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新民主主义文化是一种在无产阶级领导下,以共产主义思想为指导的,人民大众的、反帝反封建的文化形态,即民族的、科学的、大众的文化。毛泽东的新民主主义的文化观有着深厚的理论渊源:中国传统文化是毛泽东新民主主义文化观形成的丰厚土壤;资产阶级民主主义文化是毛泽东新民主主义文化观的有益养料;马列主义文化思想是毛泽东新民主主义文化观的直接理论来源。 相似文献
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阐述了毛泽东文化观的发展过程及新民主主义文化观与社会主义文化观的基本内容，认为毛泽东文化观的理论特色在于形成了独具一格的新民主主义文化思想；系统阐述了政治、经济、文化三者之间的辩证关系；实事求是地强调了文化的反作用。 相似文献
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李卫平 《湖南农业大学学报(自然科学版)》2001,(3)
新文化运动文化观包括文化社会整体观、中西文化观、文化发展观。新文化运动文化观阐释了文化与社会的关系，分析了中西文化的特点及地位，揭示了文化发展的规律，是新文化运动的重要理论。新文化运动文化观有其深刻和科学的一面，又有片面和偏激之处。 相似文献
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周兵 《云南农业大学学报(自然科学版)》2014,(1):35-39
云南白族民居具有独特而鲜明的地域性、历史文化传承性及其民族特性,它在选址设计、建材选用、装饰图案等方面蕴藏了丰富而独特的生态建筑文化观.在当今中国迅猛发展的城镇化进程中,研究、借鉴当地民族民居中蕴含的生态建筑文化,对避免大拆大建、“千城一面”、“千村同一”甚而“媚俗建筑”、“短命建筑”等的出现,对突出地方生态建筑特色、提升建筑效益及文化含量、创建特色生态旅游村镇和宜居城市、传承民族民居生态建筑文化具有深远的意义和重要的价值. 相似文献
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孙晶 《山东省农业管理干部学院学报》2014,(1):137-139
在领导中国革命和建设的伟大实践中,毛泽东对领导文化建设理论与实践问题进行了积极的探索,并积累了宝贵经验。研究毛泽东领导文化建设基本经验具有重要的现实启示意义。增强中国共产党文化自觉,这既是目前新形势下中国共产党领导文化建设的时代要求,也是我们研究毛泽东领导文化建设基本经验得出的最基本结论。 相似文献
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章太炎对东方语言文字有着自己独到的认识，他将语言文字与国家存亡联系在一起，语言文字不仅是民族文化之根，代表着一国的“文化身份”，也是将亚洲各国团结一起抵制西方文化入侵的纽带工具。章太炎对东方语言的认识，以及其东方语言文化观的形成和建立，与近代日本政治文化背景有着复杂的关联。研究章太炎的近代东方语言文化观与日本之间的联系，这对全面认识章太炎的思想和此期复杂的东方时代格局，有着非常重要的意义。 相似文献
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张超 《山东省农业管理干部学院学报》2009,25(5):134-136
中国近代思想的启蒙是由新文化运动开始的,一场革新旧文化的运动,开启了中国近代思想转型的脚步。一批有志之士不断探寻思想解放的道路,他们的贡献是巨大的。其中陈独秀作为此次运动的领袖,他的思想动态是有举足轻重的作用的。本文主要从陈独秀对中国传统伦理道德、儒家、古代教育、古代文学的态度来论述他的传统文化观,从而分析陈独秀在思想转型时期对传统文化的态度,分析他对近代思想启蒙的作用,并且透析出其传统文化观中的不足之处,来客观的分析评价陈独秀的传统文化观。 相似文献
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为了高质量发展我国的乡村文化产业，并走向文化强国之路，以马克思主义文化观为指导，研究了乡村文化产业的相关概述和新时代的发展情况。研究发现，乡村文化是我国特有的宝藏，对劳动人民具有重要意义。马克思主义文化观对乡村文化产业发展具有重要指导作用。乡村文化产业以乡村文化为基础，通过开发和运用乡村文化资源创造经济价值和提高文化软实力，同时促进经济发展和社会主义核心价值观的传播。为了有效发展乡村文化产业，应该继续坚持马克思主义文化观的指导，加大投入和支持力度，并在推广乡村文化产品的同时，注重保护和传承乡村的传统特色和风俗习惯。 相似文献
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左平熙 《农业图书情报学刊》2009,21(1):56-58
城市公共图书馆作为一个城市文化的标志、人文精神的载体。其建筑设计应遵循节约、灵活、实用的设计原则,追求强烈浓厚的文化韵味、天人合一的环境观念、人性化的空间艺术、自然无障碍设计理念等生态文化观,充分体现出城市公共图书馆功能与文化的和谐交融。 相似文献
