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相似文献
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1.
道骨凌风     
谢荣耀 《花卉》2010,(8):31-31
道家的思想,上承伏羲氏的阴阳之道,下开道法自然之境界,从老子的《道德经》到庄子的《逍遥游》,形成了古代中国具有深刻影响的老庄哲学。尤其是道家主张的“道法自然”,“清静无为”,  相似文献   

2.
读者茶座     
《花木盆景》2008,(3):16
中国盆景,自成为一种艺术形式存在口发展到今天,深受中国其它文化的影响和浸色。它首先受中国诗歌、绘画和山水园林文化的影响至深。而这些艺术的生成与发展,都在接受着中国儒、释、道的文化精髓的演译。中国盆景的文化内涵,决定了其讲究“物我同化”、“天人合一”的特色,并不是单纯的去模仿自然,而是在创作的同时,作品己融进了创作者的思想和中国的文化在作品中。  相似文献   

3.
中国的园林与山水绘画同为中国山水文化的载体,它们之间从创作思想到审美意识再到价值功用都存在同一性,这种密切的关联可以使两者相互借鉴。研究画论中的山水观、山水审美对园林建造思想及审美意识的探知具有拓展和补充意义,画论中的批评思想也适用于园林,并且画论中的思想在《园冶》中都有相应的体现。以景观批评学思想的角度来剖析《园冶》中的造园思想,根据画与园林的关系,通过谢赫的“六法论”和郭熙的《林泉高致》对画论的批评学思想来进一步探求《园冶》中景观批评学的思想。  相似文献   

4.
人画中带有人情趣,画外流露着人思想,是由多元素人素养的艺术创作理念,集诗、书、画、金始成一体艺术形式的集中体现。人画的社会历史背景是隐士,又称“逸民”、“遗民”,亦称“野逸”。  相似文献   

5.
一、历史与现状 山水盆景是中国独特的盆景艺术品种,国外很少有山水盆景。山水盆景早在我国的唐代初年就已有文物可考,唐代章怀太子墓墓道壁画,绘有侍仆平托水盘、内缀山石的“山水盆景”写照,距今已有1200多年的历史。  相似文献   

6.
盆景艺术创作,与其它任何艺术不同。因为盆景是一种鲜活生命艺术,受一定的时、空和物种素材制约。且它的创作周期长,不可能像绘画一样:只要“腹稿”拟定,即一挥而就。至于山水树木构图,只要是对中国画稍有研究的人,懂得“以形写神”、“计白当黑”,就可在白纸上任意泼墨挥毫,绘出千姿百态的树木、山石、水体来。而创作盆景,尤其是创作富涵诗情画意如《前程似锦》一样的写意盆景,就不同画树形那么简单了。  相似文献   

7.
中国山水盆景在中国盆景中是一大特色,并得到世界盆景界认可。她历史悠久,是从唐代山石盆景中演变过来的。她体现了中国山水画原理,表现了著多名山大川佳景,既有细腻写真的工笔画功底,也有中国画中泼墨大写意的意境。多年来山水盆景大师们为我国山水盆景做出了不懈努力和贡献,制做出一大批佳作,为后人做出了许多优秀样板,是我们学习、提高的楷模。时代在前进,山水盆景艺术要发展,只有一条路,那就是创新。当今山水盆景体现技法要在前辈们成功道路上向立体、深度、意境方向发展,探索出一片具有中国特色的山水盆景新天地。近年来山水盆景发展远不如早期发展速度,希望盆景大师们、前辈们、评委们及各级有关组织和领导们给予山水盆景发展的高度重视,在各级盆景展览评比中给予适当的获奖比例,以资鼓励。让中国山水盆景这朵奇芭开得更艳、更美,为我国的盆景事业再次做出更大贡献。  相似文献   

8.
读者茶座     
中国盆景,自成为一种艺术形式存在口发展到今天,深受中国其它文化的影响和浸色。它首先受中国诗歌、绘画和山水园林文化的影响至深。而这些艺术的生成与发展,都在接受着中国儒、释、道的文化精髓的演译。中国盆景的文化内涵,决定了其讲究“物我同化”、“天人合一”的特色,并不是单纯的去模仿自然,而是在创作的同时,作品己融进了创作者的思想和中国的文化在作品中。  相似文献   

9.
浅析苏州古典园林的艺术表现手法   总被引:1,自引:0,他引:1  
詹原  周子平 《广西园艺》2009,20(3):40-42
“中国园林是世界造园之母,苏州园林是中国园林的杰出代表”,这是联合国教科文组织世界遗产委员会对苏州古典园林的评价。苏州园林借独特艺术表现手法,形成充满诗情画意的文人写意山水园林,使人“不出城廓而获山水之恰,身居闹市而得林泉之趣”,达到“虽由人作,宛若天开”的艺术境地。  相似文献   

