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本文作者在文中认为,盆景蕴含着生境、化境、意境三种境界,即物境、情境、意境,并且呼吁:要为中国国盆景正本清源。欢迎对这个论题感兴趣的读者发表看法,参与探讨。 相似文献
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我国清王朝是诗人、画家、造园艺术家辈出的时期,又是充满诗情画意的国粹艺术——中国盆景艺术革旧维新时代。尤其是清代鼎革的康熙帝玄烨执政时期(公无1661～1722年),如石涛、朱耷、恽格、龚贤、查士标、高凤翰、郎士宁、梅清、郑燮、华岩、沈铨等等知名国画家即有27人。在他 相似文献
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中国盆景艺术作品,原本是我国历代高层次的文化人用诗人的情感,画家的心,艺术家的敏锐观察力,美学家的审美理念与情操,造园家的科技功底,在植物盆栽和树木盆栽造型技艺以及山石清供或水养的基础上,用智慧和心血提炼而成的一门中华民族艺术奇葩。也可以说是“神州大地瑰丽自然风光物态与社会生活融 相似文献
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中国盆景艺术家协会的成立,确实是一件振奋人心的大喜事!因为越来越受人喜爱的一个跨行业的边缘艺术门类,经过一千多年的艰辛创造历程,终于赢得了社会的公认,自成一家了!协会的成立,它标志着中国盆景史卷揭开了新的一页。但任重道远,创业惟艰。那么,在今后的道路上,如何迈步呢?笔者在此不揣冒昧,直抒一管拙见,祈方家名流垂教。 相似文献
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去年10月初在《花木盆景》第九期中读罢曾宪烨先生的《三干飘枝半悬岩的造型探索》,并对3幅附图,特别是造型设计二式,用放大镜作过多次仔细观察后,即在我的学习笔记本上,记下这样一段感想:“三干飘枝半悬岩式盆景艺求造型,构思新颖,形象别致,很值得推广。遗憾的是,焉能以图代物?三干连根茎干奇危可用作盆景造型的活素材,在自然中这种巧缘,是不会再生的。可惜所见的是画,不是真正的三干飘枝半悬崖式盆景。”近日又在《中国花卉盆景》第六期中拜读了彭友洲先生与曾宪烨先生商榷文章后,更是感触万千,艺术本身就是多变的,更何况盆景又是一种鲜活的生命艺术, 相似文献
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育坯，是从事盆景创作的一种基本功。桩坯，也就是人们常说的制作树木盆景的桩头，它是盆景艺术作品外观形象的骨架。桩坯选不好，或修剪失误，纵有鬼斧神功之技，亦难成佳作。育坯，是盆景创作的基础技巧，万丈高楼从地起，基不牢固，难至其高。 相似文献
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盆景,是一种综合艺术,亦是一种跨行业的边沿学科。它的形成同山水画一脉相承;与诗文经络相通;和庭园艺术血肉相连。盆景作者必须用画家的手法,诗人的感情,园艺师的技巧,去观察自然,描绘自然,才能塑造出高于自然又美于自然的盆景艺术。否则,纵有回天之功,和移花接木之术,也难成佳品。一件盆景作品的成功与否,关键在于构图、布局和组景。往往同样的素材因作者的艺术修养和技巧水平的差异,使画面和风韵迥然不 相似文献
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自1986年在武汉召开建国以来第一次“中国盆景学术讨论会”后,骤然间即在全国掀起了一股强劲的创派风。一时间全国各地盆景艺术界许多同志先后在报刊杂志上发表了不少评述各地区“风格”或“流派”特色的专论。整整10年过去了。成绩不能说一无所有。但究竟新的风格、流派创建了多少?恐无一人能避开“五大流派”再列举一个典型范例。反倒使一些传统格调如“三弯九倒拐”、“滚龙抱 相似文献