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<正>盆景作为一门独立的艺术门类,需要从理论上对其表现对象做出一个界定。这个界定非常重要:对盆景来说是自身的定位,关乎盆景是不是艺术,是怎样的艺术的问题;对盆景理论来说是探讨的空间有多大,方向在哪里,关乎盆景发展走向的问题;对盆景创作来说是想象的边界在哪里,创作的方法有哪些,关乎盆景作品是否能百花齐放、推陈出新的问题;对盆景赏评来说是感悟的起点有多高,评鉴的标准是什么,关乎盆景对人的作用和意义的问题。 相似文献
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《花木盆景》“盆景赏石版”2004年11期第6页上刊发的“安庆市第二届盆景展览作品选”,读后感到这些作品的艺术水准均达到较高的层次,展现出徽派盆景的新的形象,现就其中的三件作品与大家一起赏析。 相似文献
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近年,笔者利用假期或出差走访了一些名家名园,多次参观全国和各省、市举办的盆景展览,对盆景评比有些感悟和看法,现提出与各位商榷,不妥之处,请大家斧正。一、增加盆景栽培技术的评分。盆景是艺术作品,但却不同于其它艺术作品,它是活的作品,是具有生命的作品,如不了解植物的生长规律和特性,或只知修剪不知栽培,只知整形不知养护,作品将会不断发生变化甚至毁坏;有精深的栽培技术,不断加以精心养护,才能使盆景作品保存并维护其艺术价值。过去雀梅盆景的栽培就流传过“成功之日即为成仁之时”的说法,现百年的好盆景已凤毛麟角,这与盆景的生长年限和几易其主有关,但与盆景作者不懂栽培技术也无不关系。对此,笔者认为盆景评比应增加参赛者对盆景栽培技术方面的评分,方法很多,如现场答辩、随参赛作品附上栽培过程等,以改进只评作品不评栽培技术的缺陷,维护和提高盆景作品的生命力和艺术质量。 相似文献
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中国盆景发展史中有关元代的盆景技艺是一个研究断层。近几十年来.国内外学者著述的盆景专著,对元代的盆景技艺几乎都没有深究.仅提及元代高僧韫上人的“些子景”而已.其根据是蒙族入主中原,崇尚武功.不重视文化艺术的原因所致。笔者查阅了有关史料,经对比分析.得出了与上述传统观点不同的结论。历时近百年的元代,在花卉盆景方面均有较大程度的发展和提高.主要表现在以下7个方面: 相似文献
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这段时间我们被赵庆泉、周肩进的红枫盆景《绮霞》迷住了,整天赏评,三句话不离该作。这篇稿子便是在我们共同切磋赏评中问世的。《绮霞》到底有哪些迷人之美?她美在色彩。《绮霞》那红灿灿、火辣辣的颜色,似骄阳、似彩霞、似锦缎……一直强烈地吸引着我们的视线,震撼着我们的心灵。让人不由联想起“霜叶红于二月花”的诗句。又南于盆景是有生命张力的,她的色彩就显得格外的鲜艳和生动,更令人心爱。再经作者精心选用翠玉色的釉盆和黛色的玲珑几座作衬托,使整个作品的色调美更显柔和谐调,鲜明生动,把色彩美推到了极致的境界。更可贵的是作者又棋高一 相似文献
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“五一”期间,主题为“游春日明湖,赏精品盆景”的明湖春日盆景展在济南盆景奇石园内举办,展览由济南市城市园林绿化局主办,济南市风景园林学会协办,济南天下第一泉风景区管理中心承办。 相似文献
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日前同好论及《花木盆景》今年第四期张锋先生《品思“台风”中的大陆盆景》一,笔认为,张先生中“多言不是”并非“讽喻”,而是让人“收视反听”,意在“警觉”,旨在“革新”。有的事实言谏也是笔的代言。但张先生章立论事关全国盆景评判,有的观点就失之偏颇。对两岸盆景比较,“品思”也缺客观与深层的透视, 相似文献
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<正>对于广大盆景爱好者和从业人员来说,每一次大型盆景展览的举办都是值得期待的事情,而其中最受瞩目的无疑是参展作品的评奖。相信每位参展人员都希望自己的作品能够得奖,而且获奖等级越高越好——这既是对作品的肯定,又是对作者技艺水平的认可。观众自然也希望获奖的都是布局合理、制作精湛、意境深远、养护到位、题名恰当的优秀作品,以欣赏、收藏、学习、借鉴,提高自己的创作水平。但是,盆景是一门艺术,被誉为“无声的诗、立体的画、凝固的音乐、鲜活的雕塑”,不可避免地具有审美上的主观性,再加上流派、类型、风格、树种、规格等差异,很难有非常客观的、绝对统一的标准去衡量盆景作品的优劣。 相似文献
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我家的“水仙”长势还不错,但它就是不开花(图1、图2)。嗨,其实就是大蒜苗。大蒜买多了,一时吃不了,就地取材水培做盆景,先冒充“水仙”赏绿叶,然后做食材,一举两得。水培蒜苗,操作及管理极其便捷,一看就会,一试就成。简单概括为以下步骤:一、器皿:来源广泛,小杯子、酸奶盒、玻璃瓶、小瓷碗等等,只要底部没有裂纹均可。 相似文献
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提起松树盆景造型,人们自然就会想到“松取奇态”、“搜尽奇姿打草稿”的松树盆景造型理论。表现松树盆景的姿态,一般也用“老、绿、劲、奇”四个字来形容。可见,松树盆景和杂木盆景不一样,一个“奇”字,在松树盆景的表现形式中占有相当比重。 相似文献