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湖南省珍稀濒危植物在园林中应用的可行性探讨 总被引：3，自引：0，他引：3
对湖南现有５６种珍稀濒危植物的区系特征、生物学特性、生态学特性、观赏特性及引种驯化的可行性进行了系统论述,在此基础上探讨了珍稀濒危植物在园林中的应用前景和保护策略。 相似文献
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安徽省地处暖温带与亚热带过渡地区,地貌条件复杂多样,植物资源丰富,其中珍稀濒危植物38种。通过对这些植物观赏特性的评价及其园林应用现状的阐述,探讨了促进其在园林中应用的措施,以期把保护这一珍贵资源和园林绿化结合起来,开辟生物多样性保护的新途径。 相似文献
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本文在两次野外调查的基础上,提出龙池曼自然保护区珍稀、濒危保护植物23科34种,分析了珍稀、濒危植物的分布特点和生长现状,提出了保护发展和合理利用珍稀、濒危植物的看法。附珍稀、濒危植物调查表。 相似文献
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安徽琅琊山珍稀濒危植物调查及保护 总被引：1，自引：0，他引：1
珍稀濒危植物是急需进行保护的珍贵资源。该文调查了琅琊山风景区的珍稀濒危植物及古树名木,并对这些植物的生存现状和保护措施进行了探讨,以期为琅琊山珍稀濒危植物资源的保护提供参考。 相似文献
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加强珍稀濒危植物的保护有利于实现人与环境可持续发展。基于此,本文阐述了我国珍稀濒危植物的保护现状,同时提出了加强我国珍稀濒危植物保护的方法,包括进一步加强对珍稀濒危植物保护的法制工作、强化珍稀濒危植物的研究工作、强化对珍稀濒危植物的保护管理工作等。通过论述以上方法,来为研究人员提供一些参考。 相似文献
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厦门园林植物园珍稀濒危植物迁地保护 总被引：3，自引：1，他引：3
据厦门的地理位置、气候条件和引种经验，适于迁地保护的珍稀濒危植物应以南亚热带、北热带地区分布的物种为主，适当引种部分中亚热带和热带成份，北亚热带及以北地区、中高山地区分布的种类不作为本园保护对象．本国现存４４科８８种珍稀濒危植物，对其中１０多种进行了播种或扦插繁殖试验，成功地繁殖出一批苗木，并推广在园林方面应用；准备推广利用的有千果榄仁等１０多种． 相似文献
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在分析保护区有关植物调查资料基础上,研究了百山祖自然保护区珍稀濒危重点保护植物种类和特征,掌握了自然保护区珍稀濒危重点保护植物资源,并提出保护对策,以为珍稀濒危重点植物资源的保护提供科学依据。 相似文献
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在分析保护区有关植物调查资料基础上,研究了百山祖自然保护区珍稀濒危重点保护植物种类和特征,掌握了自然保护区珍稀濒危重点保护植物资源,并提出保护对策,以为珍稀濒危重点植物资源的保护提供科学依据。 相似文献
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探讨了皮尔士的符号理论在佛寺园林植物中的应用。从标识作用分析的角度,将佛寺园林植物分为起到图像性标识作用、指示性标识作用和象征性标识作用的3类园林植物,并对佛寺园林在植物选择过程中受到地域性限制做出了分析,得出现代造园树种选择应重视其标识的佛教文化的结论。 相似文献
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昆明市寺庙园林植物景观探析 总被引：1，自引：0，他引：1
寺庙园林是中国古典园林的三大类型之一。而植物景观的营造不仅是寺庙园林景观的重要构成要素,更是烘托宗教气氛,传播佛家理念的重要工具。以昆明市周边的主要寺庙为研究对象,分析和总结了其寺庙园林植物景观的特点和表达手法,并通过对现状的分析提出不足和建议。 相似文献
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植物园在生物多样性保护中的作用 总被引：3，自引：0，他引：3
陈进勇 《北京林业大学学报》1998,20(2):62-66
该文从物种多样性、遗传多样性和生态系统多样性三个方面论述了植物园在生物多样性保护中的作用和对策．植物园把搜集和保存植物多样性作为首要任务,全国已保存了１８０００余种和品种,特别是在珍稀濒危植物保护方面做出了很大贡献,共迁地保存了３００种以上的植物．同时还应注意保护动物、微生物多样性,维持它们在生态系统中的作用．在保护遗传多样性方面,植物园引种应挑选个体差异大的植株和不同生态型的植株,以获得最大的遗传基因资源,同时应积极开展各种育种工作,创造新的遗传资源．植物园在建园时应尽量保存原有植被,利用各种条件,模拟自然,创造多样性的人工生态群落,发挥其最佳生态功能． 相似文献
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[目的]了解广东省天井山国家森林公园野生珍稀濒危植物的现状。[方法]查阅有关资料,同时进行实地野外调查。[结果]天井山森林公园共有野生珍稀濒危植物43种,其中蕨类植物12种,裸子植物7种,被子植物24种。国家Ⅰ级重点保护植物有2种,Ⅱ级重点保护植物有10种;有10种植物被评估为近危种,14种属于易危,3种为濒危。区内珍稀濒危植物具有组成较为丰富、起源古老、特有现象突出的特点。此外,该研究首次对区域内的珍稀蕨类和兰科植物的种类数目、野外生存状况进行了分析。[结论]该研究提出了保育和保护建议。 相似文献
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寺庙园林意境的表现手法 总被引：7，自引：0，他引：7
作为中国自然山水画意式园林最高境界的园林意境,在寺庙园林中表现得尤为深刻。本文在对南北诸多寺庙园林进行实地考察和参阅中国古典诗文,画论及园林理论的基础上,力图从跨越空间与跨越时间２个方面对之进行探讨把握。 相似文献
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选择了南京地区的10个寺庭和10个寺园作为调查研究对象,运用植物群落学的方法,共记录维管植物146种（含变种）,隶属于96属．63科。对各植物群落优势种群、物种丰富度、物种多样性及群落相似性进行了分析,结果表明：①寺庭和寺园的优势树种均为乔木。乔木在整个植物群落中占主导地位;灌木层（0．32株／m^2）的总体密度大于乔木层（0．21株／m^2）。寺园的乔木密度（2．4株／m^2）和灌木密度（4．5株／m^2）均大于寺庭。②寺园样地物种丰富度和Simpson指数均高于寺庭样地,反映了寺园样地为寺庙附属绿地,物种丰富度较高,群落层次与结构较合理;乔木层和灌木层的Pielou指数均较高,说明寺庙园林中各树种的数量分布均匀。③各寺园的相似性系数相对高于寺庭,但均未超过50％,反应了寺园中物种的种类相对丰富度较高,相对于树种较少的寺庭,树种重复出现几率明显提高。 相似文献
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从《红楼梦》、《源氏物语》这2本相似的名著入手,逐一对比分析了其中园林规划、植物选择、审美立意、园林描写特点、宗教体现、建筑配景、游览方式等方面有关园林的描写。由于存在着诸如地理环境、社会环境、审美意识、宗教信仰等方面的差异,中日园林走上了不同的发展方向。中国的人型山水、人文因素对园林有很大影响,使中国园林充满了书香气息,极富诗情画意;而日本属于天型山水,具有浓厚的宗教色彩,私家园林寺庙化,极具禅意。中国园林运用植物种类丰富,而日本则偏爱常绿树草,少用花。中国人是在景中游玩,日本人却是在景中静思,游览方式不同。总而言之,由于社会和文化的种种差异,中国逐渐形成了人文气息浓厚的文人园,而日本则形成了宗教色彩浓厚的僧人园林。 相似文献
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