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无锡惠山的天下第二泉旁，原有松树万株，是为明初惠山寺住持性海所植，性海又在万松之中建一精舍，名为听松庵，听松庵里有一竹茶炉，古色古香，煞是漂亮，此竹茶炉来历可不简单，可以说是中国茶文化中的一个“尤物”，自从明初创制以来，虽屡毁而屡新，延绵至今，近七百年之久，引起了明清以来百余位文人、僧人甚至是皇帝的关注，他们一边以此竹茶炉煮二泉，烹佳茗，一边尽情地挥洒着艺术才华，作诗撰文，绘画挥墨，歌吟赞美它，留传至今，共计二百数十首（篇）诗文，十余幅绘画与书法墨迹，以及四部专著，由此而形成了惠山听松庵竹茶炉“烹泉煮茗”的独特的茶文化现象。一个微不足道的小小竹茶炉，竟然引起众多文人长达数百年的群体性的痴迷，这在中国茶文化史上是十分罕见的现象，可见其文化影响是多么巨大，因此有必要对其历史进行介绍。 相似文献
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七、四川峨嵋山上玉液泉———天下第一泉峨眉山雄秀奇丽 ,明·周洪谟在《三峨》诗中称 :“三峨之秀甲天下 ,何必涉海觅蓬莱” ;清人谢文明有句“峨眉天下秀”。峨眉山是佛教四大丛林之一 ,山中分布着许许多多的涌泉、飞瀑 ,如清音阁“双龙飞桥”下的黑白双溪水 ,为峨嵋山十景之一 ,报国寺附近的龙门飞瀑 ,虎溪鸣泉等真是众多碧水翻腾 ,汹涌澎湃。出露于神水阁前的玉液泉 ,泉水清澈湛碧悦人 ,饮之甘冽适口 ,治病健身 ,延年益寿 ,被清人邢丽江评为“天下第一泉” ,并书刻石碑立于泉畔。玉液泉位于峨嵋山市黄湾乡大峨村委会门口的“神水阁”前… 相似文献
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联语搜出肠中五千卷;(1)评量天下廿一泉。(2)清境涤尘心,溯回茶苑千秋梦。专家舒法眼,彰显神州第一村。注释:(1)卢仝《走笔谢孟谏议寄新茶》中有“三碗搜枯肠,惟有文字五千卷”之句。(2)自陆羽后古代文人有多种评水法,其中主要有扬水法,称水法(量水法)、口尝法、观水法等。张又新评天下之水为二十等,推庐山康王谷水帘水为第一,雪水居末,未有二十一等。上晓起古井灵泉,色味报佳,尚待茶人评量。七绝朱德馨樟盖临溪敞野蓬,茶人豪兴效卢仝。同描一幅神仙画,结得天缘在画中。奉和德馨诗友七绝原玉方振川樟盖临流作碧蓬,骚人品茗异卢仝。天生晓起… 相似文献
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《农村．农业．农民》2017,(7)
正走南闯北的乾隆爷第一次下江南,盛赞江苏无锡惠山"甚合朕意,可称为江南第一也"!惠山,位于"长三角"腹地的江苏无锡西郊,东接苏沪,南濒太湖,西邻宁常,北临长江,是当年泰伯奔吴的发源地,亦是中国近代民族工业的发祥地,有"江南第一园林"寄畅园、"天下第二泉"惠山泉、"江南最胜丛林"惠山寺、"露天博物馆"惠山古镇,江南的山水、祠堂的群落、名泉和古刹,衍 相似文献
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一、湖 丝“湖丝”之称 ,见于记载 ,始于南宋嘉泰年间 (12 0 1- 12 0 4 ) ,其时已经“湖丝遍天下”了。( 1) 实则 ,有“湖州”之称始 ,便有“湖丝”。隋仁寿二年 (6 0 2 )置湖州 ,以滨太湖取名 ,治所乌程。此为“湖州”称谓之始。隋、唐时 ,尚有“安吉丝”、“武康绵”以及“湖绸”等称谓。( 2 ) 再往上推 ,三国·吴时有“永安丝” ,( 3) 永安即今武康 ,也就是“武康丝”。其时湖地称“吴兴郡” ,因此也是“吴兴之丝”。况唐代尚称“湖绫”( 4) ;明、清时湖地之罗称“吴罗” ,亦称“湖罗”( 5) ;湖地之蚕 ,历代则呼为“吴蚕”( 6 ) ,因此 ,… 相似文献
