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留下《长恨歌》、《琵琶行》等千古绝唱的白居易,不仅是诗界巨擘,而且还是一个花痴。白居易爱花、咏花、种花,花卉给了他灵感,极大地丰富了他的诗歌创作。 相似文献
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“远上寒山石径斜,白云生处有人家。停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。”唐代诗人杜牧的这首《山行》,描绘出一幅云绕山峦、枫叶霜染的晚秋景色。中国有句古话:一叶而知秋。又到了金风送爽,万山红遍的时节。深秋的红叶是不可不看的。 相似文献
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我国古代诗人常喜欢以花喻人,尤爱以花比喻美人。如李白在《清平调》词中有句“云想衣裳花想容”就是以牡丹花代表杨贵妃,说云霞像她的衣裳。而白居易在《长恨歌》中所说:“玉容寂寞泪阑杆,梨花一枝春带雨。”则是以美中略带忧伤的梨花,形容仙境里失去昔日红艳的杨贵妃。 元代著名道士邱处机,是元大都长春宫 相似文献
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自古以来,人们常用“昙花一现”来形容乍现即消失、短暂存在的事物。不过从原始出处,即佛教《长阿含经》四《游行经》中:“告诸尼丘,汝等当观,如来时时出世,如优昙钵花时一现耳”的记载来看,其本意应是指像挟转轮王出世瑞气,三千年才开花的昙花般难得者而言;而句中所称的优昙钵花,据查也不是夜间开 相似文献
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一夜新霜著瓦轻, 芭蕉新折败荷倾。 耐寒唯有东篱菊, 金粟初开晓更清。 ——唐·白居易《咏菊》 菊花 (Dendranthema×moriflorum)又名鞠、秋菊、九花、黄花,帝女花、茱萸等,是我国的传统名花之一,有着悠久的栽培历史和很高的观赏价值。诗人屈原在《离骚》中,曾几次提到过菊花,表示他不肯同流合污。晋陶渊明爱菊成癖,写过不少咏菊诗篇,世称他为“隐逸 相似文献
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已故著名园艺家周瘦鹃先生在一篇《一生低首紫罗兰》的散文(后编入1984年金陵书画出版社出版的《花木丛中》一书)中,提到几首吟咏紫罗兰的诗:“幽葩叶底常遮掩,不逞芳姿俗眼看;我爱此花最孤洁,一生低首紫罗兰。”“艳阳三月齐舒蕊,吐馥含芳却胜檀;我爱此花香静远,一生低着紫罗兰。”“开残篱菊秋将老,独殿群芳密密攒;我爱此花能耐冷,一生低着紫罗兰。” 相似文献
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●百万居民争买花“华灯照不夜,歌声喜欲狂。人人争买花,忙煞卖花郎。……”。陈毅元帅此诗传神地写出了羊城花市的盛况。而香港年宵花市的热闹程度,比广州有过之而无不及。年花是香港室内最重要的观赏花卉。在花市摆卖年花是香港花卉业一年最重要的赚钱机会,对香港花农来说,也是辛苦一年后收成的好日子。 相似文献
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鸡冠花因貌似鸡冠,故得名。 明朝大学士解缙才思敏捷,出口成章。有一天,永乐皇帝命解缙赋鸡冠花诗。解缙顺口就念了一句:“鸡冠本是胭脂染。”永乐皇帝从袖中拿出一朵白鸡冠花,说花是白色,怎么说是红的呢?解缙才高智广,马上转口继续说:“今日如何浅淡装?只为五更贪报晚,至今头戴满头霜。”永乐皇帝听了,很佩服解缙的文才。 北宋诗人梅尧臣有《鸡冠》诗云:“神农记百卉,五色异甘酸。乃有秋花实,全如鸡帻丹……”认为鸡冠花是神农尝百草记录下来的,这是不确切的。因为即使《神农本草经》上也没有鸡冠花的记载。鸡冠花原产印度,《花史》里说鸡冠花俗名波罗奢花,这名称就带有印度梵语的痕迹。 相似文献
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茶发于水,无水不论茶。八分之茶,遇十分之水,茶亦十分矣;八分之水,试十分之茶,茶只八分耳。”、陆羽一生访茶弄泉,经验丰富。他在《茶经》中提出了“其山水,拣乳泉石池漫流者上”的观点,见解精辟,首创一格。唐代诗人元稹说:茶,“慕僧客,爱诗家”。诗人墨客和茶结缘,终目相伴,长期的生活实践,视野宽阔,大胆尝试,独具匠心,积累了经验,丰富了茶道生活。他们有的歌咏云母泉,茯芩泉,有的赞啧融雪、消冰煮茶。不但别有一番情趣,一种风味,增添了饮茶乐趣,而且赞扬用“乳泉”、“活水”煮茶,能“饮液尽眉寿”,增添人们的身体健康,这又给我们提供了新… 相似文献