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1.
以澳洲火焰木在我国园林景观中的应用为出发点,分析澳洲火焰木在园林景观中的孤植、对植、列植和丛植等种植形式形成的景观效果,并将澳洲火焰木与其他乔、灌、草进行搭配种植,营造更为宜人悦目的园林景观。同时,分析澳洲火焰木与其他园林要素的组合搭配,以期在我国园林景观中推广澳洲火焰木的应用。  相似文献   
2.
避灾绿地可达性可以间接反映城市地形特征及布局。用实地勘察、文献检索等方法,对贵阳市自然环境、绿地建设情况进行调查;借助ArcGIS软件平台对贵阳市地形及居住点、绿地分布、服务范围及可达性进行研究,分析地形对绿地避灾可达性和有效避灾面积的影响。通过对贵阳市17个城市绿地的研究发现:1)基于1998—2018年遥感影像分析,发现贵阳市1998—2018年期间城市绿地呈现减少趋势,累积减少136.61 km2;2)对避灾可达性的影响:公园可达性在5 min内能够到达的只占总可达面积的1.65%;10 min可达占比4.36%;20 min可达范围占比13.18%;60 min占比63.67%。3)黔灵山公园等6个公园的有效避灾面积占比不足1%,观山湖公园等8个公园的有效避灾面积占比不足10%。同时还发现:城市广场占比较高,但数量较少,难以满足贵阳市总人口的避灾需求。  相似文献   
3.
云南山地城市避灾绿地防火植物选择研究   总被引:1,自引:1,他引:0  
运用SPSS 18.0统计软件,采用因子分析法对植物的含水率、粗脂肪含量、粗灰分含量、燃点、引燃时间、灰化速度6个指标进行分析,然后对云南山地应用普遍的22种城市绿地植物进行防火性能排序。结果表明,筛选出20种城市绿地防火植物,相对防火性能最好的是马蹄荷、杜英,综合因子得分分别为-17.83、-17.91;防火性能最差的是楠木,综合因子得分为-30.70。  相似文献   
4.
道教是中国的本土宗教,以"道"为最高信仰。道教的环境设计思想源于老子的道德经,认为道教与环境之间有着相生相灭的关系。根据"道生万物""道法自然"观念的指引,现代环境设计中人与自然、万物的和谐逐步得以发展。道教在"道生万物"思想的基础上衍生出人与自然同根同源的思想、在"道法自然"思想的倡导下生发出人与自然相辅相成的理念。因此,环境设计与道教在根本上是同根同源的。而基于道教与环境设计思想的密切关系,运用系统及分类法对其进行梳理,以期实现对道教环境设计思想的进一步研讨。  相似文献   
5.
指出了贵州瑶白侗寨自明代建寨以来,一直呈现出道家道教的环境设计思想,其天人合一的村寨建筑及空间布局不仅体现了人与自然的高度和谐,也彰显了人与村寨——自然的依附关系。以瑶白村的空间形态及空间布局为切入点,运用实地调查和宏观分析为研究策略,对瑶白村村落整体、分布状况、内部结构和竖向视线进行了梳理,证实了瑶白侗寨与道教环境设计思想之间的密切关系。  相似文献   
6.
秦艮娟 《现代园艺》2011,(12):54-55
本文主要从三个方面对空中花园对现代景观园林的启示进行阐释——纵向、横向、交叉影响。试图寻找隐藏在景观园林设计背后的文化内涵和精神意蕴,在历史向度和空间向度上对其进行解析,发掘文化背后的人文价值和精神价值。  相似文献   
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