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31.
从美国农业的历史发展看持续农业的兴起南京农业大学王思明１９８９年世界环境与发展委员会（ＷＣＥＤ）出版了一份报告，即《我们共同的未来──从一个地球到一个世界》，首次提出“持续发展”（ｓｕｓｔａｉｎａｂｌｅｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔ）的概念。１９９１年国际自... 相似文献
32.
文章在介绍包头市蔬菜产业发展现状的基础上,分析了包头市蔬菜产业发展存在的农业基础薄弱、产业化水平低、蔬菜产业体系建设不健全等问题,提出了包头市蔬菜产业的发展对策。 相似文献
33.
万历年间上海露香园培育出优质水蜜桃,风头之劲,一时无两,可能来源于南宋时期杭州一带的水蜜桃品种,而非北方;明清之际,露香园水蜜桃发展逐渐没落,清初黄泥墙、吾园水蜜桃如雨后春笋,近代又有龙华水蜜桃异军突起,然均在民初退出历史舞台,解放后则是南汇水蜜桃一家独大。当然,上海水蜜桃的区域变迁并不是一蹴而就,也是缓慢过渡的,总的趋势是沿着黄浦江往西南方向转移,然后转移至南汇地区。历史时期上海水蜜桃发展几经波折,良种万幸得以传承,后引种至无锡、奉化乃至国外,对后世水蜜桃种质资源产生了深远的影响。 相似文献
34.
35.
大豆在中国经历了从野生生长到栽培种植,从作为主食到成为副食,从主要出口到依靠进口的历史变迁过程,这是大豆在政治、经济、技术、文化等多方面因素共同作用下适应中国农业发展的结果。大豆在历史时期内的变迁过程不但满足了人类健康膳食的需求,维护了国家粮食体系的稳定,还带动了大豆产业链的发展,彰显了中国特色的豆文化。 相似文献
36.
中国茶文化博大精深,茶文化兴盛时期是在唐宋时期。这一时期的茶文化不仅深刻影响中国本土文化,甚至对世界文化产生深远影响。茶文化的影响主要体现在对人之精神层面和心性修养层面的影响。在人之精神层面的影响中,茶文化可以充分调节人的内心世界的矛盾和冲突,而在人之心性修养层面的影响中,茶文化可以有效地怡人性情。目前,为进一步了解唐宋茶文化,以及发挥茶文化对人精神层面和人心性修养层面带来的重要作用,需要对唐代茶文化与文人墨客的联系,宋代饮茶文化与主流文化的联系进行分析,并充分探索唐宋茶文化的发展以及兴盛原因,最后探究唐宋茶文化与人之心性修养。 相似文献
37.
张謇水利思想及其实践试探 总被引：2，自引：0，他引：2
张謇（1853--1926），字季直，号啬庵，江苏南通人，少有才气，称誉乡里。清光绪二十年（1894年）春，42岁的张謇更是以科举-甲一名状元“大魁天下”，被清廷授翰林院编撰，从此声名鹊起。其后，张謇转而兴办实业、涉足教育等领域，成就卓越。他在南通创办了我国最早的民族纺织工业——大生纱厂； 相似文献
38.
苦瓜原产自亚洲热带地区,我国对"苦瓜"一词的最早记载可追溯至宋朝,元朝方志《析津志》中对"苦瓜"一词也有记载。苦瓜传入我国后,传播分布范围较为广泛,岭南地区尤多。较之全国其他地区而言,岭南地区方志中记载苦瓜次数最多,其推广成效也最为明显。本文基于对农书、方志物产等历史文献的搜集与整理,全面分析了苦瓜传入我国的时间问题,并对其传入路径作出预测;之后再结合推广时的自然环境条件与经济社会背景,分析其推广成效;最后,结合上述内容分析苦瓜的传入对中国社会和文化的影响。 相似文献
39.
江苏泰兴地区拥有20多个百亩以上古银杏群落,中国仅有,世界唯一。当地人民共同辛勤劳动,不断改善种植和栽培技术,形成其独特的银杏栽培系统。本文从有关银杏的传说出发,依次考证了泰兴银杏栽培的起源原因及其栽培技术的发展。在此基础上对泰兴银杏古树的现状和价值作了比较深入的解读,为泰兴银杏今后的保护和开发提供借鉴。 相似文献
40.
新疆坎儿井的农业文化遗产价值及其保护利用 总被引：2，自引：0，他引：2
坎儿井作为我国新疆各族人民在长期生活中,为适应干旱地区的自然环境而创造的一种地下水利工程或灌溉系统,是农业文化遗产的重要组成部分。文中基于联合国粮农组织(FAO)对全球重要农业文化遗产项目价值标准的解释,分别从生物多样性和文化多样性、与自然和社会环境的协同适应性、对区域可持续发展的促进作用三方面,分析了新疆坎儿井的农业文化遗产价值。在此基础上,剖析了新疆坎儿井保护利用现状及存在的主要问题。最后,从农业文化遗产的视角,提出新疆坎儿井保护利用的若干对策:提高公众保护意识,加强立法与制度建设,积极推进"申遗"进程,适度发展旅游业,构建多方参与机制等。 相似文献