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正确的比例造就与众不同的猎犬。虽然这两例[犭更]犬（见图一）很相似,但是略微不同的比例却使它们相互区别。这两例犬中,一例是湖畔[犭更]犬,另一例则是威尔士[犭更]犬。但分别是哪头呢？威尔士[犭更]犬B是一种比湖畔[犭更]犬A重的犬。如第一幅图所示,尽管比例差异很小,但足以区别出相应品种。 相似文献
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正确的比例造就与众不同的猎犬。虽然这两例[犭更]犬（见图一）很相似，但是略微不同的比例却使它们相互区别。这两例犬中，一例是湖畔[犭更]犬，另一例则是威尔士[犭更]犬。但分别是哪头呢？威尔士[犭更]犬B是一种比湖畔[犭更]犬A重的犬。如第一幅图所示，尽管比例差异很小，但足以区别出相应品种。 相似文献
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正确的比例造就与众不同的猎犬。虽然这两例[犭更]犬（见图一）很相似，但是略微不同的比例却使它们相互区别。这两例犬中，一例是湖畔[犭更]犬，另一例则是威尔士[犭更]犬。但分别是哪头呢？威尔士[犭更]犬B是一种比湖畔[犭更]犬A重的犬。如第一幅图所示，尽管比例差异很小，但足以区别出相应品种。 相似文献
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狗年侃犬,犬即是狗,狗即是犬。就字而言,狗是口头语为多,犬是书面语为多。犬与人类的交流与融合,源远流长,这是一个说不完、道不尽的话题。犬的文化也是人们津津乐道的话题,也是一个国家一个民族的文化。我国养犬的历史有几千年,对犬也说法众多,褒贬不一。狗、犬从生物科学来讲都是表述同样的动物,但从中国人文化的内含却有很大的差异。中国人对狗这个字的理解大都含有贬意,民间通俗用语,比较粗糙。对犬的理解似乎有些褒奖与赞美之意,是学术用语,有文化内涵。狗常常是用来形容不好的人或事,是没有教养与没有学问的,人类对它是要进行限制管理… 相似文献
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<正>犬和狗之间似乎没有什么话题可说。长期以来人们习惯地认为犬就是狗,狗就是犬,犬和狗就是同一种动物,没有什么区别。但是也有很多学者认为犬与狗是有区别的。古今学者们为此争论不休。那么真相究竟如何呢？作者仔细查阅了相关资料,把自古以来国人对此的看法做一综述概括,以博一粲。一、关于犬、狗的异同（一）“犬”“狗”不同说。持这种观点的人认为“犬”和“狗”是有区别的。这里主要有四种论断：第一种论断认为,犬和狗的起源有先后,先有犬后有狗, 相似文献
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俘冉先秦时期，养犬业比较发达，已具有相当的水平，１９７４年山东临沂县的银崔山西汉古墓中出土的《相狗经》距今二千多年，有二三百字的狗的特征的记载。我国吃狗肉的风气，从有虞氏至随文帝，计有２８３７年历史，犬肉味美，由狗肝制作成的“肝”为周代八珍之一，犬繁殖快，在今天全国肉食范畴内，可考虑增加狗肉一种。古代家犬品种有田犬、吠犬、食犬三种，今有继续选种和繁育的必要。３汉代至隋代千年犬史从汉朝至唐朝，经历西汉、东汉、三国、西晋、东晋十六国、南北朝、隋朝到唐代的１１００年。汉朝养狗业兴盛，皇宫设“狗中”和“… 相似文献
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犬蜱虫病也叫巴贝斯焦虫病，蜱形声字“虫”与“卑”联合起来，表示“从属于宿主的虫子”、“寄宿性虫子”。当犬类在草地上或山上采食与奔跑时，一种生活在草丛中的寄生虫正悄悄地伺机爬上犬类身体，引起狗巴贝斯焦虫病。这种犬类寄生虫病就是人们常说的犬蜱虫病，属于人畜共患病。 相似文献
