共查询到20条相似文献，搜索用时 921 毫秒
1.
无论是古典园林中的叠山理水,还是现代造景中的山水园林城市,几乎无水不成景.近来,中国许多城市的建设就十分注重"水"这一造园要素.如上海市就计划投资1000亿元打造上海市的水系统;北京市计划在奥运会之前建设环城河、奥运湖,同时在温榆河的改造中把河道两岸建成绿色生态走廊;广州市在最近完成的珠江堤防规划中,充分考虑了景观、亲水、生态等方面的要求. 相似文献
2.
3.
4.
5.
论北海公园濠濮间的造园艺术特色 总被引：2，自引：0，他引：2
刘晓明 《北京林业大学学报》2000,22(3):68-71
濠濮间位于北京北海公园的东部 ,占地 6 5 0 0m2 ,是明清现存皇家园林中优秀的园中园之一 .其主要特点在于利用掇山理水 ,以壑的意象体现隐逸山水的意境 .该文探讨了濠濮间造园立意的缘由 ,分析了其山水构架的布局特点 ,园林建筑与山水构架、游览路线的关系 ,山石理法以及植物布置之优劣 相似文献
6.
《扬州大学学报(农业与生命科学版)》2017,(2)
从扬州园林的构思立意、平面布局、叠山理水、园林建筑、植物配置等方面总结、梳理扬州园林地方特色,建立扬州园林地域特征评价的基础指标体系。采用层次分析法,比较各层次指标的重要性,得到扬州园林地域特征评价指标权重及排序。结果表明:扬州园林地域特征17个评价指标的影响力权重由大到小依次为观赏方式、题额写意、叠石特点、(建筑)外观结构、借宜造景、山水布局、造园手法、建筑布局、(园林)平面布局、墙垣外观、门洞花窗、叠石技法、装折陈设、花木栽植、树桩盆景、铺地图案、山水盆景。这一研究为扬州园林文化特别是地域特征的传承提供了参考依据。 相似文献
7.
《扬州大学学报(农业与生命科学版)》1991,(3)
由我院园艺系观赏园艺教研室周武忠老师撰写的《中国园林艺术》一书已于1991年5月由中华书局(香港)有限公司列入“文明的探索”丛书出版,向海外发行。全书分为千载流韵、意匠钩沉、山水花树、游园寄语四篇共十章。在叙述中国园林的历史、分类及对外影响的基础上,就选址布局、叠山理 相似文献
8.
9.
岭南园林与皇家园林、江南园林在清初形成三足鼎立之势,被誉为南国风光的岭南园林既有皇家园林之纵横捭阖,又有江南园林之温婉轻盈,借助理山叠水之优势,集各家之所长,展岭南之风情。岭南园林在风卷云舒间将诗情画意镂刻于骨血中,以诗意般的雅致和画卷般的清儒寄情于山水之中,使之成为独一无二、包罗万象的岭南园林文化。 相似文献
10.
11.
12.
分析了临清市龙围山墓园的地理位置、风水地貌、遗存植物,提出陵园公园化和可持续发展的规划设计理念,结合墓园现有地形条件,充分结合风水学说,形成甬道肃穆、区划清晰、动静结合、轴线明确、水系曲折、环路通幽的总体布局。墓园共分为入口甬道区、山水景观区、墓区、办公接待区、花卉栽培区、园区停车场区6个功能区,能够充分满足纪念、教育、游览、服务等主要功能。同时统一了墓园建筑的风格并构建了绿化系统、水系统和道路系统,形成协调统一的墓园格局。分析临清市龙围山墓园的规划实例,对现代城市墓园园林化、景观化的实现具有借鉴意义。 相似文献
13.
14.
15.
北京奥运会闭幕后,奥林匹克森林公园已由奥运会主场馆的辅助配套设施向适应大众需求的功能性生态园林过渡。本文作者在对北京奥林匹克森林公园南园功能分区布局现状实地调查的基础上,采用问卷调查方法,分析了游客对公园功能布局的满意度与不足、游客需求等状况,结果表明:不同年龄、文化程度、职业和居住地区的游客对功能分区需求状况不尽相同,但总的趋势大体一致。在此基础上,建议北京奥林匹克森林公园南园进一步丰富公园内容、优化拓展功能分区,丰富科普文化区、体育活动区、安静休息区和遮阳避雨区的布点内容,更好的发挥公园的社会公益效能。 相似文献
16.
17.
北京山区水源涵养林典型森林类型结构特征研究 总被引：10，自引：1，他引：9
通过对北京山区水源涵养林区112块标准地,从林分水平结构、垂直结构、土壤结构等方面进行系统研究,得出北京山区水源涵养林整体及18种典型森林类型的结构特征.结果表明:目前北京山区水源涵养林中天然林多为异龄、复层和混交结构,而人工林多数是同龄、单层和纯林结构;从林分稳定性等角度来看,北京山区水源涵养林天然林结构要优于人工林... 相似文献
18.
京北山区水源保护林的现状与发展策略 总被引：5，自引：2，他引：3
该文在野外调查工作和对“八五”二类调查资料统计分析的基础上,通过对京北山区(包括密云、怀柔、延庆、昌平四县)水源保护林现状的总体分析和对密云县北庄乡的典型分析,指出林种比例不当及树种资源单一是该区水源保护林发展中存在的比较突出的问题.该文从多林种、多树种配置,造林树种选择和林分结构的优化与调整方面提出现有林的发展策略,并提供了现有林的经营类型和对应各种立地类型的造林树种. 相似文献
19.
探究了风水林的起源问题,分析了当前存在的3种较具有代表性的观点,即风水说、绿化说与神社崇拜说,结合古代的自然、社会因素,以及前科学时代人类的普遍心理特征,认为神社崇拜说的起源观较为合理。为了进一步辨析3种起源观的优劣,借助荣格的神话原型理论、弗雷泽的人类学考察对研究成果加以甄别,指出风水林的原型源于我国古人的树木崇拜,进而由这种崇拜演变成栽植风水林的实践,以求取吉兆。在此基础上揭示了风水林的栽植与培护实践对当代社会的启示,以期有助于对当代风水林与森林资源的保护。 相似文献
20.
通过对宁夏固原市宜林荒山荒地现状调查,分析了固原市宜林荒山荒地造林绿化的布局和重点,提出了加快宜林荒山荒地造林绿化的措施和建议。 相似文献