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相似文献
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1.
刘庭风 《广东园林》2000,(3):11-13,27
中国文人真是一群了不起的群体。在中国古代漫长的岁月里 ,他们为中国的古典园林发展作出了不朽的贡献。在魏晋以前 ,他们以笔墨记叙和描绘着中国古园林的最初形式。在魏晋至明清的这段时间里 ,他们又以实际的行动参与了古典园林的创作。遗憾的是 ,到了近代 ,我们的文人们与园林分道扬镳 ,不再关心和呵护园林 ,以致近现代园林走入误区 ,使中国人和中国古典园林都付出了惨痛的代价。一、文人行动——记载和描述园林 (周——魏晋 )从我们中国园林的发展历史上看 ,商代的囿是其雏形。秦汉时代 ,园林发展为建筑宫苑 ,魏晋南北朝时发展为自然山水…  相似文献   

2.
《技术与市场》2005,(9):54-55
"文化建园"的"文化"包含优秀传统和时代意义 "文化建园",就是深刻理解园林的文化属性,充分掌握园林的文化内涵,突出强调园林的文化意义和文化作用,从弘扬祖国优秀传统文化和展示现代文明风范的结合上,从追求完美空间艺术形式和熔入园林新科技的结合上,赋予园林城市建设和管理以浓厚的精神文化色彩和科学技术成份,创造出新时代中国特色的园林文化.具体来看,"文化建园"主要包含以下几个含义.  相似文献   

3.
随着城市的不断发展,城市环境越来越受到关注,"回归自然,和自然共谐"成了城市建设的目标,为此"山水城市"、"园林城市"不断涌现,城市园林建设得到迅猛发展,从而也带动了城市周边城镇的园林发展,近年来一些经济基础较好的城镇,随着经济的不断发展园林建设也有了大大改观,园林建设从无到有,有了上规模的公园、道路绿化.  相似文献   

4.
营造园林耗资较大、用时较长,盛世繁荣安定、物阜民丰,造园相对更容易实现,"盛世造园"逐渐成为时下学术界一个常见不疑的论断。实际上,在中国园林历史上,盛世造园的实例有之,乱世兴园的现象也很多;古代文人园林多为写意性的精神家园,对盛世的物质基础依赖程度相对较低。因此,"盛世"与"造园"之间并非简单的因果顺承关系,"盛世造园"这一论断不仅存在学术认知上偏谬,对当代园林事业发展也产生了一定的误导影响。  相似文献   

5.
芳香植物的功能及园林应用   总被引:13,自引:0,他引:13  
植物是园林景观的基本要素,构成了极富变化的园林动景,为园林增添了无穷生机,而香味是"植物之灵魂",在园林植物的观赏性状中最具特色.中国古典园林注重意境美的创造,主张运用植物时 "重于香而轻于色",以芳香植物来提升园林景观的文化底蕴,把独特的韵味和意境带给园林.现代园林常追求大色块,重视视觉冲击力,反而忽略了嗅觉的感受,忽视了芳香植物的应用,而这类植物恰恰最具中华民族的文化特质和中国园林的文化特色,它们有姿态、有韵味、有意境,是园林"绿化"、"美化"、"香化"的重要材料,因此,应在摸清家底的基础上,大力加强芳香植物的引种及育种,并在园林中广泛应用,使我们的园林在世界园林中独树一帜,芳香溢远.  相似文献   

6.
编者  梁世铃 《广东园林》2012,34(6):95-100
2012年11月17日是广东园林学会成立50周年纪念日,为此,学会于11月15日在广州中山纪念堂举行了一系列庆祝活动,包括庆典表彰大会,"传承岭南园林文化"和"创新岭南园林建设"两场论坛和文艺晚会。  相似文献   

7.
通过分析中国古典园林的特点--展现"天人合一"的自然观和营造最佳人居环境的理念以及追求人与自然和谐共存的发展观,结合当代园林先进的设计理念、思想和科学技术,探讨具有时代特色、符合人类可持续发展的中国现代园林的风格和特色.  相似文献   

8.
随着城市节奏的加快,城市园林也在如火如荼的建设着,关于"山体园林"的形成,就是在这样一个发展过程中,依据设计用地逐渐细化出来的设计类型。场地的利用是园林设计的先决物质条件,设计成败直接关系到景观效果和其可持续发展的可能性,在这样一个节约型社会,"山体园林"是适合承德地区园林建设可持续发展的最适宜方向。  相似文献   

9.
中国古典园林竹子造景的历史悠久,现存的江南古典园林,有不少竹子造景的成功例子.如留园的"碧梧栖凤"、拙政园的"海棠春坞"、网师园的"竹外一枝轩"、沧浪亭的"倚玉轩",以及个园的"春山"等等.然而,有关竹子造景艺术手法的系统总结,却寥若晨星.直到明末清初,才出现了有关园林的理论著作,其中竹子造景的论述也较少.  相似文献   

