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<正>成语“失魂落魄”描述的是人极度惊恐不安或心烦意乱、精神恍惚的样子。然而，在云南省腾冲市附近就有这么一口诡异的水塘，凡是来到它附近的飞禽走兽都会发生狂躁、迷离、乱窜的现象。即便是人，在它旁边待久了也会出现胡言乱语、手舞足蹈的反应。因此，当地人称其为“失魂塘”。 相似文献
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食物疗法是使用食物治疗疾病的方法。“食药同源”食物就是中药，食疗就是中医疗法的组成部分。近几年人的食物疗法非常盛行．其专著就有200多种。家畜的食疗却截然相反，小但没有专著，连发表的文章都很少，我们在临床实践中，认为家畜的食物疗法优点很多：药源广泛，使用方便、副作用小、疗效好。现以猪传染性胃肠炎为例。介绍家畜的食物疗法。[第一段] 相似文献
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2000年至2008年，本人在黎溪镇做兽医T作。与40余户养猪大户打过交道．大家讨论最多、最头疼的猪病问题就是仔猪白痢。从2000年开始，本人就开始注重“穴位”疗法。多年来，结合临床实践，总结出“仔猪白痢穴位注射综合疗法”，其优点很多，值得推广。 相似文献
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现今，在一些偏僻的农村，巫术迷信现象又有所抬头。有些人之所以对这些巫述迷信现象深信不疑，是因为他们觉得巫师神汉有一些常人不能具备的“特异功能”，能对人的祸福利害“先知先觉”。其实，这些“特异功能”和“先知先觉”，是巫师神汉利用了一些自然科学道理、心理学道理来迷惑人的。 相似文献
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一、红体病 “红体”是南美白对虾疾病发生后的一种显著现象，有学者认为它属于“桃拉综合症”，实际上，白对虾在发生病毒性“桃拉病毒”（TSV），细菌性弧菌病以及环境突变情况下，外观上都会出现红体现象。 相似文献
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宋庆根 《农村．农业．农民》2001,(6):9-9
马克思主义认为，质和量的统一叫“度”。“度”是对一定事物保持其质的数量界限。在农业和农村工作中，我们无论是有意识还是无意识，都要与“度”打交道。其关键就在于我们能否认识它，遵循它，正确地掌握和运用它。这是我们搞好当前农村产业结构调整和农民增收工作，防止偏差，不断取得新的成就的重要保证。作为领导干部，在新形势下讲究工作方法，提高领导水平，就不可忽视对“度”的把握。那么，应该如何把握“度”呢? 相似文献
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“民工荒”现象是市场和经济人理性选择的结果,它的出现有其必然性,同时也暴露了经济发展和劳动就业方面的一些深层次问题和制度缺陷。本文就民工荒现象的特点、原因及利弊进行了分析。 相似文献
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[目的]探明早熟新品种“洛阳红”的产量及结果性能。[方法]以“美国8号”为CK，通过实地试验，研究了“洛阳红”的生长发育、成花及结果习性、产量。[结果]综合评价，“洛阳红”的生长发育、结果习性表现好，果实成熟率、萌芽率、成枝力、成花株数、坐果率较高，均优于“美国8号”。就产量而言，“洛阳红”产量大小年现象不明显，“美国8号”有大小年现象。[结论]‘‘洛阳红”的结果习性及产量均优于“美国8号”。 相似文献
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本文就黑格尔提出的“凡是现实的都是合理的，凡是合理的都是现实的”著名哲学命题，对它的阶级实质，合理内核和思辩方法进行反思，并提出了在现时代“现实中的现实是必然的，必然中的必然是现实的”思想。 相似文献
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王磊 《安徽农业大学学报》2010,(1):104-107
“若者言葉”即年轻人用语，是现代日语发展变化中的一种现象，它不受传统日语规范的制约，对标准日语造成了很大的冲击。文章从词汇、语法和语音三方面对日语中的“若者言葉”进行了归类，分析它们形成的原因，并进一步探讨它在发展过程中对现代日语的影响。 相似文献
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《新农村(黑龙江)》2015,(3)
搓面疗法是用手轻轻搓擦面部的一种民间疗法，有一定的养生保健作用，可防治一些身体疾患。清代医学家吴尚先就说过，“晨起擦面，非徒为光泽也，和气血而升阳益胃也。” 相似文献
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徐新林 《信阳农业高等专科学校学报》2001,11(3):95-95
“两课”教学必须坚持理论联系实际原则 ,首先是由“两课”自身性质决定的。马克思主义不是僵死的教条 ,它本身就是一个发展的、开放的体系。它来源于活生生的实践 ,又将指导人们的实践。是人们认识及改造世界的武器。学习“两课”的目的 ,就是帮助学生学会运用马列主义的立场、观点、方法分析问题 ,解决问题。不坚持理论联系实际 ,就违背了其自身要求。理论联系实际不仅是一个态度问题 ,更是一个原则问题。其次是搞好“两课”教学自身的需要。从目前“两课”教学的实际情况看 ,理论与实际脱节的现象比较普遍。表现在一些“两课”教师缺乏对… 相似文献