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沈从文的乡土小说描写了独特的湘西世界。上世纪20年代未期到30年代中期是他创作的高峰期。代表作为《边城》，作品着力表现的是湘西劳动人民身上人性的善和美的光辉，希望是把这种积极健康的生命活力输入到整个民族的道德文化建设中，促使民族生命力的觉醒。在他的作品里孜孜不倦地描写着人性的善和美，赞美着原始自然的生命活力，为我们构筑了一个独特而又美好的“湘西世界”。 相似文献
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罗宗宇 《湖南农业大学学报(自然科学版)》2010,(6):84-88
沈从文所说的“地方重造”指的是大湘西的重新改造。从二十世纪三十到四十年代,“地方重造”思想逐渐生成。湘西地方实际存在的问题是沈从文“地方重造”思想生成的外在客观依据,而他热爱湘西地方的浓烈情感则是内在成因。就湘西地方如何重造,沈从文提出了个人的方案设计。沈从文“地方重造”思想的特点在于地方主义与国家主义的统一,且与其湘西少数民族立场密切关联。 相似文献
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沈从文文论中所提倡的直觉感悟的审美方式、静观人生与“和谐 - 节制”的美学趣味、美在生命的文学理想,无不与禅宗的人生哲学相契合。解读他的文学思想、探寻他与禅宗文化之间的关系,意图是努力靠近沈从文的历史真貌,从另一思维路径去探讨其文艺思想的独特性,从而为更全面认识沈从文独特的文化心理结构提供一种有价值的研究。 相似文献
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沈从文的小说是“对人生的远景的凝眸”，对人生和生命的独特感悟。本文把沈从文小说的女性形象按湘西女性、都市女性进行分类，并对城乡两种生命形态进行分析、比较，展示她们与众不同的人性美与生命美。这种美体现在天人合一、自在自然中，在憧憬爱与自由、追求梦想中，在执着独立、实现存在的价值中。对女性形象的人性美和生命美的凸现是作者表现女性人物的重心。沈从文的作品塑造的各种女性形象从美学的、历史的原则出发，远离政治，超越时空，具有永恒的审美价值。 相似文献
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陈力君 《湖南农业大学学报(自然科学版)》2007,(6)
现代文学研究中以"牧歌"来概括沈从文创作风格。但是,沈从文笔下的湘西世界充满着动荡、躁动和不安,形成了有别于传统"牧歌"审美价值的"狂欢"世界。呈现了节庆、婚嫁和丰收等富有民族特色的嬉闹杂耍的狂欢场面;建构了以生死和肉体为核心的狂欢化意象;通过回环的叙事模式、双重的叙事空间及诙谐语言和咒骂语言构筑了鲜明的狂欢式话语系统。沈从文笔下的湘西世界应和了巴赫金的"狂欢"理论,指认着获得民族和文化认同的乡土"类狂欢"形态。 相似文献
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余泽华 《农村．农业．农民》2009,(2)
他的经历是一个奇迹。十年前，从土里土气的猕猴桃种植“大王”，到十年后以农产品加工为主业的拥有固定资产上千万、年销售收入近百万元，集信息流通、蜂产品加工、酿酒为一体的跨行业的集团公司董事长。短短十年间，他完成了破茧化蝶由酸到甜的嬗变，实现了人生中一次重要的飞越。他，就是河南省西峡县逢春农产品加工销售公司董事长叶逢春。 相似文献
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