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张鸣 《农村．农业．农民》2007,(4):62
看了乌有之乡组织的乡村教育讨论会记录,虽然多数来自贵州山乡的乡村教师,谈的最多的是乡村学校缺什么东西,有说缺电脑的,有说缺教室的,有说缺师资的,也有说道路不好的,甚至还有人呼吁,能不能帮他们修一个围墙.但是,给我印象最深的却是两件事,一个是乡村教育的"留",一个是乡村教育的"走". 相似文献
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解本友 《山西农业:致富科技版》2007,(6):14
有人说“村村有大学生”是典型的形象工程,有人说“农民当村官怎么没有这么好待遇,这不是歧视吗”,有人质疑“是否符合村民组织法”,等等。这些说法,有点道理。但在笔者看来,这些说法有吹毛求疵之嫌。如说这是对农村村官的“歧视”。现在几乎没有人认为一地高薪引进人才是对本土人才的歧视,为什么要反对用优惠政策引进大学生?至于是 相似文献
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牙齿矫形,医学术语叫做“牙齿正畸”,也就是人们常说的“矫牙”。矫牙的专业技术要求非常高,从业医生必须经过专门的技术学习,而且需要丰富的矫治经验,可以说,即使专业治疗牙病的医生,也不等于就能矫牙。 相似文献
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陈戍国 《湖南农业大学学报(自然科学版)》2005,(4)
(一)明代学者的字学不可一概否定.(二)明代字学对于与礼制有关的某些文字的解说,明人对于避讳的讲究,可以入礼.(三)<明集礼>的"字学"实与礼制没有直接关系.(四)明代盛行的"字说"源于冠礼,可以入礼.(五)明人"字说"及其延续乃是传统训诂学的特殊分支. 相似文献
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对于李约瑟提出的"为什么近代科学不在中国文明(或印度文明)中间产生,而只在欧洲发达起来",众多学者试图做出解答,其中较具代表性的有"官僚体制"说、文化影响论、"高水平均衡陷阱"说、"人口规模+科举制"说、整体研究论等.在对这些解释进行简要评价的基础上指出,对"李约瑟之谜"的全面回答实际上超出了科技史范围,而且对该问题的全面回答将大大加深我们对历史发展的理解. 相似文献
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《农村．农业．农民》2010,(2)
"小产权房",简单地说说是指在农村集体土地上建设的不能取得正式房屋产权证的房屋.
我国<土地管理法>第63条明确规定:"家民集体所有的土地的使用权不得出让、转让或者出租用于非农业建设……"2007年6月18日,建设部发布<关于购买新建商品房的风险提示>,明确要求"城市居民不要购买在集体土地上建设的房屋". 相似文献
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2001年5月21日,记者在川北山区的苍溪县店子乡采访,发现一幢白墙红瓦的欧式别墅在青山绿水中格外引人注目.村民们说:"那是李万秀的家,是我们山村的'金凤凰'". 相似文献
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网络时代精彩纷呈，大千世界说大则大说小则小，说远则远说近则近；“地球村”山清水秀、琳琅满目、气象万千。网络世界丰富着人们的工作、学习和生活。是迷恋它的人们每天的必修功课。一天不上网心里就发痒，是网迷们共有的特点。当您出门在外心急如焚、望眼欲穿也无济于事时，正所谓写字不用笔，打鱼不用 相似文献
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本文主要叙述了在中专语文教学中，应当更好的发挥“说”和“作”的作用，让同学自己去说，自己去作，把学生的主动性从传统的教育中解放出来，在新的领域汲取新鲜空气，任意驰骋自己的思想，在自由的天空里遨游． 相似文献
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"说课"活动是教师教学的一项重要基本教学方式。教师应充分认识到"说课"活动的重要性,弄清"说课"的实质与特点,走出"说课"教学中的一些误区。五月份,中牟县中小学教师进行了一次基本功比赛活动。这次活动的展开,激发了中牟县教师,特别是青年教师基本功训练的热情。纵观整个 相似文献
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"桓公讳疾忌医"的故事大家早已耳熟能详,说的是蔡桓公在生病的过程中,扁鹊曾先后3次提醒他要及早治疗,避免病情恶化,而桓公却谈病色变,甚至讳疾忌医,最终病入膏肓,落得个无药可救,不治身亡的下场. 相似文献
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“说课”是在教学改革中涌现出来的一种介于备课和上课之间的教学形式,由于其操作性强,实效明显,很快就被广大教育工作者所接受,形成了一套完备的“说课”理论。在我国中小学教育中十分风行。本文本着“说课”的基本理论,主要从“说课”的涵义、“说课”的内容和“说课机制”引入高校教学的可行性及其意义等几个方面论述“说课机制”引入高校教育教学的必要性。 相似文献
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姚新生是新疆库尔勒市兰干乡新村的农民.原是有名的富裕户,家产高达百万.可如今,他却欠银行和朋友乡亲近百万元的债务,靠赊账度日,家人也离他而去.有人说,这是姚新生固执地要盖“天安门”那样的大楼造成的;也有人说,是某领导要他盖“保鲜库”把他给害了;还有人说,是一场＂倒春寒＂把他家的梨树全冻死了,伤了他的“元气”. 相似文献
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这次回老家,遇到一个姓包的农民,他说他的大女儿考上了成都的一所外国语大学,小儿子考上了北京的一所理工大学.我问他:"你在教育孩子上有什么好办法呢?"他笑一笑说:"我的办法跟别人不一样,不是我教孩子,而是让孩子教我." 相似文献
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马悍德 《农村实用科技信息》2008,(10)
有笑话说青海人的三餐是“早上洋芋片片，中午洋芋蛋蛋，晚上洋芋糊糊，整天不见菜影影”，说的就是身居高原的青海群众吃菜难。这种情况直到上世纪80年代初，才因乐都县有了好转。 相似文献