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1.
李存山 《湖南农业大学学报(自然科学版)》2008,(1)
首先论述范仲淹与"宋初三先生"的关系,其次,在庆历新政时期,由于范仲淹和"宋初三先生"的共同努力,确立了"明体达用之学",此为道学之先驱。从庆历新政到道学,其间经过了王安石的熙宁变法,道学是在庆历新政与熙宁变法的正、反两方面作用下形成的。第三,范仲淹"泛通六经,长于《易》",并重视《中庸》和《春秋》,这对于道学的发展有重要影响;范仲淹与道学在思想上的联系,更主要者是他首先在宋儒中提出了"孔颜乐处"的问题;宋学精神之所寄在书院,范仲淹的重视教育,大力兴办学校,对于宋代书院的兴起有开创奠基之功。 相似文献
2.
邓洪波 《湖南农业大学学报(自然科学版)》2005,(6)
在长达二十余年的书院讲学实践中,王阳明形成了自己的书院观。它包括对书院的看法,书院的教学方法,书院的制度化建设,书院与学术的关系,书院的教化功用等。本文认为,王阳明重视书院建设,将其视作研究、宣传自己学术思想的阵地,其学几变而定于书院,其教亦传于书院,在书院的讲学过程中,不断完善、发展了自己的学术主张与思想体系。他在正德、嘉靖年间的努力,开启了中国历史上继南宋以来的第二个书院与学术互为表里、一体发展的趋势:新的理论在书院中崛起,新崛起的理论又一次推动了书院的勃兴。 相似文献
3.
南宋时期，理学和书院呈现一体化发展趋势。理学家倡导复兴儒学、以儒家明体达用、内圣外王作为书院教育宗旨，推动了南宋书院的发展，为书院成为相对独立的教育体系奠定了思想基础。 相似文献
4.
中国自古以来就有官学和私学共处于教育舞台之上。至唐末,书院作为一种特殊的私学,与官私两学共存。在书院存续的960余年的历史中,尤其是在其官学化之前,书院对中国的教育事业、学术发展起过重要的推动作用,它在人文主义传统和治学方面的诸多特点,给后世教育留下许多有价值的东西。 相似文献
5.
6.
詹海云 《湖南农业大学学报(自然科学版)》2007,(6)
为了深入研究中国近代教育发展变迁的意义,就必须完整地了解剧变(鸦片战争)前的书院发展及清廷政策与教育内涵。清廷藉由禁设书院和转化书院等手段,使书院丧失了成立的精神而趋于官学化,这也导致了书院教育的覆亡。而民办书院对书院精神的提倡,是保存和发扬书院教育的最好的方式,也对与世界教育的接轨产生了良性的互动。 相似文献
7.
丁淳佑 《湖南农业大学学报(自然科学版)》2007,(3)
从形成过程及教育特征来讨论韩国初期书院在教育史上的意义,从社会经济背景来看,韩国初期书院的出现,反映了在土地所有制和经营方式变化的基础上,教育逐渐从一般的中央集权转变为分权的新形势;儒学工夫论是书院教育得以巩固的特有理念经间,退溪的心学道统论对初期书院特征的形成起到了巨大的影响;书院祭享空间与讲学空间关系反映了儒学知道体系中尊德性与道间学、道与学的关系,其祭礼礼仪有社会约束及符号意味;从家学和家庭教育的特征来看,家庭教育的内容和形式并入了初期的书院教育之中。 相似文献
8.
分析了“日本书院”的教育特征,无科举制度下的社会学习,是为了教育,认为藩校、乡校、塾、诗子屋等近代化教育前人机构为书院,简素书院即为现代书院教育,并概述了日本近代化后的书院教育。 相似文献
9.
中州大地，人杰地灵，物产丰富，河南省邓州市地处馥、鄂、陕三省交界处，更是历史悠久，文化灿烂，素有“三省雄关”之称。此地曾由历史名人医圣张仲景，忠烈名将张巡、铁弦，名相李贤，清康熙帝师彭而述等；唐宋三位名人韩愈、寇准、范仲淹皆曾任邓州知府，后人称为“三贤”，范仲淹的千古名篇《岳阳楼记》即在邓州城东南花洲书院写成，其“先天下之忧而忧．后天下之乐而乐”的名句，更是千古绝唱．‘。 相似文献
10.