10.
三、世界盆栽界求同存异传承中国盆景类型 中国早在宋代(960年-1279年),树木、山石盆景的研究和盆景的布局都已发展到相当水平,除山石与植物组“景”外,又分别将树木加以艺术处理,发展形成树木盆景;将石玩组合,“渍以盆水”,发展形成山水盆景。  相似文献   

11.
"园者,画之见诸行事也。"中国山水画与中国古典园林,可谓是传统艺术"双壁"。唐、宋以来,一批优秀画家将其画作中所描绘的意境及山水泼墨元素,融会贯通于传统园林的布局与造景之中。特别是宋代山水画已经达到了一个前所未有的艺术高度,沉淀下来一套根植山水的文化内涵和独具魅力的美学思想,这一文化内涵与美学思想给园林创作提供思想源泉。  相似文献   

12.
盆景与诗     
赵建国 《花木盆景》2000,(12):42-42
盆景是我国传统艺术之一,是植物栽培和造型艺术的巧妙结合。它运用缩龙成寸、小中见大的手法,将大自然的美景精粹地凝缩在,小小的盆盎中,从而造成“一峰则太华千寻,一勺则江湖万里”的美妙意境,使人于室内便能观赏到山水园林之美景,领略大自然的砷韵,因而被人们誉为“立体的画,无声的诗”。  相似文献   

13.
陈新民 《花木盆景》2013,(12):66-68
中国盆景讲究神韵、意境、饱含诗情画意,这是与国外盆景不同点中较突出的一点,这也要求我们制作山水盆景的作者要有一定的文艺修养和表现技巧,多读诗词佳句,多领会山水画的画理。同时了解山水画与山水盆景制作中的不同处。  相似文献   

14.
在盆景创作中,常常可见“参照画意”之做法。中国盆景艺术大师周瘦鹃先生在《盆栽趣味》、《花木丛中》等著作中曾经说过:“我的盆景一方面是自出心裁的创作,一方面是取法乎上、仿照古人的名画来做”,并且他认为”从古今名画中挑选合适的构图”要比自己凭空想象高明得多。这是因为名家的山水画作,常常是“搜尽奇峰打草稿”,再经过概括、提炼而成的。  相似文献   

15.
“三远”法,是中国山水画的特殊透视法。指的是在一幅画中,可以是几种不同的透视角度,表现景物的“高远”、“深远”、“平远”。即使一幅画没有三个层次,那么最少也要有近、远或中、远两个层次。在画面中,近景中景远景贯穿一气,结合而成S形曲线或不规则三角形。  相似文献   

16.
盆景艺术起源于中国东汉,成于唐代,盛于明、清,至今已有十分悠久的历史。它“以小见大,缩龙成寸”的艺术造型,深受盆景爱好者的喜爱,被世人誉为“无声的诗,立体的画”。海内外许多国家和地区邮政部门以盆景为题材发行邮票,笔者现整理部分盆景艺术邮票供盆景爱好者及集邮爱好者欣赏。  相似文献   

17.
到宋朝(960年-137年),树木、山石盆景的研究、盆景的布局都已发展到相当水平。除山石与植物组“景”外,又分别将树木加以艺术处理,发展形成树木盆景:将石玩组合,“渍以盆水”,发展形成山水盆景。  相似文献   

18.
插花赏析     
清心 《花卉》2014,(8):I0004-I0004
花材:竹、海芋、着莪、法国小白菊、宝石叶 花器:瓷瓶 “风竹是感应无心”(程明道)。自古竹与人亦感应深,是无心而感,无心而应。“至人无己,神人无功,圣人无名”(庄子逍遥游)。插花是“道”的观照,能达到“无己”、“丧我”的境界,就是至美之境界。  相似文献   

19.
宋代是我国历史记载中经济、文化、审美、创新达到发展巅峰的朝代,两宋时期写意山水画与写意山水园林的发展均取得了较高造诣。以研读宋代写意山水画的风格特点作为突破口,分析宋代写意山水画在写意山水园林中的具体体现,浅析宋代写意山水画对写意山水园林的影响。  相似文献   

20.
赏析王宏芳的《彩云飞》(刺柏)(见图),联想起郑板桥画竹有“眼中之竹”、“心中之竹”、“笔下之竹”的三个阶段来,此中演变,很能启发我们去理解艺术创作思维的特点,同样也可指导盆景的创作。  相似文献   

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