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<正>竹石盆景是中国盆景的一种,以竹石为主要材料,经艺术加工使竹石二者取长补短有机融为一体,相映生辉,在盆中体现竹石景观的自然美、创作技艺美、内涵美。1竹石盆景的艺术表现1.1生境美竹石盆景是一种还原自然的艺术品,是以活的竹子为素材,具有生命活动特征,必须注重外形生态自然美,包括竹子杆、叶、植株姿态的形质美、 相似文献
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独树一帜的岭南盆景自上世纪三十年代冲破传统蟠扎的桎梏,开创出截干蓄枝新技法以来,盆景造型千姿百态,或雄浑苍劲、古朴典雅,或潇洒飘逸、天然野趣,形成了自己的独特风格。这种风格源于自然,师法自然,再现自然,超越自然。这种用缩龙成寸的手法,把大自然中的美景、美树再现盆中,让人们得以亲身体验大自然,深得广大盆景爱好者的认同和向往,为国内外盆景家所推崇。 相似文献
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盆景欣赏是一门大学问,也是盆景界急需系统化的课题。盆景之为美.可谓共识,但美在什么地方,如何去欣赏这种美.如何去揭示盆景作品中所蕴古的艺术家的情感世界,品味盆景大师匠心独运赠予盆钵中的韵昧.解读咫尺山林所表达的无限风光.很多人却未必明了,。这不仅是一个欣 相似文献
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盆景创作中,对盆中树木生理活动进行控制是盆景制作的重要手段。对盆中树木进行控制是盆景创作基础,没有控制的盆中树木不是死亡就是杂乱无章,无法称其为盆景。盆景创作中的制作技法从主体形式上分截干蓄枝法和蟠扎修剪法。 相似文献
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盆景是自然美与艺术美的巧妙结合。盆景的艺术美是形式美与内容美高度统一的美。一件好的盆景作品不仅要有美的形式,更要有美的内容,而美的内容必须靠美的形式来展现,二者高度统一才会达到艺术美的极致——意境美。只有情景交融的作品才会打动观众。才会给人以美的享受,使之受到美的启迪,从而才能激发人们创造美的热忱。 相似文献
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树石盆景最富于树的造型美与石的结构美,能融二美于一体,充分利用石来衬托树的高大雄伟及自然神韵;树又使石活,赋予勃勃生机,增强艺术的生命力,达到源于自然而高于自然的艺术效果。因此,树石结合能完美地再现自然景观。几年来,试作了多盆树石盆景,现以几件不同形式的作品简介如下: 相似文献
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按中国人的理解:盆景与盆栽的区别在于盆景能表达作者一定的思想情感,能反映特定的时代特征,而盆栽只是在盆中栽上普通的植物而己。郑永泰先生的新作《连根雀梅林》清新、自然,充满着乡土气息,给人一种除却俗念、远离都市、回归自然、感受大自然的冲动。“陶令不知何处去,桃花源里可耕田”,遐想连翩、神游四海,这才是真正的中国式盆景。 相似文献
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岭南盆景过去基本没有附石的形态,虽然也有人在盆中以山石、植物、蒲草等搭配构成景观,但这并不是我们所说的附石盆景。岭南真正意义上的附石盆景,是出现于上世纪三、四十年代,而叶恩甫先生则是这一盆景造型的先驱者(图1)。叶恩甫(1896—1966),广东佛山商人, 相似文献
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杨作祥先生从事盆景艺术创作已达十六年余,他为人虚心好学,在中国盆景艺术大师贺淦荪的影响、教育、传授下,渐有所得,特别是对树石盆景创作情有独钟,颇有造诣。他的盆景创作思想是崇尚自然,源于自然,高于自然,以自然界的树木形态为创作范本,结合创作艺术原理,大胆加以施艺创新,以此来反映其创作的主观意趣和思想情感,从而使其作品既有自然美,又有艺术美,以达到“动势飞扬”、“清新自然”的艺术效果。 相似文献
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盆景是自然景物形象在盆中的生动再现。它源于自然,又高于自然。可以将盆景的构景形式归纳为以下10个字。即古、雅、清、俏、幽、雄、险、旷、奇、秀。 相似文献
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中国盆景最大的特点就是对意境的营造,这是盆景的内在生命。意境的好坏是品评作品优劣的重要标准。其意境的创造,要仔细推敲,酝酿主题,能够达到景中有情,使人们在欣赏盆景时,不仅看到了盆中美景,而且通过观景激发感情,因景而产生联想,从而可以领受到景外的意境,达到景有尽而意无穷的境界,即“见景生情,触(感触)景生情”。 相似文献
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