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20世纪70年代,泰国曼谷市有一位名叫卢尔沙西的年轻人租了两间店面经营茶楼生意,茶楼不大,放了30张茶桌.
茶楼装修得十分高雅,茶师更是一些拥有非凡实力的专业人员.但是,茶楼生意并不好,几个月下来简直到了入不敷出、举步维艰的地步.员工善意地建议他把茶楼转让出去,另谋出路.
“不!我一定会有办法让茶楼起死回生!”卢尔沙西坚定地说.从那以后,他开始留意进店来的每一位顾客,希望能从顾客身上找到改变茶楼命运的启示.
一次,一位顾客在一边等人一边喝茶,很是无聊.卢尔沙西走过去问:“我能帮助您做些什么吗?”
“我想我需要一份报纸.”顾客想了一下说,“否则,我可能要离开了”. 相似文献
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3天卖出1万份，博览会上传美名
“我要买30份!”“我买50份!”“爸爸，这蛋仔真好吃，我还要10份。”广州国际特色食品博览会上，“圆圆蛋仔”的展厅前品尝蛋仔的顾客排成长龙。许多顾客吃完后还20份、30份地买回带给家人吃。金黄色的“圆圆蛋仔”散发出奶香，螺旋纹式的酥皮松化香酥层层分明，酥皮外层香酥扑鼻，现场烤卖，香味四溢。 相似文献
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日本一位顾客在商场买了一台洗衣机,回家一试,竟没有任何动静,便气呼呼地打电话到商场。很快,店老板就驾车到了,一进门见到这位顾客便说:“恭喜你中了奖!”弄得这位顾客一愣。老板连忙解释说:“我店特备一台不良洗衣机,正是为顾客中奖预备的,恭贺您成了幸运的获奖者!现奖给您洗衣机一台,外带30万日元奖金。”购物者闻后大喜,四处游说,广为宣传。实际上,这家商场根本就没有设这一奖项,只是老板为了保全信誉,急中生智施出的“骗术”。这一“骗”倒 相似文献
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“顾客是上帝”这句话大概始于计划经济时代过渡为市场经济时代时,有了“顾客是上帝”这个理念,市场由卖方市场逐步转为买方市场,各行各业转变了观念,一切生产、经营、服务活动由以我为中心,转向了以市场、以顾客为中心;由过去我生产什么,市场上就卖什么,顾客就用什么,变成了市 相似文献
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孙莉 《湖南农业大学学报(自然科学版)》2014,(3):115-119
对于任何社会,礼都是不可或缺的。《南华真经》一方面反对世俗礼制,认为俗礼的出现标志着人际关系的疏远,是“相伪”的表现,会造成财富的浪费,甚至堕落为人们盗取名利的工具,促使人性变坏;另一方面,又提倡能够表达真情、带有理想化的“至礼”。 然而当《南华真经》面对现实社会时,又不得不在不同的层面,以各种不同的方式兼顾了“俗礼”和“至礼”。 相似文献
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被当地称为“菜王”的江苏省阜宁县吴滩镇蒋顾村61岁老汉蒋守惠从1987年以来，靠1．4亩承包田一年四季滚动种植，连年收入在万元以上，1999年纯收入2．1万元。他的真经是。 相似文献
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江苏省阜宁县吴滩镇通阳村68岁的蒋守惠，人称“菜王”。从1996年以来，他靠1．4亩(1亩=1／15公顷)承包田一年四季滚动种菜，年收入都达到了1万元以上，2002年纯收入达到1．5万元。他的“真经”主要有以下一些。 相似文献
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时下服装店越来越多，竞争越来越激烈。邻居阿明在镇上开了一家服装店，生意并不怎么样。一天，2名女生来店里挑了2件漂亮衣服穿上后。其中一个女生高兴地说：“走，到照相馆照张合影去。”说者无意，听者有心。阿明心头一亮：对啊，现在的年轻人，尤其是姑娘们都爱打扮，又爱照相，我何不买台照相机，给穿上本店新衣服的顾客免费照1张相片呢？这样，一来吸引顾客并加强了与顾客的联系；二来相片冲洗出来后，顾客拿回去互相传看，还可提高服装店的知名度。[第一段] 相似文献
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农产品是销售淡旺季十分明显的产品。在市场旺季，农产品企业都是“八仙过海，各显神通”，运用各种策略，“你方唱罢我登场”，希望吸引目标顾客的注意，生产、销售各个环节链条紧绷，整个企业忙得热火朝天；在淡季，销售迟缓，大部分企业偃旗息鼓，或总结培训，或放任自流。 相似文献