共查询到20条相似文献，搜索用时 15 毫秒
1.
2.
过去,在人类中心主义伦理观的指导下,自然界出现资源约束趋紧、环境污染严重、生态系统退化的严峻形势。中国古代儒家“天人调谐”思想中折射出的人与自然和谐相处的生态伦理观,要求人类去敬畏自然、尊重自然、顺应自然、改造自然、热爱自然、善待自然与保护自然。这对于今天建设生态文明,塑造绿色生态伦理观有着重要的理论价值。 相似文献
3.
＂天人合一＂思想指出了人与自然的辩证统一关系,提出了崇尚自然、尊重天地等生态伦理观念和人与自然和谐相处的道德规范,这一思想对当今的森林文化建设具有较大的启迪作用和借鉴价值。 相似文献
4.
5.
论生态文明 总被引：1，自引：0，他引：1
王在娟 《山东省农业管理干部学院学报》2008,23(3):97-99
生态文明追求一种人类与自然和谐相处的思维方式和发展方式。它以尊重和维护生态环境为主旨,以可持续发展为根据,以未来人类的继续发展为着眼点,确立了人类与自然双主体的地位,是对人与自然是共生共荣相依关系的本质概括。生态文明的提出加深了对人、生命、生态、环境的认识和理解,促进了社会主义的全面发展,生态文明是构筑社会主义和谐社会的重要基础。 相似文献
6.
人与自然和谐相处是社会主义和谐社会的基本特征之一。我国在构建社会主义和谐社会的过程中,应尊重自然发展的客观规律,将经济发展与生态环境保护结合起来。作者从生态建设的角度分析新林业发展的战略构想,以期为我国社会主义和谐社会的构建贡献力量。 相似文献
7.
正现代林业的经营对象是森林生态系统。生态保护是指人们在改造客观物质世界的同时,不断克服改造过程中的负面效应,积极改善和优化人与自然、人与人的关系,建设科学有序的生态运行机制和良好的生态环境支撑的物质、精神、制度成果的总和。简言之,生态保护就是要人类在自然界活动时积极协调人与自然的关系,努力实现人与人、人与自然的和谐发展,其核心是人与自然和谐相处。一、目前林业保护中存在的问题1、林业保护观念的缺失 相似文献
8.
<正>一、时代背景(一)生态时代的世界观《一种生态时代的世界观》在2007年由曹静主笔进行编写,该教材重点阐述了绿色生态意识形态的比较发展研究,源泉上追溯的结点问题是人与自然和谐相处的可持续观点。首先提出了关于生态健康在生存观的存在形式,归纳出人们要在健康可持续发展过程中实现人类的可持续发展观念。《生态世界观》重点阐述了人与自然和谐发展的趋势、人与自然互补关系及可持续发展三个方向的内容。 相似文献
9.
吴伟萍 《安徽农业大学学报》2017,26(1):39-45
英美浪漫主义作家从自然的审美与精神意义、朴素的生态环保意识和生命共同体三个方面书写了各自的生态意识。他们揭示了自然中美的真谛,阐释与自然相融的和谐之美,提倡回归自然,复归人类的美好天性,为人们追寻精神家园开辟出一条通往真、善、美的自然之路。此外,他们也表达了对自然资源和自然环境的深切关注,呼吁人们敬畏生命,保护与合理利用自然资源。强调人类不是自然界的主宰,只是自然界不可分割的组成部分,与其他生命共同组成一个平等的生命共同体的宇宙血缘家庭。英美浪漫主义文学的价值在于揭示人类与自然的深层关系和相互影响,促使人们参悟保护生态环境以及与自然和谐相处的重要意义。 相似文献
10.
党的十六届六中全会《决定》，提出了全面构建民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会主义和谐社会的重大命题和战略目标。这一命题，既立足于经济、政治、文化、社会建设的“四位一体”，又着眼于人与人、人与社会、人与自然的整体关系。这一目标，体现了时代的进步潮流，体现了中国特色社会主义的内在要求，体现了全党全国各族人民的共同愿望。农业是国民经济的支柱产业，也是人类社会赖以生存的基础产业。以和谐的目标统帅农业，以和谐的理念抓好农业，不仅对于加快发展现代农业意义深远，对于构建和谐社会也至关重要。 相似文献
11.
12.
邢乐乐 《安徽农业大学学报》2023,32(4):48-52
人与自然之间的关系是人类社会交互性关系中的基础性关系,人与自然和谐共生的发展理念是新时代推进生态文明建设的科学指向。面对当前知识进步、技术迭代、制度变迁等社会发展趋势,以及人类对人与自然关系认识的不断深化,重建基于"文化—技术—权力—制度"多维联结的人与自然和谐共生关系,是新时代形成人与自然和谐共生现代化建设新格局的必然要求。因此,新时代重新审视人与自然的关系,从不同维度阐发人与自然之间关系的时代意蕴,创建人与自然和谐共生的多维集成路径,对于推进人与自然和谐共生以及实现经济的高质量发展具有重要的现实意义。 相似文献
13.
14.
贾书丽 《新农村(黑龙江)》2011,(11)
一、生态文明的科学内涵
生态文明是指人类遵循人、自然、社会和谐发展这一客观规律而取得的物质和精神成果的总和,是以人与自然、人与人、人与社会和谐共生、良性循环、全面发展、持续繁荣为基本理念的文化伦理形态.
生态文明建设覆盖了经济、政治、文化和社会生活四个层面.生态文明的特征包括人与自然和谐相处、经济的可持续发展、健康有益的消费模式、和谐的社会人际关系.要素包括生态意识文明、生态法治文明和生态行为文明. 相似文献
15.
推进公平正义的实现是中国特色社会主义的本质要求,也是当下中国进行生态文明建设需要关注的重点领域。"人与自然生命共同体"理念内蕴深刻的种际正义思想,其中包含的种际同一性正义与种际差异性正义既体现出对物种平等的承认与尊重,又充满对种际间差异的认同与肯定。这一理念遵循不同物种的变化机理合理配置自然资源,不断发展善的差异使种际间的差异趋于合理范围,为我国人与自然和谐共生现代化道路中环境正义的实现指明了前进的方向,为人类在与自然相处时正确把握自然生态系统的整体特点,做到享用与关怀的同一提供了思想指引。 相似文献
16.
17.
18.
建设社会主义新农村，实现社会和谐，是人们孜孜以求的社会理想。人与自然和谐相处，是和谐社会的重要标准之一，也是时代发展和进步的重要标志之一，其实也是人们最基本的要求。因此，应从“以人为本，自然和谐”出发，着重考虑小区生活群体的需要，并提供一个有利人在其中生活的良好环境，达到人与自然的和谐。 相似文献
19.
20.
《信阳农业高等专科学校学报》2017,(2):72-75
生态文学是一种反映生态环境和人类社会发展的关系的文学。从生态主义的视角解读小说《查泰来夫人的情人》,可以看出劳伦斯对生态环境的极大关注,对人性的莫大关怀。小说反映了作者超前的自然生态意识。劳伦斯谴责了资本主义工业化对自然生态环境的极大破坏,对和谐社会关系的严重摧残以及对自然人性的扭曲、异化。通过康妮的选择,作者试图告诉人们:只有尊重自然,回归自然,与自然和谐相处,人类才能获得拯救和重生。 相似文献