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日本园林的风格漫谈(一) 总被引：3，自引：0，他引：3
作为日本园林的风格,我们常会提到池泉园林、枯山水、假山水、筑山庭、茶庭、露地、回游式、观赏式、坐观式、舟游式以及它们之间的组合,如池泉观赏园、池泉回游园、坐观式枯山水,等等。一般,池泉式与筑山式是相对的,枯山水与池泉园或真山水是相对的,回游式与坐观式是相对的,筑山庭与平庭是相对的。下面就上述园林的风格进行分类的阐述。 相似文献
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山水文化在我国历代园林的设计营建中具有不可或缺的作用。中国园林史教育作为获取传统园林价值观取向的主要课程，是学生了解中国“山水思想”“环境伦理”和“社会伦理”的基本途径。传统的“中国园林史”教学以注重形式、空间、功能的园林案例分析为主，割裂了中国园林显性物质空间与隐性价值观的关联，导致中国园林丰富的传统文化内涵无法被理解。本文将中国园林中的山水元素作为课程教学的切入点，将山水元素与中国园林历史发展主线相融合，按不同历史阶段的园林特征采取有针对性的教学策略：秦汉以前为中国山水园林发展的起点，教学重点在于探索中国园林的起源方式；魏晋至唐时期教学重点在于塑造学生的历史环境观和培养山水审美意识；元明清时期的教学重点从科学与艺术的角度对现存经典园林进行案例分析，引导学生更深层次地理解中国园林的发展过程，帮助学生真正地理解中国传统园林的造园思想，增强学生的文化自信和家国情怀，有效地提升学生的专业综合素养。 相似文献
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世界园林经过了漫长的孕育、发展、交融、成熟过程,到本世纪末,已基本形成了诸如以中国园林为主调的自然山水式园林;以欧式水景园林为主调的规则式园林;以英国庭园为主调的混合式园林等三大模式。但是,随着世界生产力水平的不断提高和人们对生态环境质量要求不断提高的今天,人们已经不在过多地探讨上述所谓“模式”的如何?而是更多地从人类栖息环境中重新悟出道理。这就是本文所要探讨的国际园林发展的一个基本动态。 相似文献
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本文认为苏州名园狮子林文化内涵深厚，主要体现在：一、整座园林与禅宗文化紧密结合，形成了有别于典型的苏州文人山水写意派园林的独特风格；二、园中保留有迄今为止国内仅存的大规模古代假山群，有“假山王国”之称，三、狮子林是南北两种园林流派交流的见证和标志；四、狮子林反映了各个不同历史时期的园林文化风貌。 相似文献
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指出了最初日本园林是以中国园林为范本发展起来 ,随后结合该国的文化、地域、审美心理、风俗习惯等特点形成了独具特色的日本枯山水庭园景观.从指导现代庭园景观设计的角度出发 ,分析了日本枯山水造园艺术在现代景观设计中的传承和发展 ,希望能对中国现代庭园景观设计起到抛砖引玉的作用. 相似文献
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佛山——伊丹友好交流中心是为促进佛山市与日本伊丹市之间的合作与交流而兴建的.该中心是一座三层高的灰瓦白墙日式建筑,其独特、清新的气质为人们所瞩目.与之配套的庭园为了使其与建筑物和谐协调,及营造一种日本园林意境和建筑环境,我们采用了以日本园林风格为指导的庭园布局与,设计.一、庭园设计友好交流中心内庭被连接门厅和和室的玻璃连廓分隔为两个小庭园,在这两个小庭里,我们尝试用“枯山水”和“池泉筑山庭”这两种园手法来表达日本园林的两种不同风貌. 相似文献
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山水园林诗中的情境类型及其建构对园林营造的启示——以张九龄的山水园林诗为例 总被引：2，自引：2，他引：0
古代山水园林诗中蕴藏着丰富的文化意象资源，挖掘诗中对园林空间情境和环境意象的描述，有益于今天的园林意境创造。通过对岭南诗派开山鼻祖张九龄的山水园林诗情境类型进行梳理分类，归纳出包括山水园林环境体验、园林宴集在内的7种常见类型，分析其情境建构中对环境意象的选择和组织，并从物象属性、情态特征和虚拟、暗示意象等方面展开讨论，系统梳理“环境意象-情境”的内在关系，最后总结了它们对今天园林营造的启示，即丰富多彩的环境意象和其在诗歌中建构情境的方式可以作为园林景观塑造和空间组织的直接参考。 相似文献
