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<正>人杰地灵、风景独好的江西,有着深厚的山水人文底蕴。江西园以"匡庐秘境、世外桃源"为主题,以陶渊明描绘的桃花源为蓝本,打造"四境八景",即幻境、雅境、野境、乐境四重意境,以及望庐画境、琴湖问津、花境觅春、东篱采菊、竹舍归隐、陶公醉酒、兰亭唱晚、忘归悠居八大景观,演绎再现人们理想的世外桃源。展园入口以山形瓷板画为载体,巧妙布置了"杜鹃红、青花蓝、生态绿、马蹄金"四种具有江西地域特色的颜色 相似文献
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张立华 《农产品加工．学刊》2012,(2):109-111
阐释了中国饮食文化之所以能卓立于世界饮食文化之林的原因。从其丰厚的文化积淀、鲜明的民族个性、旺盛的生命力寻找到了中国饮食文化深邃的美学意蕴。中国人讲究"食"味",不再仅仅为了饮食而饮食;有了"器"与"境"的配合,饮食变得更有"味道",更有"意境",在满足人们果腹和健康需求的基础上,审美的需求变得越来越强烈。国人对饮食的理性认识和感性认识,使中国饮食文化在美的升华中独秀世界。 相似文献
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<正>12月20日,国家知识产权局公布了第二十届中国专利奖的获奖名单,其中江苏辉丰生物农业股份有限公司的"具有噻霉酮与烯酰吗啉的增效杀菌组合物",中化化工科学技术研究总院、北京广源益农化学有限责任公司的"一种四元共聚物分散剂及其制备方法",环 相似文献
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<正>"满街杨柳绿丝烟,画出清明二月天。"2014年4月5日(农历三月初六)是二十四节气中的"清明",太阳到达黄经15°时开始。《岁时百问》云:"万物生长此时,皆清洁而明净,故谓之清明。"在我国的节日岁时中,"清明"是唯一具有双重意思的日子,既是节气,又是节日。"清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂"。清明节是我国民间祭祖和扫墓的日子,人们在这一天悼念自己的先祖,缅怀先烈的丰功伟绩。 相似文献
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长期以来,有关盆景、盆栽、盆植的定义人们的理解很不一致。古人对盆栽、盆景的区分不很严格,凡栽植于盆里的,一概称之为盆景。如古籍《五石瓠》中记载:"今人以盆盎间树石为玩,长者屈而短之,大者削而约之,或肤寸而结果实,或咫尺而蓄虫鱼,概称盆景;元人谓之些子景。"现代周瘦鹃先生于1957年在《盆景趣味》专著中,设有专门章节,论述"盆栽、盆景、盆植",明确提出盆景可以说是比盆栽更进一步的艺术品。彭春生先生等于1994年编著出版的《盆景学》中认为:"所谓盆景,是在我国盆栽、石玩基础上发展起来的以树、石为基本材料,在盆内表现自然景观的艺术品。"这是国内首次系统提出的盆景定义。笔者在多年的盆景教学实践中,尚觉应作适当补充,以使更为完整。笔者认为:所谓盆景,是在中国古代盆栽、石玩基础上发展起来的,以树、石为基本材料,通过艺术造型,在盆内表现自然景观、人文景观和人类活动的艺术品。其中主要增加了两个部分: 相似文献
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正"种子植物",顾名思义,是指既能产生种子,又能通过种子来繁衍生息的植物。种子植物的孢子体发达且高度分化,而配子体则极为简化,不能离开孢子体而独立生活。与种子出现有密切关系的是花粉管的产生,它将精子送到卵旁,完成整个受精过程,最终产生植物后代——种子。种子植物分为两种类型:一是"裸子植物",裸子植物的种子裸露着,其外层没有果皮包被;二是"被子植物",其种子被包藏于果实内。两者在进化中 相似文献
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古人云:"凡音之起,由人心生也。人心之动,物使之然也(乐记·乐本篇)。"这是古人对艺术创作的一种认识,认为音乐之起首先在人心之动。艺术家心动意味着创作灵感的产生,盆景亦然。或由于树桩形态令人动心而因材施艺,或由于某些情景触动心灵而构建意象,再按意象选材施艺。我的竹子盆景《延眺入幽篁》就是 相似文献