乡作为研究地点,采用文献查阅、走访调研、田野调查和编目分析的研究方法,对基诺族药用植物资源与传统知识之间的关系进行研究。结果显示：(1)基诺族常用药用植物292种,隶属101科247属,其中优势科均为典型的热带、亚热带植物,常用药用部位利用率最高的为根及根茎、全草和叶类,且主要用于治疗消化系统疾病、跌打损伤等外因疾病和呼吸系统疾病等。(2)基诺族的传统医药文化、宗教信仰与生态伦理、传统饮食文化和习惯法等传统文化对药用植物种质资源的保护及传承具有重要影响。(3)由于传统文化失传和药用植物资源丧失等原因,制约着基诺族的传统文化与药用植物资源的进一步发展。研究结果表明：少数民族优秀传统文化在生物多样性保护与药用植物资源可持续利用中发挥着积极作用。中国应该重视和维护生物多样性相关传统知识,积极推动《昆蒙框架》履约,探索一条具有中国特色的生物多样性保护道路。 相似文献
9.
指出了丽江园林在风格上融合了汉、白、藏等多种民族的文化和技术精粹,独具纳西族特色,集大气恢弘与精雕细琢艺术风格于一体。以纳西族园林为研究对象,从其布局、建筑、装饰小品等方面进行了研究,以木府为重点案例探讨了其中具有的强烈纳西族和本地特点的园林元素。 相似文献
10.
11.
12.
运用民族生态学、社会林业学、文化人类学,采用社会调查并结合PRA和RRA方法对桂北地区进行了少数民族传统文化及生物多样性调查.调查分析结果表明,当地少数民族对自然的崇拜、饮食文化、禁忌文化、民间文学、节日文化、佛教文化、村规民约等朴素的生态文化对桂北地区的生物多样性和环境保护产生了积极的影响. 相似文献
13.
东巴文字作为纳西族独特的民族文化,其本身所固有的特殊文化内涵以及造型特征都具有较高的艺术价值。作为一种图画象形文字,东巴文字不仅在字形结构上构思巧妙,还具有一种质朴的美感,这种构形方式是在现代家具设计中得以应用的重要依据。笔者以书房家具设计实践为例,简述了东巴文字在现代家具设计中的应用。先对每种文字元素进行概述分析,再根据文字形体的特征,运用较为恰当的处理方法,设计出适于书房家具中不同功能类型的家具产品。最后以效果图的呈现证实设计方法的可行性。通过设计案例的文字元素选取、形体造型演变以及色彩分析对比,希望能起到抛砖引玉之用,为我国的现代家具设计研究提供参考思路。 相似文献
14.
城市生物多样性保护规划探讨 总被引：4，自引：0，他引：4
依据生物多样性方法和原理,从植物和动物2个方面探讨了城市生物多样性保护规划的内容,提出城市生物多样性保护中值得关注的问题。应根据绿地的功能和生境类型进行植物配置,构建以自然群落为基础的人工群落,是城市绿地系统中植物多样性保护的重点。通过规划栖息地和建设生态廊道的方法可以有效地进行动物多样性保护工作,该文对城市生物多样性保护规划的编制有参考价值。 相似文献
15.
16.
阐述湿地生态系统中水、生物和文化三大构成要素,提出湿地生态系统中水的保护、生物多样性保护、生态功能保护和文化保护的具体措施,为我国湿地公园保护设计提供参考。 相似文献
17.
阐述云南轿子山自然保护区植物、植被类型和动物多样性概况。评价生物多样性特点,并针对物种和生态景观提出了生物多样性保护建议。 相似文献
18.
从生态保护传统文化与藏传佛教、自然崇拜、生产生活与生态保护等方面对迪庆藏区的民俗文化与生态保护之间的关系进行分析,认为生态环境与民俗文化有着紧密的联系,迪庆藏民敬山、敬水、敬树,约束和节制一切破坏自然的行为,与大自然和睦相处,对生态环境保护具有十分重要的意义. 相似文献
19.
南岭山区广西龙脊壮族传统文化中蕴涵的生态智慧 总被引：1，自引：0，他引：1
以广西龙脊壮族为对象,研究壮族传统文化中蕴含的生态观.从壮族核心文化,即物质文化的代表"稻作文化",精神层面的宗教信仰文化,以及两者的制衡点"乡规民约"制度文化3方面阐述该地区民族文化和生态保护间的关系,分析南岭山区壮族传统文化中生态环境保护意识观对现代社会的价值和借鉴意义. 相似文献
20.
以原始苯教和藏传佛教产生的根源阐明藏民族传统文化与生态观形成的相互关系;以宗教对高原自然环境和生物的禁忌对生态环境保护的作用阐明藏民族传统文化对森林资源的保护。提倡弘扬民族传统文化,为生态环境建设服务。 相似文献