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建瓯,在福建省中部偏北、建溪上游。1913年由建安、瓯宁两县合并设置。自古盛产茶叶,建茶历史悠久。据说,2800多年前,叔熊居濮地,尔后有“七闽”之谓。认为濮,即居于武夷山脉的闽越族。东晋.常璩撰《华阳国志》载:当周武王伐纣,南方8个小国率兵来会,濮国参加会盟,带去茶叶献给武王。其茶便是闽越土著所产。徐表然《武夷山志》载:“武夷茶原属野生,非人力所植,为一老人所发现,初献茶,死为山神,立庙祀之。”这一说法成了后人对宋诗“溪边奇茗冠天下,武夷仙人自古栽”的注脚。建茶有文字记载者约在南北朝时期(479~502年),南齐.永明间(484~493年… 相似文献
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论述了铭文是特定政治、经济、文化的产物。而随着商品经济的产生与发展以及产品的规范化、标准化及质量管理等方面的需要，出现了与铭文有联系、又有区别的物勒工名。到秦代，国家用法律的形式加以贯彻，初步形成了秦代的物勒工名制度。这对促进我国古代科学技术的发展起着重要的作用。 相似文献
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今北京地区有明确的历史记载始于公元前一千年以前,《史记·燕召公世家》载:“周武王之灭纣,封召公于北燕”,是为西周燕国之始。周初燕国都城的遗址,近年已在北京房山县琉璃河董家林村发现,其始建年代在商朝末年或稍早一些。又据董家林村古城遗址以东的黄土坡村商周墓地中存在大量带有明显商族文化特征的墓葬,可知在周初封燕以前,已有商族人在此居住。《左传·昭公九年》云:“及武王克商,……肃慎、燕、毫,吾北土也。”燕、毫,有些学者认为应连读为“燕毫”一国名,有些学者认为应分读“燕”、“毫”两国名,然而无论何解,可知在武王灭商之时,北方已存在一个叫燕或燕毫的商族国家,今北京房山县 相似文献
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李善举 《农村．农业．农民》2007,(7):55
万古留名的最好方式莫过于立碑建庙。高志信也要“万古留名“了,因为作为山西省粮食局局长的他,为自己和同僚们立了碑建了庙。据媒体报道,山西省粮食局挪用国家粮食储备库资金修建宾馆,同时还在宾馆附近修建“粮神殿“,在殿中为个人歌功 相似文献
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张卫东 《农村．农业．农民》2009,(8):53-53
木兰故里，位于河南省虞城县城南35公里许的营廓镇周庄村今虞城县营廓镇不仅有唐、宋、元、清等历代修建的祠堂，而且至今还有元、清两代的记事碑，详细记载了木兰的家世、事迹及历代建祠的概况金秦和年问在此重修了大殿、献殿，名曰“昭烈”，称“娘娘”庙，元统二年（1334年）立《孝烈将军祠像辨证记》碑，详细记载了木兰的籍贯、身世、事迹及年代考证等。 相似文献
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小麦播种以前。要施足有机肥，每公顷施有机肥4．5-6．0万kg，及时进行深耕27cm以上。然后平整土地。播种小麦时。按不同的套种模式预留棉行。在封拣之前，要对预留棉行进行深耕，立垡冻 相似文献
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地理位置偏僻的江苏省启东市久隆镇庙桥村因为山药出了名，而让庙桥山药得以名声远扬的是农民助理农艺师、启东市“优秀农村实用人才”、人称“山药大王”的倪忠辉。 相似文献
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居延汉简所见汉代农作物小考 总被引：4，自引：0，他引：4
据《汉书·食货志》记载,汉武帝末年,悔征伐之事,号召全国重点力农。封丞相为富民侯,任赵过为搜粟都尉,实行代田法,“教边郡及居延城。”取得了“用力少而得谷多”的成果。这一史实,在数以万计的居延汉简文书中从各个方面都得到了证明。就农业方面而言,不仅有土地制度和代田法实行情况的记载,也有粮食管理和农作物种植方面的记录,涉猎面甚广,本文拟就所见农作物种类归纳列出,作一概述。据简文资料,可分为三类16种。 相似文献
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1981年底,山西的李玉振和郭来保二位同志来京参加华北区第五次中西兽医结合学术讨论会,说起宋朝曾封山西阳城县的一个兽医为广禅侯,元朝又为他敕建了水草庙。1985年五月,笔者随于船教授前去作过考查;今年9月,笔者又参加了在山西阳城召开的“全国首届广禅侯学术讨论会”。会议期间,代表们考察了收集的确关残碑,并参观了水草庙。现将有关问题及我之管见列述如下。 相似文献
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倗生簋也有人称为格伯簋,传世共四件,铭文相同。一件在上海博物馆,一件在中国国家博物馆,一件在故宫,另一件下落不详。该器的做器者实际是倗生,按通例应定名为倗生簋。内底铸有铭文9行83字。倗生簋铭文涉及到西周时期的土地转让程序。 相似文献
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陈雪峰 《农村．农业．农民》2004,(2):57-57
古时郡、州、府所在地历史悠久的上蔡县，人杰地灵，文化灿烂。公元前11世纪武王封其胞弟叔度于蔡，建立蔡国。上蔡文物景点众多，居全市首位。现存长1．9万多米的西周故城墙是国家重点保护文物。上蔡自古出名人．曾辅佐秦始皇统一六国．史称“千古一相”的秦丞相李斯即生于此地：号称“通明相”的西汉丞相、高陵侯翟方进，世称“上蔡先生”的北宋著名理学家谢良佐等，也是上蔡人。上蔡是我国传统节日“重阳节”的发源地。勤劳智慧的上蔡人民传承“古蔡文化”、“李斯文化”、“重阳文化”、“孔文化”等优秀传统文化．铸就三千年煌历史． 相似文献
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贡茶是中国古代专门进贡皇室供帝王将相享用的茶叶。贡茶始见于晋。据晋朝 (公元 35 0年左右 )常璩《华阳国志·巴志》记述 ,以茶作为贡品的历史 ,可追溯至公元前 10 6 6年。“周武王伐纣会盟”时 ,已有南方八个小国向武王献茶之事。迨至唐朝贡茶产制规模大 ,“役工三万人”、“工匠千余人” ,生产万串以上贡茶 (每串 1斤 ) ,贡茶共有十余品目。宋代贡茶在唐代的基础上又有较大的发展 ,以建安北苑贡茶为主 ,除福建外 ,在江西、四川、江苏等都有御茶园和贡焙。宋代北苑贡茶是中国贡茶珍品 ,宋微宗赞之曰 :“龙团凤饼 ,名冠天下”。元朝武夷御… 相似文献
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宁国杰 《中国农业大学学报》1981,(1):91-99
家猪的染色体组型研究,国内、外皆有报导。其目的是研究家猪的正常染色体组型:进一步探讨猪的遗传性疾患与染色体的关系,以及种族间在遗传结构上的变异。一、材料和方法由于组织培养技术的发展,对于染色体的研究已成为方便易行之事。因为血液中的单核 相似文献
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在分析总结目前国内生态城市建设理论、农业可持续发展理论的基础上，针对玉溪实际，按照市委提出的生态立市战略思想，论述了生态立市与农业可持续发展的关系，并就生态立市战略指导下的玉溪农业发展战略架构提出了意见。认为玉溪市农业战略框架应从组织管理架构、资源利用战略、技术发展政策3个方面展开，同时，针对玉溪实际提出了各个战略层面应做好的重点工作。 相似文献
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