龚抗云 《湖南农业大学学报(自然科学版)》2004,(6)
书院作为中国封建社会后期文化、教育、学术中心 ,一个集人才培养、学术创新、文化传播等各种功能于一身的文化组织形式 ,她的历史不是一部简单的制度史 ,而是一部以书院为平台而演绎的文化史、社会史。要梳理清楚她的发展历史不是一件容易的事。邓洪波先生的《中国书院史》则是这样一部完备的书院史 ,他阐述了书院起于唐、兴于宋、延续于元、全面普及于明清以及走向世界并最终改制的基本发展历程。邓先生长期以来专攻书院研究 ,享誉国内外学术界 ,他论述的全面性、系统性、深入性 ,资料的丰富和翔实 ,无庸置疑 ,学术界目前尚无出其 相似文献
11.
李璞 《湖南农业大学学报(自然科学版)》2001,(2)
辛弃疾是南宋词人中的大家 ,其词作对后世影响深远 ,业已成为一种文学范型 ,而宋元之际的刘辰翁对这种范型归纳得最为详尽具体 ,共有四个方面 :1)以诗文为词 ;2 )用经用史 ;3)牵雅颂 ;4)入郑卫。而这四个特点也始终贯彻在辰翁自己的词作中 ,并为其所发展 ,形成了独具面目的须溪风格 相似文献
12.
王丽艳 《安徽农业大学学报》2005,(3):118-121
俄所罗门之歌》中，作者试图寻找一条适合美国黑人的发展道路。作为美国黑人民族的一个象征，主人公‘奶人”被置于各种力量的牵引之中，而临着艰难的选择:父亲梅肯?戴
德的追求金钱之路，好友吉他的复仇之路和姑妈彼拉多的传统之路。他最终的选择表达了
作者的观点:黑人民族应该立足于本民族的传统文化，在民族传统中寻求信心和力量，从
而找到一条民族自强的道路。 相似文献
13.
南岳衡山的秀丽风景和人文荟萃使之成为湖湘学派的起源地。胡氏父子在南岳衡山创办书院“卒开湖湘学统”。湖湘学派及其特色的形成与南岳衡山之间的关系是内在的 ,必然的 相似文献
14.
谢寒枫 《湖南农业大学学报(自然科学版)》2008,(2)
陈澧是晚清汉宋调和思潮的代表人物。他早年遵信乾嘉汉学,中年以后论学不分汉宋门户,强调通经致用。王懋竑和顾炎武的经学思想对陈澧会通汉宋、回归孔孟的经学观的形成有着深刻的影响。 相似文献
15.
邓洪波 《湖南农业大学学报(自然科学版)》2006,(6)
南宋理学家掀起的书院运动,使理学与书院同时兴盛,出现一体化的深度融合。理学家有两大目标,一是谋求官方和民间两种力量共同推进书院的建设,二是建立官方书院,使之成为与州县官学并存而又能修正其沉迷科举的弊端的另一种官方教育模式。书院不以科举为目的,而以讲学为指归,是理学家追求的理想。 相似文献
16.
在宋元明清的书院发展史上,各个县城的书院发展呈现出县域特色。在湖南书院发展史上茶陵县的书院处于领先地位,其发展特点充分体现出地域文化的特点。 相似文献
17.
［中国台湾］萧登福 《湖南农业大学学报(自然科学版)》2016,(4):52-58
庄子其人，个性好自由不受拘束，思想超乎常人想像之外，笔调流畅，时间、空间及世人的看法所不能拘束，生死富贵也不能束缚他。《庄子》其书，可与《老子》同样尊贵，同样成为道家学术思想之主流，主导了魏晋玄学的哲学思路，影响了佛教中国禅的形成，也成为宋明理学的重要理论基础。而他的让心灵自由（心斋坐忘），更是道教上清斋醮最高修炼法门。庄子其人其书，对后世的影响，可以说是至深且广。但庄子其人，有宋人、魏人之争；《庄子》其书，则有真假及篇章多少之辩。今以出土文物及现存史料看来，庄子应为宋人，《庄子》书应为庄子所著，而内、外、杂三篇的形成，则当在魏晋南北朝时，系沿袭晋·郭象之归类而来。 相似文献
18.
刘芷新 《农业图书情报学刊》2011,23(4):68-71
宋元时代是印刷术从发展到成熟的转型时期,在这一时期,包括书院和官学在内的地方学校的藏书事业都取得了长足的进步。关注这一时期几个值得注意的问题,希望抛砖引玉,促进对宋元藏书史的进一步深入研究。 相似文献
19.
在振兴吉林老工业基地和实行长吉图开发开放先导战略的背景下,吉林省加强了建设高等教育强省的步伐,而产学研协同创新的发展可以有效推进“高教强省”战略的实施.本文以吉林农业科技学院为例,研究应用型本科院校在产学研协同创新中的作用,以期为“高教强省”提供合理化建议. 相似文献