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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 31 毫秒
1.
指出了景题是园林活动与诉求的的主要体现形式。《洛阳名园记》所载北宋洛阳园林景题涉及到的园林活动有植物游赏玩乐、读书集会、天光云影的欣赏、园圃种植活动、冥想参悟等;园林或质朴或富丽或雅致,园主人无不对竹、水、天光云影自然风景偏爱,反映出文人高洁、虚心的精神标榜以及对雅致园林生活的需求,进一步体现了当时政坛文人在出仕和隐逸之间的矛盾与统一的精神追求。  相似文献   

2.
岁寒三友说     
白雪 《内蒙古林业》2014,(12):44-44
中国古代文人喜爱寄物抒情,借以表达自己的理想品格和对精神境界的追求.坚韧不拔的青松、挺拔多姿的翠竹、傲雪报春的冬梅,它们虽系不同科属,却都有不畏严霜的高洁风格.它们在岁寒中同生,历来被中国古今文人所敬慕,而被誉为"岁寒三友",以此比喻其忠贞的友谊. 所谓"岁寒三友",即松树、翠竹、梅花.松树四季常青,姿态挺拔,叶密生而有层云簇拥之势.在万物萧疏的隆冬,松树依旧郁郁葱葱,精神抖擞,象征着青春常在和坚强不屈.松树的品格是国人最为崇拜的.  相似文献   

3.
何建梅  林红 《绿色科技》2014,(4):291-293
指出了当下社会文人故里旅游开发是一大热点,文人精神内涵的彰显与其故里开发存在着一个相互促进的关系。鲁迅故里旅游开发在两者关系上协调统一,为全国文人故里旅游开发提供了宝贵的借鉴经验,但是也存在着对景点过度开发,忽视文人文化精神的“误区”,所以如何协调好两者的关系,成为文人故里旅游开发研究的重点。  相似文献   

4.
岭南插花艺术的发展与风格特征深受岭南画派的影响,而岭南画派与中国文人绘画传统关系密切。选取晚清民国时期岭南画派及与其同时期、最能代表文人艺术传统的江南文人画中描绘的瓶花进行对比,分析此时期两地绘画作品中所展现的瓶花在花材、花型、搭配、创作意图与风格等方面异同,探寻岭南与江南文人绘画中的瓶花特征。两地文人绘画的瓶花作品都反映了传统的东方智慧与文人审美,都受到市井文化的影响。不同之处在于岭南文人着力于展示人们日常的生活,画面富于生活情趣;而江南文人以文人意趣为本,画面强调瓶花的线条美、意境美。  相似文献   

5.
中国文人思想与文人园林植物造景   总被引:1,自引:0,他引:1  
郦文俊 《广东园林》2009,31(1):14-16
文人园林在中国造园艺术中独树一帜,其形成和发展与文人的造园活动有着密切的联系。文章试图探讨文人思想对文人园林植物造景的影响,并总结文人园林植物造景的特点。  相似文献   

6.
中国古代的文人,不管身在朝堂还是穷乡僻壤,大多有着博大的情怀,既关心江山社稷,又关注民生疾苦,这样写出来的作品才能为人们接受和传诵。他们不仅追求文化素养,更追求人与自然的和谐统一,植树便是其中重要一项,因此也留下很多植树方面的优秀诗篇。有"诗圣"之称的杜甫,诗中更多描写底层民众的生活,有着莫大的悲悯情怀。他不仅在作品中抒发这样的情感,在生活中也亲自参与劳动。  相似文献   

7.
从外销画管窥清代广州插花艺术风格   总被引:1,自引:1,他引:0  
外销画是清代中期在中国唯一对外通商口岸——广州产生的,兼具商业性质及文化特色。作为历史图像也是社会场景的记录载体,其中的一些作品记录了清代广州官宦富商居室以及市井场所室内陈设中的插花装饰。对外销画中的插花艺术进行了分析,认为其产生溯源是中国的传统哲学思想、岭南地方文化、佛教流派以及西方文化,插花风格主要有文人供赏、民俗寓意、宗教供设、家居装饰四种类型,反映了当时广州开放融通、兼收并蓄的文化精神。  相似文献   

8.
<正>菊花,不似牡丹那般富丽,也没有兰花那般名贵。可每年秋天来临,我总要养一些菊花。因为我知道,菊花迎霜独立,是文人孤标傲世的精神象征。苏轼有"菊残犹有傲霜枝"之赞,元稹有"此花开尽更无花"之叹,韩琦有"且看黄花晚节香"之志。所以,秋意浓浓,菊花更香,文人的情趣则一览无遗。文人犹爱以菊名志,以此比拟自己高洁的情操坚贞。屈原由衷赞美过菊:"朝饮木兰之菊菊花,不似牡丹那般丽富丽,也没有兰花那般,是文人孤标傲世的精神象之赞,元稹有"此且看黄花晚节香"花更香,文人的情趣则  相似文献   

9.
文人结社自古蔚然成风,东晋时有庐山白莲社、明清时文人社团亦兴盛一时,但能将结社活动与园林营建完美结合且能延续百余年的社团可谓仅"西泠印社"一家。杭州西泠印社创立至今,风姿飒爽矗立于中国文化历史长河之中,真可谓传奇,但绝非偶然。文中试图分析西泠印社文人结社与园林营建之间的关系,深层次探析印社的造园艺术。    相似文献   

10.
<正>唐朝诗人虞世南在《蝉》一诗中说:"居高声自远,非是藉秋风。"意在借蝉表明,立身品格高洁的人,并不需要某种外在的凭藉,自能声名远播。而文人眼中,夏蝉性情高洁,入土重生,蜕变新生,这些都符合文人追求的洁身自好、寻找新生的朴素愿望。蝉在文人的笔下,总被赋予了丰富的意味。蝉喜欢栖息在柳树上。古人常画"高柳鸣蝉",非常有道理。著名作家汪曾祺先生在《夏天  相似文献   

