中国古代茶具发展史初探   总被引：1，自引：1，他引：0  

晏世芳  王俊奇 《茶叶》1998,24(3):143-144

本文主要讨论了古代茶具的种类及其概念上的划分。并对唐宋以来茶具的兴起，以及为什么唐宋大量出现陶瓷茶具提出了自己的学术观点。  相似文献   

培养兴趣提高生物学课堂效率     

周秀丽 《河南农业》2007,(6):56

我国古代教育家孔子说过:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”。世界著名物理学家爱因斯坦也说过:“兴趣是最好的教师”。生物学教育亦是如此,如何激发学生的兴趣,点燃学生对生物学的“爱”之火焰,是课堂教学成败的关键。通过几年来的教学实践,笔者认为应从以下几个方面培养学生的学习兴趣,从而提高课堂效率。  相似文献   

中国古代思想政治教育方法的现实启示   总被引：1，自引：0，他引：1  

姚遥 《湖南农机》2009,(4):75-76

中国古代思想政治教育经历了几千年的发展沿革，形成了较为系统和完善的思想政治教育方法，其中一些教育方法对当今大学生思想政治教育仍具有借鉴意义。  相似文献   

中华古代乳业漫话(连载二)     

王永厚 《中国乳业》2007,(4):64-65

2.乳品工艺精 中华饮食文化内涵丰富，博大精深，各族人民在饮食制作方面表现出的智慧和创造才能，备受世人瞩目，乳品的制作也是如此。  相似文献   

浅谈中国古代的花木文化     

唐黎标 《新疆林业》2006,(4):34-35

殷商至秦汉时期的兰花文化 中国的花木文化始自《诗经》，大量的历史文献证实，我们的先民已开始种植并记载花木的生态环境、物候特点，并赋予花木浓厚的象征意义。这一时期最重要的花木是兰花。兰花是我国最古老的花卉之一，早在帝尧之世就有种植兰花的传说。古人认为兰花“香”、“花”、“叶”三美俱全，又有“气清”、“色清”、“神清”、“韵清”四清，是“理想之美，万化之神奇”。最早赋予兰花一定人文精神的是孔子，据东汉蔡邕《琴操》载：孔子自卫反鲁，隐谷之中，见幽兰独茂，蔚然叹曰：“兰当为王者香”。真正的兰花文化则起源于战国时期楚国的爱国诗人屈原，他种兰、爱兰、咏兰，以兰花为寄托，干百年来一直影响着后人。他在《离骚》中多次吟咏兰花，并以兰花自喻，表达了自己洁身自好、不与世俗同流合污的高尚节操。因此兰花又有楚兰、湘兰、楚畹、九畹之称。后世诗人在咏兰时，也有许多的名句，比如陈子昂的“岁华尽摇落，芳意竟何成”：刘克庄的“一从夫子临轩顾，羞伍凡葩斗艳涛”。诗人们将兰花的高洁与人格的完美联系起米，使得兰花文化不断得以拓展和延续。  相似文献   

谈古论今说钓鱼     

《海鲜世界》2006,(1):59-59

古往今来,人们都把钓鱼看作为一项有益于身心健康的娱乐活动.古代很多名人、学者都喜爱钓鱼.  相似文献   

古代徽州民间植树     

柯灵权 《安徽林业》2004,(3):47

古代徽州人植树十分讲究地点树种,如来龙林、水口林、荫墓林、夺观林以及庭院树等,反映了徽文化内涵的一个侧面. 来龙林通常植于村庄后枕靠之山.民间认为村庄枕靠之山为来龙之脉,关乎村族兴衰.来龙林组成树种主要有松、麻栎、枫杨、黄连木、榆、冬青、槠、大叶榉等等.  相似文献   

六款超人气睡垫 给爱犬一个温暖的冬天     

全群丽 《中国工作犬业》2015,(1):55-56

进入隆冬,犬可能会因为受凉而生病,特别是幼犬及短毛犬尤其应该注意保暖,因为小型犬很少有抗冻的,趴在冰冷的地上是很容易感冒的。这不,有责任心的主人们为了让爱犬度过一个温暖而舒适的冬天,早早就行动起来啦!给他们添置一个温暖舒适的睡垫,是一个不错的选择,以下是六款不错的超人气宠物睡垫:圆形宠物睡垫材料:未知规格:直径60cm,厚9cm特点:非常方便,可以拆洗,适合体重在15千克以下的犬睡觉。  相似文献   

大钟寺博物馆钟架的超声波无损检测   总被引：12，自引：0，他引：12  

李华  刘秀英 《木材工业》2003,17(2):33-36

利用超声波技术现场测定北京大钟寺博物馆永乐大钟大型木结构钟架的弹性模量，并对其力学强度的变化做出了评估，找出相关规律，为超声波用于古建筑木结构的无损检测提供科学依据。  相似文献   

悦读     

《中国农村科技》2014,(4):78-78

<正>关注气候中国气候及其文化影响作者:林之光出版社:中国国际广播出版社出版时间:2013年8月本书独辟蹊径,在介绍中国气候特点及其成因的基础上着重分析中国气候与中国传统文化之间的关联性,讲述中国气候与中国古代二十四节气、中国人民的衣食住行及中医科学等方面千丝  相似文献