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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 31 毫秒
1.
中俄园林由于中俄文化的结构、形态,或是文化形成的哲学基础、思想观念的不同而形成了两大不同的类型,但是,它们都是世界园林文化的一部分,同属于世界园林艺术.本研究拟用比较的方法对中俄古典园林艺术、特别是中国明清园林与俄罗斯十八世纪古典园林进行研究,目的是促使园林工作者了解双方的优良传统和存在问题,借鉴俄罗斯园林的长处,为我国园林事业的繁荣和发展做出新的贡献.  相似文献   

2.
在分析当代岭南园林文化对传统岭南园林文化传承与发展的基础上,通过实地考察,以园林个案为切入点,论述了岭南园林文化对森林公园文化建设的启迪,以为园林文化和森林公园文化的建设提供参考。  相似文献   

3.
渝东南地区独特的地貌为寺观园林选址创造了丰富的条件,且大部分的寺观园林是与山地相结合而修建的山地型寺观园林.笔者将渝东南寺观园林与山体的结合方式分为山顶型、山腰型、山麓型,认为寺观周边环境主要有寺观置于旅游开发古镇之中和置于山林自然景区之中两种.渝东南山林景区中寺观规模大小不一,建筑布局也各有千秋,现存的寺观园林的建筑布局主要有井院式布局、线性布局和综合布局方式.研究渝东南寺观园林的环境特征,旨在为充实地方寺观园林研究,补充巴渝园林特点做出贡献.  相似文献   

4.
中西方园林文化差异研究   总被引:1,自引:0,他引:1  
本文在比较中西园林文化基本特征的基础上,讨论了中西园林文化的差异性和共性,并介绍了两种园林文化的交流与相互影响.认为:一个园林体系的未来发展受到所属园林文化的规定,因此应将现代园林文化的建设作为构建我国现代园林体系的核心和关键.  相似文献   

5.
伴随着我国经济社会发展水平的不断提高,以园林专业为代表的新学科迎来了自身发展的蓬勃期。众多高校和职业院校都设置了园林专业或者与园林专业相关的交叉专业。并且对于本专业的绘图实验教学等内容进行了充分的调研和改革,取得了积极的成果。在进行实际改革和探索的过程之中也出现了一系列的问题。因此,在本文之中我们针对现阶段园林专业绘图实验教学改革的现状,以及教学过程中所产生的具体问题开展正式的探讨,并且提出具体的改进策略。  相似文献   

6.
梅州是全球最大的客家人聚居地,是世界客家文化的中心.客家文化承载着客家人的希望与追求,展示了客家社会从物质到精神、从经济到文化的综合成果.客家人聚落地的选址与规划,围龙屋的设计、营造及其对园林元素的糅和应用,凸显了梅州园林明显的客家文化生态特性,体现出浓厚的客家文化特质和内涵,为人类居住文化和园林文化的发展作出了积极贡献.在探析客家文化及其传统聚落特征的基础上,提出了梅州园林与客家文化融合发展的一些对策思考.  相似文献   

7.
岭南园林与皇家园林、江南园林在清初形成三足鼎立之势,被誉为南国风光的岭南园林既有皇家园林之纵横捭阖,又有江南园林之温婉轻盈,借助理山叠水之优势,集各家之所长,展岭南之风情。岭南园林在风卷云舒间将诗情画意镂刻于骨血中,以诗意般的雅致和画卷般的清儒寄情于山水之中,使之成为独一无二、包罗万象的岭南园林文化。  相似文献   

8.
唐代园林特征与西安城市规划建设   总被引:1,自引:0,他引:1  
张国昕 《安徽农业科学》2011,39(5):2930-2931
以在中国园林发展史中占有重要历史地位的唐代园林为例,尝试从文化特征、生态特征和规划特征3个方面描述唐代园林特征,探索唐代园林文化的发展踪迹,思考西安城市规划建设中的相关问题,提出古城保护中的文化建设、生态建设、规划建设的对策与建议。  相似文献   

9.
文化是一个民族的灵魂,也是园林景观设计的基础,是历史的传承、创新的基点。日本园林脱胎于中国园林,但由于地理环境与民族文化的差异,日本园林将中国文化与本土民族特色加以融合,形成日本独特的园林文化。本文将通过研究日本池泉园、枯山水及茶庭等园林类型对日本园林景观设计中的文化内涵进行分析,深入了解日本园林发展,探究日本园林在当代园林设计中存在的价值,并将其优秀经验运用在未来的园林景观设计当中。  相似文献   

10.
2006沈阳世园会郑州展园,以“商都记忆”为主题,融商都文化于现代园林之中,对商城文化进行浓缩与提炼,力求在有限的空间内创造出无尽的意境,让更多的人了解我国第八大古都郑州3600年古老的商城文化。  相似文献   

11.
中国是东方园林的代表,日本园林文化与中国园林文化有着一脉相承的渊源关系。但由于两国园林发展环境的不同,形成了各自的园林特色。文章基于对同时期两国私家园林造园特点的分析,找出其造园艺术的差异,并探究了其差异产生的原因———不同的生长环境造就不同的园林文化。为中国园林的可持续发展提供参考和借鉴。  相似文献   

