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理性地评估犬非常重要的一部分就是对犬的平衡做出判断。只有了解品种的功能，懂得造物的合理性，头脑中对理想的平衡态有个正确的框架，知道犬怎么行动和为什么那样行动，那么观察和评估犬的平衡就不是什么难事。简单地说，平衡性好的犬会安然地待在那里， 相似文献
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理性地评估犬非常重要的一部分就是对犬的平衡做出判断。只有了解品种的功能，懂得造物的合理性，头脑中对理想的平衡态有个正确的框架，知道犬怎么行动和为什么那样行动，那么观察和评估犬的平衡就不是什么难事。简单地说，平衡性好的犬会安然地待在那里， 相似文献
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有限的理性是康德批判哲学的核心,对其提出的历史背景进行考察有助于我们深入把握和理解康德批判哲学的本旨所在。有限的理性,一个看似消极的命题,康德一方面赋予了它时代性的意义,即自然科学之所以可能,知性为自然立法;另一方面赋予了它人类性的使命,即人之为人之所以可能,理性为自身立法。 相似文献
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刘世敏 《四川畜牧兽医学院学报》2010,(1):94-98
在行政领域，理性行政取得了一定成绩，并成为政府行政改革的必然要求。文中以对权力伦理与理性行政的认识作为理论基础，对政府权力行使中的非理性的表现及其深层次原因进行了较为全面地分析。针对政府理性行政存在的问题，围绕对权力伦理观的构建这一基本途径，分别从政府组织内部、公务员自身及社会这三个角度设计提出重塑权力伦理观的有效措施，提升权力伦理价值，促使政府理性行政的实现。 相似文献
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面对科学技术的迅猛发展和大规模运用所带来的消极后果，不少西方学者把技术理性的彰显看作是其主要原因之一。法兰克福学派理论家对科学技术合理性问题进行了反思和探讨，把科学技术、合理性与资本主义相联系，在一定程度上认识到科学技术的异化同资本主义制度有关，形成了较为丰富和深刻的科技伦理观。技术理性的缺陷在于工具理性和价值理性的背离，克服这一缺陷的根本途径在于把工具理性和价值理性统一起来。 相似文献
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王素萍 《四川畜牧兽医学院学报》2010,(1):99-100
文化现代性就是指要以社会主义的先进文化为主导，以民族文化为本位，保持中国儒学文化所蕴涵的稳定性、延续性和包容性，学习西方的理性精神，把握真、善、美的理性认知方式，直面全球背景下现代人的生存困境，反思现代人的实践行为和思维方式，拯救现代人心中的困惑、彷徨与焦虑，使东西方文化从差异逐渐走向融合，这也正是笔者所要探讨的问题——对文化现代性哲学解读之意义所在。 相似文献
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视频后期制作技术在当今社会已经得到了极为广泛的应用,因此视频后期制作教学也越来越重要,本文从后期制作教学与学习迁移能力的内涵出手,来探讨视频后期制作教学对于学习迁移能力的培养,在谈这个问题的时候落脚点自然又是如何的提高视频后期制作者的能力与水平,在视频后期制作教学中对学习能力的培养分为两个方面,首先是明确后期制作这个概念,然后就是理性知识与感性知识的迁移。 相似文献
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中国私营企业方兴未艾，其企业文化建设刻不容缓。笔者从企业文化和企业伦理基础入手，从企业伦理和人文关怀的“有限理性”角度来分析私营企业文化的渊源现状与精神缺位，在此基础上提出了构建植根于中国传统文化的新型私营企业文化的新思路，并给出了实践的例子。 相似文献
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我国的养猪业由于中央和各级地方政府的重视，已基本结束了靠数量扩充的阶段，现已经进入提高质量、科学理性发展阶段。如何提高商品猪瘦肉率和质量，国家在商品猪基地建设方面做了大量的工作，取得了长足发展，科学养猪水平普遍得到了提高。但在生猪生产中仍存在一些问题。直接影响养猪者的经济效益。[第一段] 相似文献
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王敏 《四川畜牧兽医学院学报》2007,5(6):100-103
梁实秋的“人性论”，以儒学伦理人性为精神依归。以西方新人文主义人性论为理论基础。他选择了内在视角，以具有共通情感与理性的人来取代“阶级性”的人。反对阶级人性论；在“情感”与“理性”的二维之间。强调理性的支配作用。批判五四新文学、无产阶级文学“浪漫主义式的情感泛滥”。梁实秋人性观强调普遍性、社会性、稳定性。排斥差异性、个体性、变动性。体现出激荡的现代文坛中一份独特的古典情怀。 相似文献
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图腾之美，无论是在感性的形式之上，还是在理性的内涵之中，都带着一种来自于人类文明早期最原始的气息，虽略显稚嫩和粗糙，却自有其独特的风味，在美学史乃至整个人类文明史上都具有着里程碑式的地位和意义。 相似文献