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杭州农耕文化旅游资源开发利用研究 总被引：2，自引：1，他引：1
杭州是全国重点风景旅游城市和历史文化名城,其特殊的区位优势和丰富的农耕文化资源使其具备了进行农耕文化旅游开发的现实基础与有利条件。对杭州农耕文化旅游资源的整理及开发利用方式进行了探讨。 相似文献
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为研究农耕文化资源在乡村旅游中的开发利用情况,该文阐述了农耕文化对于当代社会发展的意义,列举了农耕文化资源在乡村旅游中开发利用的几种模式,分析了农耕文化资源在乡村旅游中开发利用时存在的问题,并以安徽省三瓜公社为案例,提出了农耕文化资源在乡村旅游中开发利用的几点建议. 相似文献
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基于农耕文化的贵州民族村寨旅游探讨 总被引：2，自引：0，他引：2
贵州民族村寨地区农耕文化资源丰富多彩、内涵深厚,具有很强的原始神秘性,开发当地农耕文化资源能为贵州民族村寨旅游带来新契机。总结了贵州民族村寨旅游开发现状和存在问题,分析当地特色农耕文化文化资源,提出3点解决问题的构想。 相似文献
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中国农耕文化对其传统文化有着深远的影响,国人乡村旅游的兴起其实质是农耕文化情结的体现,深化认知乡村旅游资源,注重以农民为经营主体的乡村旅游环境建设,乡村旅游可进入一种实境而提供美感,这是乡村旅游可持续发展的要求. 相似文献
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农耕文化的旅游开发研究 总被引：5，自引：0，他引：5
陈艳萍 《郑州牧业工程高等专科学校学报》2010,30(3)
本文阐述了对农耕文化概念和内涵的理解;对农耕文化的旅游开发形式进行分析,并提出了开发农耕文化旅游的策略. 相似文献
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对武陵山片区的农耕文化资源进行了较为深入的挖掘和梳理,将该片区的农耕文化资源分为农艺术文化资源、农饮食文化资源、农畜禽文化资源、农器具文化资源、农作物文化资源、农服饰文化资源等类型;分析了片区内各类型农耕文化资源的要素、特点及价值;并从有利于传承当地民俗文化、有利于改善当地生态环境、有利于保护当地农耕资源、有利于发展当地休闲农业等方面对武陵山片区农耕文化资源的当代价值进行了总结。 相似文献
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随着中国城市化、现代文明的飞速发展,农拼文化离我们越来越远,农村逐渐成为遥远的记忆,人们开始追求归园田居的生活方式,以农村自然环境为背景而建立的农耕文化园成为人们农村旅游的一大去处。溯源农拼文化,探究农拼文化主要类型的利用和农耕文化园的功能,探索农耕文化园的发展道路。 相似文献
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论中国农耕文化的价值及传承途径 总被引：11，自引：0，他引：11
农耕文化是中国劳动人民几千年生产生活的实践,并以不同形式延续下来的精华浓缩并传承至今的一种文化形态。农耕文化的哲学意蕴是"应时、取宜、守则、和谐";农耕文化的时空特征表现为地域多样性、民族多元性、历史延续性、乡土普世性;农耕文化的行动法则主要为协调和谐的三才观、趋时避害的农时观、主观能动的物地观、变废为宝的循环观、御欲尚俭的节用观。保护、传承和利用好传统的农耕文化的人文精神与和谐理念,在维系生物多样性、改善和保护生态环境、保障食品安全、促进资源持续利用、传承民族文化、保护独特景观、发展休闲农业、推动乡村旅游方面具有重要价值。 相似文献
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农村拥有丰富的旅游资源,大力发展农村旅游,对促进我国农村经济发展、分流旅游热点客流压力有着重要意义,全文从农村自然旅游资源丰富、可参与性农事活动项目多、民俗风情丰富多采以及回归自然旅游热潮的兴起等方面分析了发展农村旅游可行性,并在此基础上提出了转变产业观念、突出农耕文化特色和对农民加强资本意识、审美能力和跨文化传播能力方面的产业教育等一系列发展措施和建议。 相似文献