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岭南园林以求实兼蓄、精巧秀丽的特质在中国园林中独树一帜，其不同时期的造园创作都有传承和创新。借创作岭南和园为契机，梳理现存的广府岭南园林实例，发现岭南园林的风格和形式既有统一的传承，又在明清、清末民初、民国、中华人民共和国成立后4个历史阶段各具时代特色。顺德北滘岭南和园的设计探索，以“山水、街市、人家”为主题，遵循“北山南水、负阴抱阳”的传统山水格局，荟萃4个历史阶段的岭南园林设计语汇，创作“和园六景”，描绘了一幅自然山水与城市和谐共融的水乡生活画卷，探索了岭南园林精髓的传承和设计手法的创新。 相似文献
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植物作为生态环境的主体,是风景资源的重要内容。翻开世界造园史,不难发现园林是以花木起家的。随着历史的推移。造园的素材不断丰富和发展,但都离不开树木和花草。西方园林中,无论花园（Ｇａｒｄｅｎ）或公园（Ｐａｒｋ）都以植物为主要素材。英国的风景园林学家Ｂｃｌａｕｓｔｏｎ认为:园林设计归根结底是植物材料的设计,目的就是改善人类的生态环境,其它的内容都只能在一个有植物的环境中发挥作用。西方国家的园林设计思想主流充分显示了植物在园林中的重要地位。日本的“枯山水”庭园,它似乎是没有植物的园林特例,但“枯山水”往往只是… 相似文献
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坐观、舟游和回游是在交通意义上不同的园林游览方式。三者在中国园林和日本园林中的意义还是有所区别的。而且,中国园林和日本园林在这三者上侧重点也是不同的。总体说来, 相似文献
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创建山水园林城市初探 总被引：1，自引：0，他引：1
二十世纪九十年代,著名科学家钱学森就21世纪城市建设模式时,提出"山水园林"城市的概念.随着时代与经济的快速发展,各地掀起建设山水园林城市的高潮,但就其规则而言,则无定式.本文以池州为例,对建设山水园林城市进行探讨. 相似文献
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置石在园林环境中应用浅析 总被引：1，自引：0，他引：1
中国传统园林崇尚自然，园林构图一般以山水为主，其它景物围绕山水来布局，而置石是不可缺少的造园要素。因此，研究置石在园林环境中的风格特色、发展趋势，探索园林中合理利用置石的新方法，对置石能够广泛的应用于园林环境中有着现实的意义。 相似文献
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中国文人真是一群了不起的群体。在中国古代漫长的岁月里 ,他们为中国的古典园林发展作出了不朽的贡献。在魏晋以前 ,他们以笔墨记叙和描绘着中国古园林的最初形式。在魏晋至明清的这段时间里 ,他们又以实际的行动参与了古典园林的创作。遗憾的是 ,到了近代 ,我们的文人们与园林分道扬镳 ,不再关心和呵护园林 ,以致近现代园林走入误区 ,使中国人和中国古典园林都付出了惨痛的代价。一、文人行动——记载和描述园林 (周——魏晋 )从我们中国园林的发展历史上看 ,商代的囿是其雏形。秦汉时代 ,园林发展为建筑宫苑 ,魏晋南北朝时发展为自然山水… 相似文献
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岭南地区最早引入欧式园林要素的是广州沙面的洋房花园,如拱形门窗、铁枝花纹栏杆、彩绘玻璃等。但这些要素的引入并没有完全颠覆岭南园林以中国山水文化为主导的审美情结。广州禺余荫山房、东莞可园、梅州人境庐、桂林雁山园等都是晚清时期的岭南园林代表作品,因山水文化及山水美学思想的影响,它们均体现出"接近自然"的审美特点,同时寄托出园主人淡泊明志、超脱凡俗的思想。 相似文献
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古人崇尚自然山水,从对自然山水的喜爱、感悟,发展成对中国传统文化影响深远的山水文化观。《瑶溪二十四景诗》正是受传统山水文化观影响的清代文人刘彤以诗文描述的瑶溪二十四处景色。对景诗的赏析,能感受到瑶溪蕴含的人居环境山水文化,更能为现代“诗文造园”带来启发。现代诗文造园者往往更需要具备学识广博的才能,通晓山水园林文化意境的特点,因地制宜、巧用心思,精细设计施工,才能创作出与环境相融,并能引人共鸣的优秀园林作品。 相似文献
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假山与置石在园林景观中的作用 总被引：1，自引：0，他引：1
假山是指人工堆起来的山，是从真山演绎而来。在中国园林中，假山是一种具有高度艺术性的建设项目。人们通常称呼的假山实际上包括假山和置石两个部分。假山是人工再造的山水景物的通称，它以造景游览为主要目的，充分地结合其他多方面的功能作用，以土、石等为材料，以自然山水为蓝本，加以艺术的提炼和夸张。 相似文献