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《绿色中国(A版)》2008,(Z1):58-58
<正>壶山森林公园位于武义县城西北部,与省道上(菱道)松(阳)线相临,西起石山里,东至发宝象龙塔,总面积为398.5公顷。壶山是武义县历史名山,清嘉庆《武义县志》载:"在县两二里,耸然。为县主山,上有潭水其状如壶,故名。"旧"武阳十景"中的"北岭松云"、"壶 相似文献
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吕新景 《绿色中国(A版)》2019,(3)
<正>在由浙江古藉出版社出版的《天台山诗画选》序言中,吕新景从历代诗人的数量、知名度,诗词的质量、知晓度,诗流派,以及对当今文化、经济、社会的影响等四个方面,把天台山与中国各大名山作比较,提出了天台山是"中国第一诗山"的观点。天台山是一座盖世文化名山,声名早已远播海内外。天台县对外文化交流促进会组织编写、由浙江古藉出版社出版的《天台山诗画选》,翻看后, 相似文献
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正这样一座山,涵盖了文化、风光、动植物资源和地质风貌等多种内涵,集万千宠爱于一身。她不是我国最高的山,最高峰万佛顶海拔仅仅3000多米,应了那句"山不在高,有仙则名",她以其文化和自然风光名列佛教名山和旅游胜地,得到了"峨眉天下秀"的美誉,位列中国四大佛教名山之一。从空中看峨眉,百十座殿宇重叠,在密林中掩映,丹岩凝翠,层层叠叠。 相似文献
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什么叫名山?以具有美感的,典型的山岳自然景观为主体,渗透着人文景观美,环境优良的山地空间综合体。也就是说,以优美的天然山水为基础,与悠久的历史文化相结合而形成的。是壮丽河山的缩影,神圣国土的代表,民族自然历史的珍贵遗产。 一、在自然崇拜中产生名山 世界各民族的原始时期,大致都有崇拜山岳,把山岳神灵化的现象,汉民族也不例外。早在殷商(原始氏族公社)时期,就有“二山”、“五山”、“十山”等的称谓以及崇拜,祭祀山岳的记载。 相似文献
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庐山之旅 总被引：1，自引：0，他引：1
对庐山的印象,最初来自于中学课本中“飞流直下三干尺,疑是银河落九天”的壮观：来自于“不识庐山真面目,只缘身在此山中”的神秘;再后来,上世纪风靡大江南北的电影《庐山恋》中若隐若现的云山雾霭、曲径通幽的林阴小道、久负盛名的东林古寺、曼妙婀娜的如琴西湖,更是让我向往。源远流长的历史和数千年博大精深的文化孕育了庐山无比丰厚的内涵,使它不仅风光秀丽,更集教育名山、文化名山、宗教名山、政治名山于一身。也使得我对“春如梦、夏如滴、秋如醉、冬如玉”的庐山充满了美好的懂憬,期待有一天能和庐山有个“亲密接触”,切身感受一下那向往已久、美轮美奂、令人陶醉的立体天然山水画。 相似文献
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汪宇明 《绿色中国(A版)》2002,(1):62-62
古田山地处浙西开化县苏庄镇,距县城 50公里。《广屿》记载“古田名山为东南之名胜,为七十二洞天之一也”。 因喜弄文墨,又长期工作生活在本县,有幸与古田名山结缘,成为名山之常客。本应为古田山写点文字,却因太熟太爱之故,把本该存心的诗情画 相似文献
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根据洛阳周山森林公园与河南省其他城市公园一样普遍存在的游览场地不足、道路系统不够合理、设施陈旧、优秀传统文化缺失等问题,提出了集休闲观光、文化体验、运动健身、生态集约为一体的开放性、全景式、互动型的城市森林公园的洛阳周山森林公园核心区设计提升目标,和主要以森林公园入口空间、道路系统、景观节点为重点的"乐活之山"设计,彰显周山历史文化价值的文化传承的"文化之山"设计,打造集雨型城市森林公园的海绵体系的"生态之山"设计方案。 相似文献