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邱岩 《四川畜牧兽医学院学报》2009,(4):126-129
儒道的对峙与冲突是历代历朝都不少见的社会现象。虽然起初它仅仅是一种教派争锋，但随着历史的演变，它却已明显地超出了这一范围，而是体现在政治、经济、文化等社会生活的各个方面。这反映了一个民族思想的不断传承与发展，也代表了不同时代不同群体的生活表征。无一例外，文学作品中也常常会表现儒道冲突的现象或主题，而《红楼梦》则是其中比较经典的作品之一。 相似文献
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儒学是中国传统社会最重要的文化思想学说,它兼容并包、与时俱进,最全面地体现了中国传统文化。儒学为中国文化提供了一个巨大的载体,各式各样的思想都可以在其中找到自己的位置,它们在儒学的外衣包裹下,表达的却是自己独特的思想内核。正是凭借载体性,儒学作为“显学”,在中国思想史上占有极重要的位置。 相似文献
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陈俊荣 《四川畜牧兽医学院学报》2009,(4):141-144
儒家道统观念是中国传统文化的重要内容，宗法和孝悌是儒家道统的两个重要命题。自周朝以来的封建社会，统治者皆利用由上古原始血缘氏族制演化而来的宗法家族翻度统治臣民，随着社会的发展，宗法家族制度在唐宋时又演化为家族家长制。 相似文献
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张晓婧 《信阳农业高等专科学校学报》2010,20(3):87-89
阮籍对礼教的态度历来备受争议,有人认为,他是表面上诋毁礼教,实际上执着于礼教;有人则认为,阮籍后期对礼教持否定态度。其实,阮籍对礼教的态度无所谓执着或者攻击之说,其根源在于他内心深处根深蒂固的儒家思想情结。 相似文献
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肖永明 《湖南农业大学学报(自然科学版)》2004,(1)
在对《四书》进行注解、训释与阐发的过程中 ,朱熹注意义理阐发而不废章句训诂 ,兼取汉唐以来诸家之长而对二程一派之说尤为重视 ,力求经文本义 ,避免穿凿杜撰 ,力辟佛说而注意吸收、利用其理论思维成果 ,表现出鲜明的治学特点。 相似文献
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"东亚书院与儒学国际研讨会"在湖南大学岳麓书院成功举办。这次会议以多学科、多视角、新方法研究为特点,来自海内外的专家学者围绕书院本身、书院与儒学的关系、韩国书院研究三个主要方面展开学术交流。对韩国书院的研究是这次会议的亮点,而对中外书院的比较研究将成为以后书院研究努力的方向。 相似文献
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中华传统茶文化的兴盛得益于统治阶层基于国家治理需求的政治文化认同,从而在自上而下的扩散传播中与儒、释、道等主流文化不断融合互构,而由此形成的儒家茶文化、禅茶文化、道茶文化等诸多面相,也被注入了丰富的国家治理意涵。在与儒家文化的融合中,茶文化被注入丰富的尊尊亲亲礼治规范内容;在与佛教文化的融合中,茶文化被注入众生平等、导人向善的安邦智慧意涵;在与道教文化的融合中,茶文化被赋予无为而治、虚静恬淡、使民不争的治国理想追求。茶文化中的国家治理伦理意涵随着饮茶风俗的普及,经由统治者、文人士大夫精英群体到辐射普通百姓,并逐渐转化为一种和静怡真、天人合一的全民人格追求和人生哲学。 相似文献
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万霄方 《信阳农业高等专科学校学报》2012,22(4)
儒家传统政治文化对公民的政治参与实践有很大的影响。当前我国正在进行社会主义民主政治建设,然而儒家传统政治文化的诸多负面因素以及当前我国公民政治参与的状况使得民主政治建设任重道远。建设有中国特色社会主义政治文化是不可能完全脱离儒家传统政治文化的,我们应当借鉴吸收其积极的一面,克服其消极的一面,以提高我国公民政治参与水平。 相似文献
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邹昌林 《湖南农业大学学报(自然科学版)》2016,(5):5-13
世界文化有两大类型,即原生道路的文化单元和次生道路的文化单元。中国文化整体上是一个礼文化模式,具有原生性、循序渐进性和包容性。通过分析和揭示中国礼文化各个方面的特征,及其所决定的儒学（儒教）的特点和走向,可以看出东西方的差异不是简单的历史发展阶段的不同,而是有着整个体系的差别。 相似文献
50.
刘莉萍 《湖南农业大学学报(自然科学版)》2010,(1)
从"天人合一"的和谐观,"格致诚正"、"修齐治平"的道德实践和道德修养,"仁者以天地万物为一体"的道德境界,"为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平"的道德使命四个方面简单阐述了儒学伦理传统的核心价值,并认为儒学伦理传统是中国文化软实力建设的重要源泉和根基。惟其如此,我们才可能建构对内足以形成一种凝聚力,对外足以形成一种吸引力,具有国际影响力的文化软实力。 相似文献