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81.
中国古典园林以自然山水因为主要类型。古代中国人基于“天人合一”的哲学观,产生了人与自然万物可以融为一体,内在性灵与外界自然之间无绝对界限的意识,并且把人与自然合一当作一种最高的境界来追求,从而促使山水文化的产生和繁荣。在山水文化的哺育下,中国园林把崇尚自然、乐山悦水作为造园的指导思想。对自然朴素美的意识,导致中国园林把对追求山林原野自然形态的“真趣”“野趣”作为最高的审美境界;而对于山林原野自然形态美的追求,在园林艺术实践上又必然以利用自然、模拟自然和妙造自然作为造园手法,从而使得园林艺术出于自然而高于自然,达到情景交融、逸味无穷的艺术境界。参10 相似文献
82.
83.
绿色住宅——一种新的建筑景观 总被引：1，自引：0，他引：1
论述人居环境与自然关系、绿色住宅的功能性与重要性，提出了未来可持续发展的理想建筑模式和社区发展趋势；并对海南现阶段的农村与城市的人居环境进行初步探讨，提出海南自然环境下绿色住宅的建设发展方向。 相似文献
84.
当代环境问题的深刻根源之一乃是我们的社会还未像解决人与人之间的关系那样建立起一个有效的调整人与自然之间关系的法律规范体系。法律只有将人与自然的关系纳入其调整对象的范畴才能从根本上解决当前日益严峻的环境危机。基于以上认识,从哲学、法理学及法律实践3个方面论证法以人与自然的关系为调整对象的必要性与合理性,并初步构想了法律调整人与自然关系的方式与途径。 相似文献
85.
86.
“预防为主、综合防治”是我国和世界上总的植保方针。生物防治是优先的防治选择,化学防治则是最后的一道防线,这是环保的需要．也是综合防治的需要．更是人与自然和谐发展的需要． 相似文献
87.
人类对环境问题的重视源于2个相互联系缺一不可的原因：一是经济发展过程中由于资源环境过度消费所导致的恶化，二是经济发展到一定阶段人们环境消费需求的提高。针对环境恶化和环境消费需求提高的尖锐矛盾，运用哲学的思辨方法，揭示环境伦理对第三关系（即人与自然的关系）的规范、设计和发展模式的理性选择，得出了环境伦理可以有力支撑资源环境保护的结论。参7 相似文献
88.
循环经济作用机理探讨 总被引：4，自引：2，他引：4
从循环经济的内在本质、经济本质及其社会特征、核心作用和关键环节等角度,初步探讨了循环经济的作用机理。 相似文献
89.
今年是我国开展全民义务植树运动25周年。又是“十一五”计划的起始年。胡锦涛总书记在参加首都全民义务植树活动时所做的重要指示。充分肯定了25年来，全民义务植树运动取得的成绩，进一步明确和强调了各级党委和政府要以科学发展观为指导，切实帮助解决造林绿化中存在的困难和问题，进一步强调全民义务植树运动要长期坚持不懈、深入持久地开展下去，明确了天更蓝、地更绿、水更清、空气更洁净、人与自然的关系更加和谐的奋斗目标。回良玉副总理在全国造林绿化表彰动员大会上全面系统地总结了25年来国土绿化取得的成就和经验，明确了“十一五”时期国土绿化的目标和任务，确定了“十一五”国土绿化的指导思想和原则，明确提出了七项主要工作。 相似文献
90.
构建社会主义和谐社会,是我们党从全面建设小康社会、开创中国特色社会主义事业新局面的全局出发提出的一项重大战略任务,适应了我国改革发展进入关键时期的客观要求,体现了广大人民群众的根本利益和共同愿望。统筹人与自然和谐发展,走符合中国国情、可持续发展的现代化道路,是构建和谐社会的重要标志之一,是实现全面建设小康社会宏伟目标的必然选择。以科学发展观为指导,服从和服务于现代化建设的大局,走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路,是构建和谐社会赋予林业最重要、最根本的时代重任,是以生态建设为主的林业发展战略的出发点和根本目标,是指 相似文献