12.
优秀的传统文化是一个民族劳动人民智慧的结晶。随着全球经济一体化的发展,中国传统文化受到西方文化的猛烈冲击,因此以中国古典园林和戏曲艺术的研究为代表的优秀传统文化的研究对中国现代文化发展有着深远意义。笔者通过查阅国内现有的关于古典园林和戏曲舞台空间布景的研究,发现该领域的研究并不丰富。通过对二者空间布局的层次、置陈布势的常用手法和艺术性进行共通性研究,希望对古典园林和戏曲保护提供参考和指导。  相似文献   

13.
刘倩  朱勇 《北京农业》2013,(6):49-50
道教文化作为中国土生土长的宗教文化,在形成之初就已经传入云南省,并与云南省本土的民族宗教文化相结合,对云南省乡土园林艺术产生深远的影响。基于此从云南省特殊的文化背景入手,分析了云南省乡土园林发展状况及道教文化的特点与传播情况,并以中国传统道教文化思想为出发点,结合云南省道教园林的代表真庆观,从园林空间和文化意境、建筑形式与结构和园林植物三方面分析剖析道教文化对云南省乡土园林的影响。  相似文献   

14.
传小林  肖斌  李佳 《西北林学院学报》2010,25(2):208-211+215
园林是城市文化的载体之一,从文化的角度探讨唐长安城园林体系内皇家园林、寺观园林、私家园林和曲江公共景区的历史背景、风格特点与发展变迁。  相似文献   

15.
北京地区水稻栽植历史悠久,京西稻是由皇家主导选育并在北京西北郊皇家园林及其周边种植的水稻,具有丰厚的历史文化底蕴,是农耕文化与园林文化的具体体现。在总结前人对京西稻研究的成果基础上,系统梳理了北京地区水稻栽种的历史脉络,对京西稻的形成、发展和历史传承及其与传统园林的关系进行了分析,并在农业遗产文化保护和传统园林文化文化展示等方面进行了探索和实践,以期对同类历史文化遗产的传承和保护提供参考和借鉴。  相似文献   

16.
浅析咸阳西渭苑公园设计中的地域文化特色   总被引:1,自引:0,他引:1  
董晓璞 《安徽农业科学》2009,37(10):4760-4762
[目的]探索、分析创造具有地域文化特色的园林场所的理论和实践途径。[方法]以咸阳西渭苑公园设计为例,从设计原则、规划布局、景点解析多个层次探析地域文化特色如何在现代园林设计中体现出来。[结论]园林场所是沐浴在一定的地域文化之中的,通过具体的物质要素如建筑物、小品、植物等及其组合方式呈现的空间结构体现出来的某种整体氛围,园林特色的本质就是其地域性。要找回现代主义主导下被冷落的情感,要避免全球化对地域文化带来的同化危险,要解决园林设计中特色消失景观趋同问题,必须从地域的自然环境入手,创造出人们身心得以栖息的具有文化与情感认同的园林场所。  相似文献   

17.
基于中国古典园林活动的茶文化研究不仅是对茶文化和中国古典园林研究的丰富和重新诠释,更是从茶和茶文化这一角度深层次挖掘中国古典园林尤其是文人园林生活的精神内核。通过分析茶文化与茶类植物、园林泉水、园林建筑、园林活动等的密切关系,结合种茶、采茶、制茶、泉水、煮茶、品茶、茶诗、茶画、茶联、茶类景题等文人园林活动,发掘茶文化对古典园林、文人气质、文人生活的影响,来延续园林精神和茶文化传统,彰显园林文化和茶文化的生命力和创造性,创造出富有禅意的园林茶景观。进而提升园林意境,提炼文人气质,扩大中国古典园林的文化传播效应,以达到名茶与名泉、名园互相影响、共同发展、互相促进的效果。  相似文献   

18.
徽州园林是中国古典园林天地中的一朵奇葩,历史悠久,具有鲜明的地域特色。它坐落在山重水复的皖南地区,融化于真山真水之中,是地道的山村园林和村郊园林。从而体现了巧取真山真水,因地制宜,就地取材,色彩素淡雅洁的特点,显示出自然村朴、清净淡雅的独特风格。徽州园林具有很高的历史文化价值与现代旅游价值,我们应在保护的前提下,可持续性地开发其历史文化价值,实现其现代旅游资源的价值,也通过合理开发激活保护意识,增强保护实力。  相似文献   

19.
随着社会经济的不断发展,人们生活水平得到了很大提高,园林成为了人们生活中重要的一部分。园林在一定程度上满足了人们的物质文化需求,受到了人们的广泛关注与重视。同时,关于园林研究日益增多,其中节约型园林成为了研究中的重要课题。促进人与自然和谐发展的节约型园林成为了我国园林可持续发展的关键所在,对我国自然生态环境与社会经济发展具有至关重要的作用。本文从促进节约型园林的意义出发,对建设节约型园林的对策进行深入研究。  相似文献   

20.
通过分析国内外园林文化地图建设情况和目前"互联网+"时代的技术领域发展情况,笔者认为园林文化地图可以通过3个步骤进行建设。第一采用内容分析法梳理专业内容,总结出互动型媒介内容特征;第二采用行为分析法总结研究新型移动终端下园林文化内容的受众偏好特征;第三采用基于互联网平台研究开发远程信息交互方法,建立园林文化地图。  相似文献   

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