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141.
前言茶人文遗产亦即茶文化遗产,相对于茶自然遗产,包括茶物质文化遗产及茶非物质文化遗产。自神农时期茶的使用价值被发现和利用以来,我国各族人民在数千年的生产生活实践中创造、演化、传乘至今的丰富多彩的茶文化遗产,是中华民族智慧与文明的结晶,凝聚着中华民族的深层文化基因,充分展现了中华民族充沛的创造力,体现中华民族优秀的价值理念和审美情趣,是我国优秀传统文化遗产的重要组成部分。这些弥足珍贵的茶文化资源如能得到合理的保护便可获得永世的保留,为茶经济注入文化内涵,促进茶文化与茶经济的融合,有利于我国茶经济的发展和茶文…  相似文献   
142.
农业文化遗产的研究正在升温,新的研究成果不断涌现。但从当前资料来看,很多情况下,把农业文化遗产、农业遗产、全球重要文化遗产、全球重要文化遗产和世界农业遗产等几个密切相关的几个概念等同起来,不加区分,甚至滥用,这样不利于学术规范,影响农业遗产的研究进展。因此,有必要进行辨析,弄清它们之间的关系。  相似文献   
143.
现存古民居建筑一般建成于明清时期,大多以一个庞大的家族为体系组成,村里有创业兴业的历史、有家族兴衰繁荣的记载、有祖上的遗训族规。选取江西婺源为实例研究地,探讨徽州古民居建筑的遗产价值,分析了婺源古民居建筑艺术、环境、科学、历史和情感五个方面的价值。  相似文献   
144.
145.
146.
倪邦瑞 《国土绿化》2004,(11):23-23
“迎客松-黄山-安徽”.这三个名词的排列顺序告诉人们.看到迎客松就想到了黄山.然后再想到安徽。一株千年古松为什么知名度在一座名山、一个大省之上呢?笔认为,除了它独特的造型和美的形象外.作为绿色遗产“迎客松”历史悠久.化底蕴非常深厚,不能不说是其重要的原因之一。  相似文献   
147.
148.
149.
编辑同志: 我村有一孤寡老人孙某,因其担心自己将来无人照顾,于2002年与村委会订立了遗赠扶养协议。协议规定村委会负责孙某的生养死葬,在其死后,全部财产归村委会所有。2004年我与孙某建立了良好的友谊,因此,孙某在今年临终前,自立遗嘱将遗产的一半遗赠给我。孙某去世后,我持遗嘱找到村委会,要求接受孙某的遗赠,村委会不同意将遗产分给我。请问:我有权接受孙某的遗产吗?  相似文献   
150.
张魁 《农家科技》2006,(12):45-45
编辑同志:我朋友芳玫的丈夫阿文一个月前不幸病逝,阿文留下了数十万的遗产。阿文家人在料理完丧事后,就急切地分割了遗产。可近几天芳玫出现强烈的妊娠反应,经医生检查,芳玫怀孕了,芳玫十分爱阿文,所以她决定无论如何也要把阿文的亲骨肉生下来以告慰阿文,做下决定后,芳玫想到阿  相似文献   
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