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四川蒙山“仰则天风高畅,万象萧瑟,俯则羌江环流,众山罗绕、茶畦杉径,异石奇花,足称名胜”。自古以来有“禹贡蒙山”之说,历代奉为“仙境”、“圣地”,故有“天下大蒙山”之称。蒙山不仅在我国古代史上有极其重要的地位,同时蒙山茶文是茶史上的一朵奇葩。二千多年来放射着瑰丽色彩,在人们心目中留下了美好的印象。古代蒙山与茶叶我国最早地理方志《禹贡》记有“华阳黑水惟梁州,岷嶓既艺,沱潜既道。蔡蒙旅平,和夷底绩”。相传禹治水时曾对蔡山(周公山及四周区域)、蒙山(今蒙山及四周区域)进行开拓整治,并在此庆功祭天。史书称“蔡蒙旅平”,今呼“落平”。在西晋咸宁五年(公元279年)发掘战国魏襄王(前318—前296年)墓室时,曾发现竹简数十车,经整理后 相似文献
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一 宋代诗人苏轼诗云：“庐山之美在山南，山南之类数秀峰。”就是这句名诗，把秀峰推上了庐山景观之巅。与此同时，座落于庐山最高处的汉阳峰西的康王谷，俗称庐山垄，为庐山三大峡谷之一。谷底，有一奇观，据有关史料记载：“泉水西行为枕石崖所阻，湍怒喷涌，散落纷云，数十百缕，斑驳如玉帘，悬注三百五十丈，故名谷帘泉。亦匡庐第一观也。”唐代茶圣陆羽曾寻访踏勘此地，在考察全国名茶和水质的基础上，曾说：“谷帘泉水为天下第一。”而这里就是庐山优质云雾茶的主要生产基地。在自然界，天下产名茶之地，不一定有名泉，而有名泉之处… 相似文献
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长兴县顾渚山盛产紫笋茶 ,山下有著名的金沙泉 ,在唐代连续作贡 80余年而闻名于世。又因长兴与中国“陶都”宜兴毗邻 ,矿脉相连 ,地下蕴藏着丰富的紫砂泥 (陶土 )。据长兴方志记载 ,紫砂茶具始于北宋 ,时有“南窑”、“北窑”之称 ;“南窑”在长兴缸窑 ,“北窑”在宜兴丁山。于是长兴的紫笋茶、金沙泉、紫砂壶 ,早被誉为“品茗三绝”。自晋、唐以来 ,民间饮茶之风盛行 ,城乡茶馆林立。长兴东临太湖 ,西倚天目 ,山水清远 ,属于江南水乡之地。正如杜牧在顾渚写的《茶山诗》中所盛赞的 :“山实东吴秀 ,茶称瑞草魁。”抗战爆发前 ,长兴人口有 2 … 相似文献
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苏南各县虽然早有栽桑养蚕的历史,但是大规模的蚕桑养植还是开始于近代。无锡丝茧始于清初,其源肇自滨湖一带。(1)武进县也是在光绪初年才开始养蚕最初发轫与旧阳湖之安尚乡、横林镇等地方。(2)常州、 相似文献
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施闰章(1619-1683年),字尚白,一字屺云,号愚山,一号媲萝居士,又号蠖斋,晚号矩斋,后人也称施侍读,另有呼“施佛子”。清代初年江南名邑宁国府宣城县双溪人。清初著名诗人,尤其擅长五言体诗歌,与同邑高咏等唱和,时号“宣城体”。有“燕台七子”之称,“南施北宋”之誉,位“清初六家”之列,处“海内八大家”之中,在清初文学史上享有盛名。 相似文献