10.
我国古代园林起源于殷未周初.约在公元前11世纪。据文字记载,这种最早的园林形式称为“囿”:即以一定的地域加以范围,让天然草木和乌兽滋生繁育.还可挖池筑台,供帝王狩猎、通神、游乐的苑地。  相似文献   

11.
租界园林是租界区设立后,受西洋文化植入的异国园林,是中国近代独有的一种"国中国"的园林现象。武汉的租界花园主要指在汉口开埠之后由西方殖民主义国家所建设的花园,因受不同文化影响而表现出与中国传统园林风格迥异。  相似文献   

12.
中国古典园林,具有悠久的历史和光辉灿烂的艺术成就,体现了中国园林技术之精湛、设计之灵秀.本文从中国古典园林的设计特点和设计手法入手,分析"叠山理水"的园林艺术特征,从而探讨中国古典园林设计的构思对现代园林设计的启示.  相似文献   

13.
园林意境,指通过园林的形象所反映的情意使游赏者触景生情产生情景交融的一种艺术境界.意境是中国千余年来园林设计名师巨匠们所追求的核心,也是中国园林具有世界影响的内在魅力.不是所有园林都具备意境,更不是随时随地都表达意境.在意境的变化中,要以最佳状态而又有一定出现频率的情景为意境主题.最佳状态的出现是短暂的,但又是不朽的,即<园冶>中所谓"一鉴能为,千秋不朽".如杭州的"平湖秋月"、"断桥残雪",扬州的"四桥烟雨"等.只有在特定的季节、时间和气候条件下,才能充分发挥其最佳状态的感染力.其意境表达,从时间来说虽然短暂,然而更令人耐看寻味,引兴成趣和深刻怀念,受到千秋赞赏.  相似文献   

14.
本文提出水厂园林化的必要性,并根据实际工作中的重点和难点,提出相应措施。一、水厂园林化的必要性园林,在中国古籍里根据不同的性质也称作园、囿、苑、园亭、庭园、园池、池馆、山池、别业、山庄等,英美各国则称之为Gardcn、Park、LandscapGar...  相似文献   

15.
受自然及人文环境差异的影响,并同时作为中国古典园林的重要组成部分,清代北方私家园林与江南私家园林各具特色又颇有共性,生动地体现了中国古典园林"一法多式"的造园思想.以几个具有代表性的清代私家园林为例,通过对造园要素的调查分析,对两者造园艺术的不同点进行对比,并从形式手法、意境追求和细节处理等方面探讨总结了两者造园艺术的相同之处,为进一步研究中国古典园林的地域差异及历史文化提供基础资料.  相似文献   

16.
苑和囿是业界认定属早期园林类型之一,囿的出现不早于殷商。野牛须先驯为畜,方可进囿。牛鼻绳是嫩竹篾扭成的绳,穿进牛鼻两孔间壁肉的穿孔,大犍牛就可被驾驭。这是迄今发现最早的大家畜驯化工具,是人类从原始社会跨进农牧社会门槛的"门栓"。这是人类1万年前首次改造和利用自然、发现自我价值的时代,也是苑和囿同时涌现的时代。  相似文献   

17.
"诗情画意"是中国古典园林的独有风格,文章简要介绍诗情画意的概念、中国古诗画与园林的关系以及诗情画意在古典园林中的表现手法,并着重阐述了现代园林景观"诗情画意"的创设途径。  相似文献   

18.
水口园林设计溯源   总被引:3,自引:0,他引:3  
水口园林是徽学研究者在研究徽州园林的时候发现的一种未见园林书籍所记述的一种古典园林形式.水口园林的发现具有十分重要的意义.我们认为中国古典园林一般分为三种形式,即皇家园林(宫苑)、私家园林和寺观园林.水口园林的发现,丰富了中国古典园林内容,并且成为最早的公园雏形,具有十分重要的意义.水口园林是我国古代环境意识的集中展现,是一定区域环境系统规划的产物,是中国最早的公共园林,也可能是世界最早的公园雏形.  相似文献   

19.
中国园林历史悠久,享誉世界。岭南园林与江南园林、北方皇家园林一脉相承。其兼容并蓄、精巧秀丽、经济务实、时代性强,是为中国园林的奇葩,尤其在中国近代园林史上,具有至关重要的地位。当前,伴随改革开放和市场经济的发展,岭南园林涌现出一批优秀作品,但也出现部分缺失中国文化和地方特色的劣品。为弘扬中国民族文化,传承岭南园林精髓,拓展风景园林设计交流空间,  相似文献   

20.
何二洁 《绿色科技》2013,(6):131-134
指出了中国古典园林作为一个成熟的园林体系,以"本于自然,高于自然"为主旨,追求"虽由人作,宛自天开"的造园境界,皇家园林作为中国古典园林中最为重要的组成部分,因其特殊的服务群体,常采用轴线对称的造园手法以彰显皇家的气派和皇权的至尊。沿着中国皇家园林的发展脉络,梳理并分析了空间轴线与中国皇家园林的历史流变,进而探讨了轴线在现代园林中的作用。  相似文献   

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