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紫泥砂器的起源 ,自 1 976年宜兴羊角山发现烧制紫砂器的龙窑 ,并有六角、龙首圆形和带提梁的水柱、流、盖、的等完备的壶形实物以来 ,把紫砂壶器的出现 ,从明代推至北宋 ,也就是说推前了 50 0年左右。与实物相印证的文字有 :梅尧臣 :“紫泥新品泛春华” ,“雪贮双砂罂”。欧阳修 :“喜共紫瓯饮且酌”。米芾 :“雪溅紫瓯圆”。蔡司 :“余于白下获一紫砂罐 ,有‘且吃茶 ,清隐’草书五字”。但是 ,紫泥或紫瓯是不是现代的紫砂 ,有人就有不同看法 ,例如叶荣枝先生 1 979年在《香港新亚书院三十周年校庆艺刊》上著文认为“梅尧臣的诗句……是… 相似文献
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刘凤侠 《黑龙江农垦师专学报》2002,16(3):54-55
大学英语教学应利用各种教学手段激发学生的学习兴趣，具体可以从五个方面入手；巧设悬念，引入讨论，讲述故事，创设情境，发挥特长，努力实现理想的教学效果。 相似文献
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欣赏插花艺术不仅仅是观赏花、枝、叶其外在表现，而是通过其有形构图不自觉地捕捉和领会到某种更深远的内涵获得的美感享受，这也就是人们通常说的“意境”，因此，构图设计与意境具有密切关系；意境除了运用花意、花沿，选择花材、容器、配件表现之外，更重要的是通过构图设计突出主题。只有形神兼具、意境深远的插花作品，才能达到自然美、形象美、意境美的崇高境界。 相似文献
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榕树为桑科榕属大乔木，是福建省省树，也是海峡两岸盆景大家庭中最受欢迎的树种之一。千姿百态、缩龙成寸的榕树盆景，不但走进海峡两岸寻常百姓家，而且走向东南亚各国，成批量远销世界各地，受到各地朋友的“喜养乐赏999前景十分广阔。然而，盆景作为艺术品的独特属性，与其走向市场实行产业化生产要求每每会发生冲突和矛盾，有人担心，产业化生产带来的规格化要求，使产品千人一面，最后会磨灭了盆景艺术本身的天性，因而持着观望怀疑的态度。这种观念，制约了盆景产业化生产的发展，导致了不少误区存在。本试以福建地区的榕树盆景生产、制作、销售实践，提出关于榕树盆景产业化生产可行性的若干思考。 相似文献
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按工程措施分类，水在中国古典园林中主要用于造池、造河、造泉、造瀑、造亭，在中国古典园林中起着核心作用。探讨古典园林理水的艺术手法和生态观念，对于创建以人为本、人与自然和谐的社会具有积极的现实意义。 相似文献
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长期以来,有关盆景、盆栽、盆植的定义人们的理解很不一致。古人对盆栽、盆景的区分不很严格,凡栽植于盆里的,一概称之为盆景。如古籍《五石瓠》中记载:"今人以盆盎间树石为玩,长者屈而短之,大者削而约之,或肤寸而结果实,或咫尺而蓄虫鱼,概称盆景;元人谓之些子景。"现代周瘦鹃先生于1957年在《盆景趣味》专著中,设有专门章节,论述"盆栽、盆景、盆植",明确提出盆景可以说是比盆栽更进一步的艺术品。彭春生先生等于1994年编著出版的《盆景学》中认为:"所谓盆景,是在我国盆栽、石玩基础上发展起来的以树、石为基本材料,在盆内表现自然景观的艺术品。"这是国内首次系统提出的盆景定义。笔者在多年的盆景教学实践中,尚觉应作适当补充,以使更为完整。笔者认为:所谓盆景,是在中国古代盆栽、石玩基础上发展起来的,以树、石为基本材料,通过艺术造型,在盆内表现自然景观、人文景观和人类活动的艺术品。其中主要增加了两个部分: 相似文献
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