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张宏峰 《山东省农业管理干部学院学报》2011,28(3):77-79
介绍毛泽东关于民族平等理论的有关论述。毛泽东同志在中国共产党关于实施民族平等政策解决中国民族问题的过程中起了决定性的作用。通过对毛泽东民族平等理论进行论述和简评,更为全面地、彻底地认识毛泽东的民族平等思想。对于构建社会主义和谐民族关系、建设社会主义和谐社会具有深刻的现实意义。 相似文献
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朱汉民 《湖南农业大学学报(自然科学版)》2003,(1)
对世界文化现状及趋势的描述,存在着文化全球化、本土化两种鲜明对立的认识;对这两种不同文化现状及趋势的评价,也分别存在着肯定或否定的截然相反的看法。充分运用中华优秀传统的中和智慧,肯定方向相反的两种文化趋势及每种趋势的利弊的客观存在,并从此出发,建立一个能够化解文化全球化与本土化紧张关系的中和文化观。并坚信这种中和文化观既可确立中华文化发展的理想目标,也是建立和谐的人类文化生态的最佳途径。 相似文献
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《山东省农业管理干部学院学报》2016,(3):97-100
毛泽东管理思想,是以毛泽东为代表的第一代共产党人在将马克思主义基本原理同中国革命和建设实践相结合的过程中对管理经验的概括和总结,其深深植根于中华民族优秀传统文化。墨家学说作为中华民族优秀传统文化的重要组成部分,是毛泽东管理思想的重要文化渊源之一。延安时期毛泽东管理思想,无论从管理哲学还是政治、经济管理思想方面都对墨家学说进行了批判继承。 相似文献
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张凤莲 《山东省农业管理干部学院学报》2004,20(6):97-99
毛泽东作为中国社会主义革命和建设事业的开拓者和第一代主要领导人,在领导中华民族进行新民主主义革命、社会主义革命和建设的伟大实践中,自始至终高度重视民族问题,并将马列主义民族理论与中国民族工作的实际相结合,形成了内容丰富、体系完整的中国特色的社会主义民族理论。在民族问题仍然是关系中华民族振兴、中国社会主义现代化建设事业实现的重要因素的新的历史时期,对毛泽东的民族理论进行探讨,具有重大的理论意义和现实意义。 相似文献
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魏则云 《安徽农业大学学报》2001,(4):44-46
本文在分析与评价理查德?罗蒂的后科学文化观的基础上认为，在知识经济时代，人类的文化可望是一个科学和人文都得到充分发展并相互渗透、相互启发的科学文化。 相似文献
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纵观中华民族5000年历史,民族文化贯穿整个发展历程。在具有民族文化氛围的园林景观设计中,民族文化是设计中独一无二的精神所在。民族文化设计使景观与当地民俗相互交融,形成民族独有的、可依托的灵魂所在。具有鲜明特征的苗族文化,其节庆、服饰、建筑、图腾的民族元素为景观设计提供丰富的灵感来源。文章通过对安顺市跳花坡山体公园景观设计的研究分析,努力探寻苗族文化与其精神在景观中的表现,并为景观设计中民族文化的提炼和表达提供参考。 相似文献
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擒要:民生是人类社会生存发展的基本问题,也是治国理政的根本问题.毛泽东作为中国共产党第一代领导集体的核心,无论是在革命战争年代还是和平建设时期都十分重视民生问题,把民生问题与争取革命胜利、维护党的执政根基相联系,从政治高度论述了民生问题的重要性.毛泽东的政治民生主要体现在民族独立、人民解放,人民当家做主和民族团结统一. 相似文献
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民族地区经济发展与社会进步,关系到我国社会主义建设的成功与否。因此,作为党的领导核心,毛泽东与邓小平都十分关注民族经济发展思想,并且提出了自己的思想与理论。比较分析其异同,对于实践与现实社会有启示作用。一、关于民族经济发展地位思想的比较毛泽东的主要观点与思想是：(1)少效民族经济的发展是整个中华民族伟大复兴的一个重要组成部分。在《论十大关系》中,毛泽东说：“少数民族‘地大物博’,至少地下资源很可能是少数民族‘物博’……天上的空气,地上的森林,地下的宝藏,都是建设社会主义所需要的重要因素。”毛泽东认为,因此少数民族经济是国民经济的重要组成部分,整个中华民族的振兴同少数民族的振兴是密不可分的。“中国没有少数民族是不行的。中国有几十种民族。少数民族居住的地方面积要宽,那里蕴藏着的各种物质财富多得很。我们国民经济没有少数民族的经济是不行的。” 相似文献