11.
刘庭风 《广东园林》2000,(3):11-13,27
中国文人真是一群了不起的群体。在中国古代漫长的岁月里 ,他们为中国的古典园林发展作出了不朽的贡献。在魏晋以前 ,他们以笔墨记叙和描绘着中国古园林的最初形式。在魏晋至明清的这段时间里 ,他们又以实际的行动参与了古典园林的创作。遗憾的是 ,到了近代 ,我们的文人们与园林分道扬镳 ,不再关心和呵护园林 ,以致近现代园林走入误区 ,使中国人和中国古典园林都付出了惨痛的代价。一、文人行动——记载和描述园林 (周——魏晋 )从我们中国园林的发展历史上看 ,商代的囿是其雏形。秦汉时代 ,园林发展为建筑宫苑 ,魏晋南北朝时发展为自然山水…  相似文献   

12.
通过分析文人画和"文人树"与素仁风格盆景的关系,探讨素仁格盆景美学思想。从中国画论美学角度,结合素仁格盆景艺术特征,提出素仁格盆景归属于"文人树"(画意树)观点,其定义是以陈素仁为代表创立的蕴含禅宗美学思想为主体的画意式盆景。论证了禅是素仁格盆景艺术本体,据此阐述了素仁格盆景的禅宗美学思想是自然之美、空寂之美和素净之美。  相似文献   

13.
众达 《中国林业产业》2006,(4):51-51,55
继两汉以后,隋唐是中国封建社会又一鼎盛时期。人们在长时间的战乱和流离失所后,“贞观之冶”给社会带来了稳定和文化上的繁荣,人们的生活热情得以爆发,文人、士大夫和贵族们以追求豪华奢侈作为时尚。而唐代家具正是在这样的历史背景下,呈现出其浑厚稳重,气势博大的特点。在继承传统和吸取外来文化的营养基础上,唐代家具在形制上与制作工艺上摆脱了先秦和汉魏六朝以来的古拙,以华丽润妍,丰满端庄的风格取而代之。在工艺制作与装饰意境上追求清新自由的格调,从而进入一个崭新的历史阶段。  相似文献   

14.
岭南地区独特的地理气候条件和社会风俗孕育了这里悠久的花事生活习俗与传统。广府文人作为花事活动的重要参与者,将花事活动融入园居生活的方方面面,这也影响了园林营建。运用图像学图文互证方法,对清代广府文人画作中描绘的花事活动内容与园林空间、园居生活的关系进行了分析:图像中主要包含了种花、赏花、插花、采花、绘花5种活动,这些活动结合了中国传统文人情趣和广府地方生活风俗,表现出雅俗共赏的特征。园林中的花事活动也与广府古典园林中的空间布局、构筑形态和植物种植方式互相影响,反映出岭南园林空间营造特色与园居活动、文化观念之间的密切关系。  相似文献   

15.
<正>塔木素布拉格苏木位于阿拉善右旗东北部,距离盟府所在地巴彦浩特镇340公里,距离旗府所在地巴丹吉林镇360公里,在阿拉善散发着独特的魅力。魂牵梦萦的精神远方"丝路萦回细入云,离怀南陌草初薰""北来鸿雁密,南去骆驼轻"。大漠、丝路、驼队早已成为中国文人眼中重要的文化意象,在中国人的精神家园深深根植了浓厚的边塞情怀,成为每个人遥遥相望的梦中远方。位于丝绸  相似文献   

16.
我们是为寻找个性走进古村落的。走进仨俩村落的时候,你会不断发现它们的个性,但走了一二十个村落以后,你会越来越清晰地发现他们的共性。从村落选址、民居布局、建筑内涵、宗教信仰、家族传承、文化追求等等方面,虽然表现方式、风格样式不同,但内在的理论依托和精神追求是共同的,是属于中国的,也是人类共有的。  相似文献   

17.
正2019年6月24日,自治区林业局举办"不忘初心、牢记使命"主题教育专题党课。自治区林业局党组书记、局长黄显阳为全区党员干部授课。黄显阳强调,一要回看走过的路,传承革命精神和优良作风,守初心、持恒心、强信心,始终坚守中国共产党人的精神家园和价值追求。二要远眺前行的路,永葆改革锐气和奋斗精神,担使命、敢作为、干成事,奋力夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利。三要比较别人的路,增强发展信心和赶超决心,找差  相似文献   

18.
文章阐述了建设生态文明反映了中国经济社会的发展要求、广大人民群众的精神需求和民众述求及中国共产党的执政追求,从内涵、目标、理念、特征和发展模式等方面诠释了生态文明的理论,探讨了生态文明与和谐社会的关系,提出了林业在建设生态文明中的作用巨大。  相似文献   

19.
指出了中国盆景和中国古典园林都是自然景观的缩影,盆景又是“微缩园林”。从两者的历史溯源及艺术创作入手,分析了两者同源相生、同向微异的关系,进而指导当下的盆景设计。并指出了在当今城市化快速发展的背景下,传承着东方园林意趣及传统文人生活的盆景创作,会越来越受到青睐。  相似文献   

20.
建筑在园林构成中是十分重要的物质要素,是传达园林整体意境不可或缺的存在,建筑砖木中浸润着"园魂",但相同类型建筑间依然保持着独特的观感,亭是园林中最常见的建筑类型,由小见大的体现着园林整体的设计风格,通过对研究文人园林中亭这一建筑物的文人精神与美学价值,以大众的审美视角分析亭的艺术内涵,体会园林建筑景面文心的魅力,并为今后园林设计中文化意境的表达提供借鉴。  相似文献   

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