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中州大地，人杰地灵，物产丰富，河南省邓州市地处馥、鄂、陕三省交界处，更是历史悠久，文化灿烂，素有“三省雄关”之称。此地曾由历史名人医圣张仲景，忠烈名将张巡、铁弦，名相李贤，清康熙帝师彭而述等；唐宋三位名人韩愈、寇准、范仲淹皆曾任邓州知府，后人称为“三贤”，范仲淹的千古名篇《岳阳楼记》即在邓州城东南花洲书院写成，其“先天下之忧而忧．后天下之乐而乐”的名句，更是千古绝唱．‘。 相似文献
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李存山 《湖南农业大学学报(自然科学版)》2008,(1)
首先论述范仲淹与"宋初三先生"的关系,其次,在庆历新政时期,由于范仲淹和"宋初三先生"的共同努力,确立了"明体达用之学",此为道学之先驱。从庆历新政到道学,其间经过了王安石的熙宁变法,道学是在庆历新政与熙宁变法的正、反两方面作用下形成的。第三,范仲淹"泛通六经,长于《易》",并重视《中庸》和《春秋》,这对于道学的发展有重要影响;范仲淹与道学在思想上的联系,更主要者是他首先在宋儒中提出了"孔颜乐处"的问题;宋学精神之所寄在书院,范仲淹的重视教育,大力兴办学校,对于宋代书院的兴起有开创奠基之功。 相似文献
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红寺堡灌区是宁夏扶贫扬黄灌溉工程的主体灌区，计划开发灌溉面积60万亩，目前已开发23万多亩，移民14．2万人。开发建设红寺堡新灌区既是从根本上解决宁南山区群众脱贫致富的一项战略举措，又是我国西部大开发与生态环境建设的模式之一，只有将红寺堡灌区建设成为生态良性循环、经济高效发展、移民安居乐业的新绿洲，这项举措才能体现出造福后代的积极意义，成为功德千秋的富民强区之举。 相似文献
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朱汉民 《湖南农业大学学报(自然科学版)》2016,(2):5-10
范仲淹在创通经义、革新政令与书院讲学三个方面,奠定了宋学的学术精神。特别是他推动的庆历兴学与书院教育,使他成为宋学的开创者、奠基人。范仲淹对书院教育的推动,主要表现在他与睢阳书院的学缘关系及在睢阳书院的教学活动。 相似文献
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晋天舒 《山西农业:致富科技版》2008,(6):I0001
我是农民的儿子。
我的爷、我的爹都是地地道道的农民。
你去问毛泽东、成吉思汗，他们会告诉你，农民就是生产力；你去问周恩来、范仲淹，他们会告诉你农民是独立的清白。没有农民，国将不国了。 相似文献
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在河南西峡县境内，与县城仅一鹳之隔的八百里伏牛山南麓，是国内外唯一以“寺”命名的山脉——寺山。气势恢弘的千年古刹显密圆通燃灯寺就座落在寺山国家级森林公国内。这里千嶂凝翠、茂林修竹，山势雄伟，林木葱翠，燃灯寺是我国古代至今唯一以供奉燃灯古佛(释迦牟尼的授记师)为主的佛教道场。距今已有二千余年悠久历史的寺院，依山傍水，坐西朝东，恢弘壮观，鹳河水绕膝而流，前有照，后有靠，头顶青天，脚踏银河，迎阳谢日。 相似文献
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根据红寺堡灌区社会经济发展状况和近几年种桑养蚕的示范结果，我们认为，蚕桑是红寺堡地区发展生态经济最适合的产业之一。 相似文献
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祁连山水源涵养林火险区划的研究 总被引：2，自引：0，他引：2
根据调查观测资料，应用Ｆｕｚｚｙ聚类分析方法，结合全国森林火险区划等级标准，对祁连山水源涵养林区的２２个国营林场进行了火险等级区划，结果表明祁丰、寺大隆、连城等１５个林场的火险等级为一级，上方寺、古城等７个林场火险等级为二级，并绘制出祁连山火险区划等级图。 相似文献
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红寺堡灌区新圈一、二支干渠的开发，由于强调计划性、统一性，出现了土地沙化、砾石化的现象，应该引起我们的高度重视，如何能吸取教训，搞好土地综合开发，这是我们迫切需要考虑的问题。 相似文献
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通过对宁夏红寺堡灌区地下水和地表水主要化学性质及物理性质的调查和分析，发现这一地区水中含盐量较高，主要化学成分为硫酸钠、氯化钠、硫酸镁和氯化镁等。 相似文献
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福兴寺森林公园,位于河南省林州市城西太行山腹地，三面环山，中间形成开阔的山中盆地，公园内森林密布，覆盖率达95％以上，夏季气温最高不超过26℃．现已查明，园内植物种类有2000余种，被专家称为“生物天堂”、“自然博物馆”。福兴寺森林公园于1992年被林州市文化馆批准重修以来．这个昔日人迹军至的旅游处女地,经人们精心打造．一举成为旅游观光的好去处．成为林州市又一闻名的旅游景点。 相似文献
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通过分析资福寺洼陷新沟咀组层序格架下低位体系域、水进体系域、高位体系域的分布和沉积相特征，从而得到新沟咀组生储盖层的发育特征，通过生储盖在空间上的配置关系可知资福寺洼陷新沟咀组主要发育2种生储盖组合：沙市组上段一新沟咀组下段自生自储型组合和新沟咀组一荆沙组下生上储型组合，并分析了2种组合各自对应的油气成藏模式。 相似文献
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选择了南京地区的10个寺庭和10个寺园作为调查研究对象,运用植物群落学的方法,共记录维管植物146种（含变种）,隶属于96属．63科。对各植物群落优势种群、物种丰富度、物种多样性及群落相似性进行了分析,结果表明：①寺庭和寺园的优势树种均为乔木。乔木在整个植物群落中占主导地位;灌木层（0．32株／m^2）的总体密度大于乔木层（0．21株／m^2）。寺园的乔木密度（2．4株／m^2）和灌木密度（4．5株／m^2）均大于寺庭。②寺园样地物种丰富度和Simpson指数均高于寺庭样地,反映了寺园样地为寺庙附属绿地,物种丰富度较高,群落层次与结构较合理;乔木层和灌木层的Pielou指数均较高,说明寺庙园林中各树种的数量分布均匀。③各寺园的相似性系数相对高于寺庭,但均未超过50％,反应了寺园中物种的种类相对丰富度较高,相对于树种较少的寺庭,树种重复出现几率明显提高。 相似文献
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“开运寺龙泉水，大化坪小火黄大茶”，这是解放前霍山城关流行的一句俚语，也是霍山城关人民，上至殷商巨贾，下至黎民百姓大家都能享受到了一种乐趣。 相似文献
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有山水必有沟壑,而沟文化、沟生态,同中华的长江、黄河文化一样,也是中华民族生生不息的孕育之地。如果你能从一座山沟中看到中华文化之根从易学到老子再到太平经的发展,请到河北寺沟来,如果你想了解中国历史上第一次农民大起义——黄巾起义的全过程,请到河北寺沟来;如果您想到回归到先民们的生态家园,分享原生态的休闲和惬意,请到河北寺沟来!河北寺沟:沟中有文化,沟中有历史,沟中有生态! 相似文献