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节令民俗体育是我国古代体育的重要组织形式之一。本文针对汉代节令中乡村民俗体育踏青、祓禊、登高、舞龙以及驱傩的发生、发展及其演变的规律进行了分析,揭示了两汉体育文化的繁荣情况,指出准确地分析认识这一时期的民俗体育文化,将有益于完善中国民俗体育文化的格局体系。 相似文献
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春分过后,春天的气息愈发浓郁,去天目湖踏青游玩,便是这个时节最好的活动。天目湖景区地处江苏省溧阳市,位于苏浙皖三省交汇处,拥有天目湖山水园、南山竹海、御水温 相似文献
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《广东农村实用技术》2008,(4):54
“清明前后，点瓜种豆”。清明既是二十四节气之一，又是一个历史悠久的传统节日。清嘎的前一天称寒食节；两节恰逢阳春三月，春光明媚，桃红柳绿，一派欣欣向荣的气象。寒食节的设立是为了纪念春秋时代晋朝“士甘焚死不公侯”的介子推。清明寒食期间，民间有禁火寒食、祭祖扫墓、踏青郊游等习俗。另外还有荡秋千、放风筝、拔河、斗鸡、戴柳、斗草、打球等传统活动，使清明成为一个富有诗意的节日。 相似文献
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《世界热带农业信息》2013,(2):12
2013年2月20日(癸巳年正月十一),在越南太原省太原市新疆乡茶叶文化中心,太原省政府隆重举办新疆乡春天茶香节。这是启动今年在太原省举行的第二届国际茶文化节的重要活动之一。新疆乡春天茶香节是常年举行的活动,旨在推广"第一名茶"——新疆茶叶和传统茶产业。这也是茶农和茶叶生产加工企业以及新疆乃至太 相似文献
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"茶滋于水,水藉乎器,汤成于火,四者相须,缺一则废"(明·许次纾《茶疏》),没有茶具,茶事活动就无法进行,茶艺也就因它而"缺一则废".可见茶具在品茶艺术中的重要地位. 文献中最早提到茶具的是西汉王褒《僮约》中的"烹荼尽具",其次是西晋杜育《赋》中的"器择陶简",但都语焉不详.真正对茶具给以足够重视的是陆羽,他在《茶经》中专辟一章"四之器"来详细论述煮茶的器具,可以说,是陆羽首次明确肯定茶具在茶艺中的重要地位. 相似文献
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《农业工程技术:农产品加工》2014,(4)
<正>春天到采摘园采摘去春暖花开,出门踏青的人也多了起来,去近郊采摘似乎成了城市居民的一个不错的选择。各地的采摘园也如雨后春笋般在各地兴起。只见在采摘园里,人们正在体验着采摘的乐趣,也享受着与亲朋好友一起休闲的时光。这不仅满足了城市居民对田园生活的向往,也使忙碌的人们放缓了脚步,释放了压力。春天,我们一起到采摘园采摘去…… 相似文献
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按生物学分类,鸭属鸟纲、鸭科动物。我国古代文献中称鸭为"凫"(fu)或"骛"(wu)。最早的词书《尔雅·释鸟》注解是"野曰凫,家曰骛";《本草纲目》也引证前人说法:骛即鸭,有家鸭、野鸭。根据进化论 相似文献
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今年的雨水节令在阳历2月19日,农历正月二十九。雨水节令的含义,表示气温回暖,从此以后,我国广大地区将终止降雪,降雨开始。由于温暖的东南季风开始登陆,降雨量也开始增多。雨水节令之前天气寒冷,但见雪花纷飞,难闻雨声淅沥;雨水节令后,气温回升至0℃以上,雪渐少而雨渐多。但是在气候温暖的云南,所处纬度较低,海拔较高,地形复杂,海拔高度差别很大,气候变化悬殊,干湿季分明。雨水节令,正值我省旱季,降雨很少,有“春雨贵如油”之说。春旱是全省普遍现象,只地区不同,旱情严重程度各异而已。全省多数地区的自然灾害仍然是干旱、霜冻和病虫,有农… 相似文献
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