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蒙古草原家畜驯化与畜牧起源方式探研 总被引：1，自引：1，他引：0
翻开蒙古草原这本浩翰无边的地书,它会告诉你:今日的戈壁荒漠,昔日曾是人畜繁盛。这里从旧石器时代起,就人迹琳琅。从连绵的阴山脚下到贝加尔湖周围都有旧石器时代人类留下的遗迹。到了新石器时代,细石器更是遍布于整个草原。草原青铜器文化更是闻名于世。这里是家畜驯化中心之一,它们大都是食草动物,有明显的相关性,具有区域生态类型的特点。那么,蒙古草原上那大群的马、牛、羊、驴、驼究竟是怎样被驯化的?畜牧业是如何起源的?本文应用现代综合进化论的观点,分析有关材料,提出粗浅看法,以就正于方家。 相似文献
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09年伊始,小常听说了一个很有前景的项目——瓜果书。何谓瓜果书呢?通俗来讲就是一种"书本里能长出花花草草和瓜瓜果果的有机书"。它主要是结合最新的工艺设计思想,使盆栽技术和书本构造有机结合,是无土栽培的一种形式。这种书在日本、美国、欧洲都已风靡一时。 相似文献
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神农架北坡一带不少山里人家都珍藏有一本在当地被禁看的书。书的封面无一例外都被撕掉。为什么山林深处的村民爱不释手地拿着它悄悄学习,窃窃议论?故事还得从它的编印者、“创意人”张先忠身上扯开去。 相似文献
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曹珊 《农村．农业．农民》2008,(11):34-37
它是雪域明珠,这里的文化可以追溯到5000年前. 这里有"万山之祖"昆仑山,有中国最大的盐湖,有西王母瑶池相会的动人传说,还有昆仑文化的厚重底蕴. 它被镶嵌在柴达木盆地南部,东连西宁,北接敦煌,南通拉萨,西达新疆若羌,是四方互相来往的必经之地,也是青藏铁路第一期工程的终点,成千上万的汽车在这里交织相会. 它更是一种厚度,一种风骨,一种胸襟,一种品质,一种分量. 相似文献
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20世纪40年代,有一个人在西班牙首都马德里的闹市区开设了一家小书店。这家书店夹杂在高大豪华的商厦之中,毫不起眼。这家书店店面小、存书量少,刚开办时每天仅能出售几十册书,不过它有着一个好听的店名,叫书籍之家。 相似文献
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李凤臣 《山东省农业管理干部学院学报》2005,21(6):134-134
“三农”是一部大书,不知从何时写起,也不知从何年结束。它永远无法写完,也永远无法读透。它需要无数代人为之实践,它需要无数代人为之研究,它需要无数代人为之探索,它需要无数代人为之付出与奋斗“三农”是一部奇书,书中有无穷无尽的智慧,书中有可歌可泣的风流。在那儿可以展示您的聪明才智,在那儿可以找到您的生命源头,在那儿可以喊出您心底的强音,在那儿可以实现您毕生的追求。三农是一部永恒的书,在那里可找到我们的祖先,在那里可找到我们的朋友,在那里可找到我们的老师,在那里可找到我们的人生之路。啊,亲爱的朋友,愿我们的爱因“三农… 相似文献
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笔者校证本《中国茶书全集》 ,将并非茶书———如仅数百言的单篇短文 :叶清臣之《述煮茶泉品》、唐庚《斗茶记》等 ;或从一书录出有关茶事的章节 ,如沈括《梦溪笔谈》中的《本朝茶法》 ,旧题陶谷 (方按 :实误 )《清异录》37门之一《茗录》等 ;或书佚而序存如裴汶《茶述·序》者 ,或仅佚存吉光片羽者 ,如宋周绛《补茶经》、丁谓《北苑茶录》佚文等 ;及敦煌文献中之《茶酒论》( 1) 、摩崖石刻中之茶文 ,均编入附录 ,以略存其概。这里先刊布的《百丈清规》是附录中比较特殊的一种。顾名思义 ,乃禅刹古规 ,今收入者乃与茶事有关者 ,或许对当… 相似文献
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“茶禅一味”是茶文化爱好者津津乐道的一个话题。有人把它称之谓“禅语”、“法语”或者“格言”。它究竟是什么词意,源出何处？流传较广的一个说法是,“茶禅一味”出自北宋著名禅师圆悟克勤的手笔。１９９０年,浙江古籍出版社出的《佛学典故汇释》中有“茶禅”一条,该条目在说到中国禅、茶东传日本的历史时写道：“日僧珠光访华,就学于著名的克勤禅师。珠光学成回国,克勤书‘茶禅一味’相赠,今藏于日本奈良大德寺中。”这里显然时间倒错了。村田珠光是相当于我国明代时期人,且从未来过中国,怎能就学于北宋禅师圆悟克勤？经询问其… 相似文献
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吴志菲 《山西农业:致富科技版》2011,(14):28-29
这里是《投名状》等著名影片的场景地，也是我国首次发现保留最完整的山村明清古建筑群、北京市首个“中国历史文化名村”，被称为“京西的布达拉宫”。其实，这里有—个更特殊的地方，就是它的名字——爨底下村。 相似文献
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赵玉琴 《中国农业大学学报》1993,(4):91-91
《分子生物学》一书已由北京农业大学出版社出版,它是由中国科学院学部委员阎隆飞教授组织有丰富教学和科研经验的专家和青年教师编写。书中全面、系统、深入地介绍和论述了分子生物学各方面内容:DNA 的结构、复制、重组、突变和修复,RNA 的合成,蛋白质的生物合成,遗传密码,基因表达的调控,酵母,病毒,真核生物基因组的结构和功能,分子生物学技术等,既是一本教材,又是我国目前分子生物学领 相似文献
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南宋类书《类说》录有《茶录》一书,已有研究认为作者为蔡襄或曾慥,均误。通过其录文本身的"破绽",并与《绀珠集》所收《茶录》比较,可以确定其真正的作者是朱胜非。朱氏《茶录》作于绍兴五年至七年间,该书汇辑它书制茶、饮茶等方面术语,每一术语单独列为一个条目,在宋代茶书中别具一格,称得上中国历史上最早的一部茶文化辞典。 相似文献