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1.
<正> 梁希先生是我国老一辈林业科学家,是本世纪初较早留学东、西洋专攻林业科学并于国内长期从事林业教育、科研的林学先驱者之一。综观先生道德文章,堪称一代楷模,尤其是对我国林业建设方面贡献极大,现值先生百年诞辰,仅就如下五个方面略加论述,以资纪念。  相似文献   
2.
先秦诸子学说中包含着较为丰富的生态保护和林业思想,正是这些学说奠定了我国2000年封建社会林业政策法令的思想基础。诸家学说在林业思想方面各具特色:阴阳家重视生态平衡和森林资源的可持续利用;道家崇尚道法自然;儒家强调生态伦理;法家主张植树造林并依法管理;墨家倡导节用。各家虽有相悖之处,但也有相容共通的基本之点,即都主张对森林资源的保护,强调人与自然的和谐共处。  相似文献   
3.
通过对中国历史资料的分析,结合已有研究成果,对我国历史上由于森林的大幅度减少所造成的黄河、长江等流域的洪水和西北地区的气候干旱、沙漠化,进行了系统的分析研究。结果表明:4000年间,由于人口的增长和人为不合理的活动,我国森林覆盖率约由60%下降到10%左右,毁林先是在黄河流域,后来扩展到长江流域等几乎全国所有的林区。黄河、长江上中游地区大规模的森林破坏,导致了中下游地区发生严重而频繁的洪水灾害,而且越到后来就愈加严重。中国东南方地区的森林减少,导致了我国西北地区的气候干旱、降雨减少,使得400mm等雨量线向东南偏移,进而这些地区湖泊干涸、沙漠不断扩张。据此,一方面,为了减轻中下游地区的洪水,我国必须狠抓江河上中游地区的植被建设;另一方面,为了扼制西北地区沙漠化的扩张,必须在东南地区大力培育森林,且要遵循“自东南而西北”的战略方向逐步推进。  相似文献   
4.
中国林业科学技术于古代虽未自成体系,但历史悠久,源远流长,分别载之于古农书、古本草学及有关考工古籍中。古代林业科学思想的萌芽也反映在中国古代有关植物、木性的传说与神话中,以及八卦说、阴阳说和五行说中。文章主要介绍了从先秦至近代中国林业科技的发展概况。  相似文献   
5.
中国林业传统与林业文化   总被引:5,自引:0,他引:5  
本文用两分法,将中国林业传统分为保护森林、合理利用森林资源的传统和破坏森林、大量消耗林木的传统。前者是以对动、植物的图腾崇拜为开端;后者是以火的使用为开端。在两种传统的形成与发展中,产生了丰富多彩并具有中国特色的林业文化,包括各类树木及竹文化、花卉文化、园林文化和岩栖山居与森林游乐文化等。  相似文献   
6.
关于中国古代林业传统思想的探讨   总被引:1,自引:0,他引:1  
  相似文献   
7.
8.
商殷林考   总被引:3,自引:0,他引:3  
一、商殷时期的中原大部地区是草木茂畅、禽兽逼人之区商代以盘庚迁殷大致可划分两个时期,前一时期三百余年,都城屡迁,已发掘者如河南偃师城西商城遗址及郑州商城遗址等都曾经是这一时期政治经济的中心,后一时期二百七十余年以殷(今河南安阳)为政治经济中心。此六百年间势力所及远远超过夏王朝,特别是武丁统治的五十余年是殷王朝最强盛的时期,他不仅征服西北,“高宗伐鬼方,三年克之”(《易·即济》),并且“奋伐楚荆,深入其阻”(《诗·殷武》),其统治达到长江以南。当然,就整个商殷时期而言,其主要区域还是黄河中下游一带。关于古代黄河中下游的森林状况,早在二十年代陈嵘教授著有《中国森林史料》一书,有  相似文献   
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