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论生态文明 总被引：1，自引：0，他引：1
王在娟 《山东省农业管理干部学院学报》2008,23(3):97-99
生态文明追求一种人类与自然和谐相处的思维方式和发展方式。它以尊重和维护生态环境为主旨,以可持续发展为根据,以未来人类的继续发展为着眼点,确立了人类与自然双主体的地位,是对人与自然是共生共荣相依关系的本质概括。生态文明的提出加深了对人、生命、生态、环境的认识和理解,促进了社会主义的全面发展,生态文明是构筑社会主义和谐社会的重要基础。 相似文献
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邢乐乐 《安徽农业大学学报》2023,32(4):48-52
人与自然之间的关系是人类社会交互性关系中的基础性关系,人与自然和谐共生的发展理念是新时代推进生态文明建设的科学指向。面对当前知识进步、技术迭代、制度变迁等社会发展趋势,以及人类对人与自然关系认识的不断深化,重建基于"文化—技术—权力—制度"多维联结的人与自然和谐共生关系,是新时代形成人与自然和谐共生现代化建设新格局的必然要求。因此,新时代重新审视人与自然的关系,从不同维度阐发人与自然之间关系的时代意蕴,创建人与自然和谐共生的多维集成路径,对于推进人与自然和谐共生以及实现经济的高质量发展具有重要的现实意义。 相似文献
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张忠良 《湖南农业大学学报(自然科学版)》2006,(5)
工业革命以来科学技术的快速发展,在给经济和社会带来巨大利益的同时,也给自然本身带来了巨大的破坏,造成了人与自然关系的极大紊乱。这就促使人类不断地思索自身与自然的关系。近年来兴起的生态价值观是一种超越传统人类中心主义价值观的新的价值观,它超越的是传统工业文明的价值理念,注入的是现代文明体系中的价值理念。能否超越人类中心主义价值观的一个关键在于,是否承认自然本身有价值,是否能够充分肯定自然本身的价值。生态价值观在这个问题上实现了革命性的突破。现代生态伦理学的创立者、美国生态学家莱奥波尔德提出了“大地伦理学… 相似文献
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江丽 《安徽农业大学学报》2018,27(3):25-30
生态要素观是马克思、恩格斯生态思想的重要组成部分。马克思、恩格斯的生态要素观丰富而深刻，其主要内容包括：人与自然之间是有机一体、和谐共存的生态关系；实践是连接人与自然、人与社会、自然与社会三者之间关系的基础；人与自然的关系跟人与人、人与社会的关系相互影响并相互制约。梳理并阐释马克思、恩格斯的生态要素观，对于构建中国化马克思主义的生态文明理论，推进中国特色社会主义生态文明建设和美丽中国建设具有重要的指导意义。 相似文献
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贾书丽 《新农村(黑龙江)》2011,(11)
一、生态文明的科学内涵
生态文明是指人类遵循人、自然、社会和谐发展这一客观规律而取得的物质和精神成果的总和,是以人与自然、人与人、人与社会和谐共生、良性循环、全面发展、持续繁荣为基本理念的文化伦理形态.