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魏松林 《畜牧兽医科技信息》2004,(1):60-60
1北京市限养区准许饲养的小型观赏犬品种是1.西藏獚犬;2.北京犬;3.西施犬;4.西藏小犭更犬;5.拉萨犬;6.巴哥犬;7.日本狆;8.丝毛犭更;9.博美犬;10.日本獚犬;11.卷毛丝熊犬;12.吉娃娃;13.约克夏犭更犬;14.马尔吉斯犬;15.贵妇犬(玩具型);16.蝴蝶犬;17.中国冠毛犬;18.骑士查理王犬;19.布鲁赛尔犬;20.西高地白犭更犬;21.腊肠犬;22.丹迪·西蒙特犭更犬。2四川省限养区准许饲养的小型观赏犬的品种1、北京犬;2、西施犬;3、西藏猎犬;4、西藏小猎犬;5、拉萨犬;6、博美犬;7、巴哥犬;8、日本狆;9、丝毛獚;10、日本獚犬;11、吉娃娃;12、卷毛比熊犬;13、马… 相似文献
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如果举办一届所有品种犬参加的“赛跑运动会”，比一比哪种犬跑得最快，你猜一猜，谁会得冠军？让我来告诉你吧，结果将毫无悬念：冠军一定是灵（犭是）。 相似文献
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从汉朝至唐朝，经历西汉、东汉、三国、西晋、东晋、南北朝、隋朝、唐代的１１００年里，养狗业兴盛，狗有很高的“地位”。汉朝皇宫中设有“狗中”和“狗监”的官职，以扩大养狗的规模。“走狗”成为帝王将相茶余饭后的娱乐品。汉武帝在黄图、上林建“犬台宫”，文武百官定期观赏“斗狗之戏”。汉灵帝令百官着古服饮酒为乐，弄狗着进贤冠带绶。《三国志·孙皓传》记述：何定使诸将各上好犬，皆千里远求。一犬至值数十匹；御犬率具缨，值钱一万，这可谓罕见的高价了。西晋传元写下了热情洋溢的《走狗赋》：骨相多奇，仪表可嘉，足悬钩爪，口… 相似文献
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（接上期）６相犬史出土的西汉时期文物证明，祖先早已具有精湛的养狗技艺。犬从来利用其特殊性能，为人们所爱，特别是犬的品种早就形成，如《尔雅》指出：“狗长喙猃，短喙，奇绝有力，犬狗也”。解释为：“长喙者曰猃，（去势）犬曰猗，高四尺曰獒。又把犬区别为：田犬（长喙供田猎），吠犬（短喙而善守），食犬（易肥供肉用）。此外，犬可供交通运输用，元朝在辽东还作为驿用。因此，相犬法的来历已久。得以临沂县汉墓出土的《相狗经》作证，就其十四条竹简残片的不过二百三十字所知，主要是相猎犬。今举其前二简为例，“相狗方；肩口间… 相似文献
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犬作为一种灵性动物,自有人类以来就作为人类的朋友与人类相依相伴。虽然国人有时对“狗”在措辞上有所不恭,什么“狗眼看人低”、“狗仗人势”等等,但狗们依然执著地守护着自己的主人,不离不弃,在我看来,这是狗们依恋和依靠主人的一种表现,是狗们竭尽忠诚的一种表现。犬无论富 相似文献
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<正>犬(Canis familiaris)是一种多用途家养动物,哺乳纲食肉目(Car-nivora)、犬科(Canidae)、犬属。中国自古把犬列为"六畜"(马牛羊鸡犬豕)之一,将大者称犬,小者称狗,现多通用,犬是人类最早驯化的动物,已有1.4万年的历史。犬最先协助狩猎,以后从事牧畜和看门守户等工作。现今西方国家盛行养狗,但不做为家畜,而是人的伴侣动物,医学上是重要的实验动物。驯化与发展史犬的野生祖先是广泛分布于欧亚及美洲大陆的狼(C.Iupus),在其他地方也可能还 相似文献