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随着苏南地区特别是苏州地区的经济高速发展以及城乡一体化进程的加快,以乡村休闲游为主的农耕文化旅游迅猛发展,出现多种多样的旅游产品形态,带来了巨大的经济效益,但这些旅游产品的形态,还大多数停留在浅层次的"农家乐"上,深层次的农耕文化旅游产品形态较少。通过对国外成熟的农业生态旅游产品形态的分析与对比,为苏州农耕文化旅游产品形态的发展提供理论借鉴。 相似文献
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农耕文化资源价值评估是农耕文化资源产业化运作的关键。在分析农耕文化资源价值影响因素的基础上,建立农耕文化资源价值评估指标体系,运用层次分析法获得各层次指标的权重,结合终极指标的得分方法构建我国农耕文化资源价值评估模型,并从农耕文化资源产业开发的可行性及其产业开发模式两方面对该模型进行应用分析,提出3种产业开发模式:政府驱动开发模式、企业驱动开发模式和政府与企业双驱动开发模式。 相似文献
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从凉山彝族起源与迁徙历史演变入手开启对凉山彝族农耕文化的源、迁、种、法、器、礼、艺7个大部分的多层次和全方面的诠释与意蕴，以史鉴今探寻凉山彝族农耕文化深度内涵与丰富内容，以期对凉山彝区发展乡村旅游、农耕文化传承与融合、农业可持续发展、巩固扶贫攻坚成果及实现乡村振兴战略提供文化价值意义的研究。 相似文献
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农耕文化是中国传统文化的根基与源头,是中华民族生生不息的精神食粮。优秀农耕文化保护与传承创新对农林高校文化育人、培育优秀“三农”人才具有重要价值。本文阐述了优秀农耕文化融入农林高校文化育人工作的意义和困难,并结合农林高校的办学特色,从校史文化、教学方法、资源保障、知识产权保护等4个方面提出了优秀农耕文化融入农林高校育人的实施路径,以期让优秀农耕文化在高校育人工作中真正“活”起来。 相似文献
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我国优秀传统农耕文化是构建中华民族核心价值观的重要精神文化资源。在农业农村现代化发展大背景下，农耕文化受到全球化浪潮和现代文明文化的冲击，其保护传承仍面临诸多困境与挑战。涉农高校肩负着为现代农业发展和社会主义新农村建设而大力培养人才的重要使命。涉农高校学生是传统农耕文化传承保护的主力军，更是实现乡村振兴战略的核心要素。笔者以四川省5所涉农高校为例，调查分析涉农高校学生对农耕文化的认知现状和影响因素，为促进将农耕文化宣传教育融入高校基础教育，推进农耕文化在思想政治教育方面利用与传承，使涉农高校学生通过农耕文化教育能怀有大局观，树立服务“三农”的理想信念等方面提供参考理论依据。家庭基础教育与高校专业教育分别在认知启蒙阶段和认知重构阶段影响涉农高校大学生对传农耕文化认知；经过高校对农耕文化思政教育价值和文化育人路径的多年探索后，不仅增强了涉农高校学生的专业认同感，也提升了优秀农耕文化带来的民族自信。 相似文献
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中华优秀农耕文化是中华民族的根基,是中华民族对人类文明的伟大贡献。在对马克思主义城乡关系理论的继承基础上,通过对城乡发展命运与共的历史把握以及当前城乡发展的现状分析得出其生成逻辑。在城乡融合发展的背景之下,中华优秀农耕文化的传承发展面临新的契机,破除了中华优秀农耕文化传承发展的理念制约、主体制约以及空间制约。为此,我们需要构建中华优秀农耕文化与城市文化双向互哺格局、加快建设中华优秀农耕文化数字化转型以及走“文化旅游融合”之路来实现中华优秀农耕文化的创造性转化与创新性发展。 相似文献
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羌族村寨是羌民的传统聚落,是"羌文化"的重要载体,也是羌族发展民族文化旅游的基础。通过实地调查、分析桃坪羌寨在"5.12"地震后的重建困境,论述了寨子农业发展、生态保护和灾后旅游恢复重建的深切关系。自然生态景观是羌族文化中重要的非物质文化遗产,理应得到有力的保护,从而使桃坪羌寨的旅游发展具有可持续性。通过列举桃坪羌寨的农耕资源,挖掘其中的旅游价值,对桃坪羌寨的旅游可持续发展提出了建议。 相似文献
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中原农耕文化作为华夏农业之根、中华文化之根,具有基础性、先导性和开放性。传承中原农耕文化有利于推进政治建设、经济建设、社会建设、文化建设和生态文明建设"五位一体"总布局。河南应做好粮食生产及深加工、农耕文化资源深度开发、人才培养和国际化战略等文章,实现"三化"协调发展,从而引领推动中部崛起。 相似文献