生态文明建设覆盖了经济、政治、文化和社会生活四个层面.生态文明的特征包括人与自然和谐相处、经济的可持续发展、健康有益的消费模式、和谐的社会人际关系.要素包括生态意识文明、生态法治文明和生态行为文明. 相似文献
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党的"十七大"报告明确提出要"建设生态文明",在大力建设生态文明的今天,对生态文明与其他文明的关系、生态文明是否是独立的文明形态问题,学术界尽管见仁见智,但在生态文明建设的核心是实现人与自然的和谐发展这一点上,人们是达成共识的.这是对人与自然双重关系的再认识,体现了构建和谐社会的内在要求. 相似文献
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燕艳 《安徽农业大学学报》2020,29(5):28-31,101
习近平生态文明思想继承了几千年来中国传统文化有关人与自然和谐共生的思想，具有中国文化气派、文化风度、文化内涵，同时本质上是马克思生态文明观的新时代表达，是顺应时代发展潮流的创新理论。习近平生态文明思想兼具问题导向的理论品质，着眼于人类命运共同体构建的大国情怀，生动彰显了马克思主义在当代中国的道路自信、理论自信、制度自信和文化自信，是对中国传统文化和马克思主义理论的创造性融合和创新性发展。 相似文献
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李祖儿 《安徽农业大学学报》2022,31(2):32-38
习近平生命共同体理论作为习近平生态文明思想的重要组成部分，展现了中国共产党人对人与自然关系的最新阐释，有其深刻的理论内涵和价值意蕴，是推进生态文明建设的重要指引。习近平生命共同体理论在其自身的孕育过程中，离不开对包括马克思、恩格斯生态文明思想和"真正共同体"思想、西方"生态整体主义"思想和中华优秀传统文化共同体理念中生态思想在内的中外优秀文化的辩证借鉴与创新发展。同时，这一理论还表达出对推动构建生态价值共同体、生态治理共同体、生态和谐共同体的殷切追求。 相似文献
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朱恬恬 《湖南农业大学学报(自然科学版)》2015,(6):102-107
马克思主义地理环境论应该包括马克思恩格斯人与自然、人与社会关系的理论和自然-人-社会相互作用的物质变换理论以及从普列汉诺夫地理环境论到科学发展观等马克思主义继承者的理论成果。构建区域生态文明的过程既需要上述理论助力顶层设计宏观决策，又离不开它进行具体问题具体分析攻坚克难。具体而言就是，需要在马克思主义地理环境论的指导下，从区域自然地理环境和社会人文环境实际出发，注重区域空间的平衡稳定、区域主体的和谐共生、区域资源的科学配置，从而创造出自然-人-社会“三位一体”的全新的生态文明主体的存在方式和生活方式。 相似文献
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中国式现代化是追求人与自然和谐共生的现代化。从现实维度对中国式现代化生态文明建设进行解读，回答其道路优势的三大问题，助力中国共产党对人民、对国际、对实现"双碳"目标的承诺。从理论维度来看，中国式现代化生态文明建设与中国社会主义制度具有本质联系，中国式现代化道路下的生态文明建设是具有中国特色的现代化建设。从实践维度来看，推进中国式现代化道路下的生态文明建设根本保证在于始终坚持党的领导，以降碳为重点，打造不负人民的生态环境保护铁军、推动地球生态命运共同体构建，为中国式现代化奠定坚实的生态基础。 相似文献
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张海翔 《云南农业大学学报(自然科学版)》2008,2(5):10-12
全球范围的生态环境问题日益突出,继之而来的是人口、粮食、自然资源和环境污染的压力,直接威胁着人类社会的发展。通过生态文明与工业文明的比较,从生态价值观、可持续利用的资源观、动态的经济优势观、竞争优势观、建设生态文明的物质技术基础和制度体系等方面深入探讨构建现代生态文明的重要性。论证不断追求人与自然的和谐,实现人类社会全面协调发展,是人类共同的价值取向和最终归宿。 相似文献
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李承宗 《湖南农业大学学报(自然科学版)》2006,(2)
城市社区生态文化建设是一个全新的事物,它是社会主义精神文明建设和社会主义先进文化建设的重要内容。然而,目前我国城市社区的生态文化建设存在着许多问题,跟不上时代发展的步伐。因此,探讨解决我国城市社区生态文化建设的有效途径,对于促进我国社会主义和谐社会和城市社区的可持续发展,都具有重要的时代价值和理论意义。 相似文献
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生态文化是随着绿色运动的兴起而建立起来的一门新的文化,生态文化在不同历史时期的发展代表着人与自然之间关系的不断转型,从生态文化的变迁中看到人对自我地位的认识更加理智。从生态文化的中国智慧、马克思主义的生态观、西方生态理论学派等方面分析了求同存异容纳多元生态文化的理论,生态文化的发展与构建需要吸收古今中外文化的合理因素,具有包容力与认同力的生态文化更能指引我们营造出美丽和谐的生态环境。在此基础上,探讨了加强生态文明建设的文化认同理念:“天人合一”的传统生态文化理念促进人与自然和谐共生,以马克思主义生态观为指导建设美丽中国,以广博包容的生态文化为指引探索生态文明建设道路。 相似文献
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贾雯 《安徽农业大学学报》2015,(4):18-24
近代以来,工业文明的过度发展导致了环境恶化、资源枯竭、人性危机以至于生态危机,因而建设一种新型生态文明成为世界各国共识。基于农耕文明的中国传统文化注重生态平衡、追求“天人合一”,追求人与自然的和谐共存,具有深刻的生态意识。因此,21世纪,中国传统农业文化在更高层面上的多元复归,能为世界的生态文明建设作出贡献。 相似文献