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通过查阅资料和调查总结了蒙古族的游牧生活与文体文化。蒙古族牧民乌琦大皮极为适应高原日温差大的自然环境,耐贮藏富营养的肉、奶、面食品和蒙古包最适合游牧生活方式。总之,蒙古族牧民的衣、食、住、行都与环境相适应。蒙古族牧民能歌善舞,创造了称为"草原文化三宝"的长调、马头琴、呼麦。其中,蒙古族长调民歌被联合国教科文组织列为"人类口头和非物质遗产代表作"。中国第1个文化遗产日颁布的第一批非物质文化遗产名录中,就有蒙古族长调民歌、呼麦、格斯尔、乌力格尔、安代舞、达斡尔族鲁日格勒舞、蒙古族马头琴音乐、成吉思汗祭典、鄂尔多斯婚礼、祭敖包、那达慕等17项。蒙古族的竞技体育活动包括骑马、摔跤、射箭、赛跑、游泳、抛套索"等,这些活动也与狩猎、游牧活动密切相关。蒙古族牧民创造的鹿棋、蒙古象棋、嘎拉哈、古尔等游戏丰富了中华牧业文化遗产宝库。 相似文献
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通过查阅蒙古族文献资料,多数学者认为蒙古族源自:东胡→鲜卑(乌桓)→室韦(鞑靼)→蒙古。1206年春,蒙古部首领铁木真经过多次征战终于完成了蒙古地区诸部的统一大业,建立了"伊克.蒙高勒.兀鲁思",即大蒙古国。蒙古语属阿尔泰语系蒙古语族。蒙古文有胡都木文和托忒文。胡都木蒙古文应用广泛。古代的蒙古族信仰萨满教。13世纪初叶,藏传佛教开始传入蒙古地区,蒙古上层改信红派喇嘛教,从16世纪后始接受格鲁派喇嘛教,而入主中亚、西亚的蒙古族大部改信伊斯兰教,东欧的蒙古族改信东正教。但从事牧业的民间还保留有萨满教。历史上蒙古族的教育以家庭教育为主,藏传佛教寺院教育为副。寺院教育培养出了不少精通藏文和医术的知识分子。中华人民共和国成立后民族教育应运而生。从蒙古包小学建立和蒙汉"双语"教学体系日渐完善、高标准寄宿制学校的建成,1997年"普九"通过验收,经历了四个发展阶段。蒙古族从小就通过格言、谚语来进行家庭道德、社会公德、人际道德教育。 相似文献
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对草原的渴望由来已久。"天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊"的辽远,"草原情歌"、"敖包相会"的浪漫,"那达慕"盛会的热情奔放,"蒙古包"、"毡房"的神秘,尤其是蒙古族歌手腾格尔歌声里描述的《天 相似文献
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国内篇1日农业部部长韩长赋会见瑞典农村事务部大臣埃斯基耳·埃兰德松。2日第二届国际那达慕大会草原三项比赛在鄂尔多斯举行。3日内蒙古第三届草原母亲节在呼和浩特开幕 相似文献
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王孟 《四川畜牧兽医学院学报》2009,(6):276-277
萨满教是一种原始的多神教，产生于原始母系氏族社会的繁荣时期，它是对原始渔猎、原始农耕牧畜等劳动的反映以及将动植物作为图腾崇拜的原始观念的反映。蒙古民族豪爽乐观、能歌善舞，表现在萨满文化中的蒙古舞蹈更加富有特色，形成了蒙古族自己的萨满舞蹈——“博”舞。蒙古族称男萨满为“博”，女萨满为“渥都干”。蒙古族舞蹈是在民族心理素质和审美理想的基础上，伴随着蒙古民族的形成发展而成为人们日常生活中不可缺少的审美内容。 相似文献
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兽医蒙药学是祖国传统兽医药物学的一部分 ,是蒙古族人民自古以来长期逐水草而游牧 ,在发展畜牧业生产中与家畜疾病作斗争的经验总结。由于生活习惯所致 ,蒙古族人民一直以肉、奶为主要食品 ,这使得兽医蒙药学在动物类药材的应用方面积累了丰富的经验。笔者就动物类蒙兽药在临床上的独特应用简述如下。1 早期动物类药材的粗浅理论蒙古族素有“马背上的民族”之称 ,自古以来就以游牧、狩猎为主要生活方式。蒙古族人民在生活和狩猎中发现了许多能治疗人、畜疾病的有益药物 ,于是形成了早期的动物类药材。十八世纪蒙医药学家罗卜生苏了苏木撰… 相似文献
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2013年2月21日,蒙古文学的一颗巨星陨落了,我们失去了一位文学先驱,在蒙古文学这片沃土上孜孜不倦耕耘长达60多年的老师,我们将永远怀念这位当代蒙古族新文学奠基人之一、我国蒙古族母语创作首屈一指的文学巨匠——敖德斯尔老师。敖德斯尔老师的文学生涯,与他毕生为之奉献的内蒙古人民的命运和内蒙古自治区的历史进程紧紧地联系在一起,与当代蒙古文学尤其是蒙古族母语小说创作的繁荣发展紧紧地联系在一起,与一代又一代文学新人的成长进步 相似文献
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蒙古兽医学史略（续）巴音木仁，姜治有（内蒙古农牧学院呼和浩特０１００１８）公元１７～１９世纪，古代蒙古兽医学逐渐完善起来，形成比较系统的理论体系。１６世纪下半叶，蒙、汉、藏等各民族的联系加强，藏医学和汉医学不断传人蒙古。蒙古族在互市（边贸市场）中也能... 相似文献
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2011年11月18日下午。北京。中钢集团大厦江南赋餐厅。中国高科技产业化研究会营养源分会"有机产业专家委员会"暨"春元有机生活俱乐部"成立大会在此举行。参加大会的企业家及专家学者纷纷上台祝贺,除了对以黄春元教授名字命名的"春元有机生活俱 相似文献