红水河稻作文化(续)     

覃乃昌 《农业考古》2004,(3):78-83

红水河流域壮族崇拜多神。诸如天地龙王，山川巨石，古木花草，鸟兽虫鱼，三界，祖先师圣等，都被立为神，敬仰而膜拜。但其中最突出的最独特的是对蚂（虫另）(青蛙)的崇拜。  相似文献   

“那”文化圈论     

覃乃昌 《农业考古》2000,(3):150-158

一、“那”地名现象与“那”文化圈“那”或（“纳”）在壮泰语民族语言中为“水田”。在壮泰语民族地区，有许多冠以“那”、“纳”字的地名，其特点是以各类田的俗称作为标志，采用类名加专名的办法，构成以“那”、“纳”字起头的“齐头式”地名，如那坡、那马、那板、那龙等等（冠“那”、“纳”字地名中，以“那”字为多，为叙述方便，以下主要使用“那”地名）。1982年，广西开展地名普查，全自治区共得地名23万多条，其中少数民族语地名7万多条，少数民族语地名主要是壮语地名。1988年出版张声震先生主编的《广西壮语地名选集》，收…  相似文献   

隋唐至宋元时期广西的水稻种植业     

覃乃昌 《农业考古》1999,(1)

隋统一了中国，结束了东晋以来300年的分裂局面。唐代北方经济得到较快发展，岭南经济社会发展相对缓慢。宋代北方与辽、西夏、金的战争频繁，南方相对稳定，全国经济重心逐步南移，加上大批人口流徙岭南和统治者在岭南实行屯田，促进了广西经济的发展，特别是以水稻种植为主的农业的发展。元朝统治者重视农业，水稻种植业在广西经济中占有越来越重要的地位。本文试就隋唐至宋元时期广西水稻种植业的发展作一论述，以便从一个侧面反映这一时期广西经济发展的情况。一、屯田的推行与水稻种植面积的扩大隋代以后，广西地区大力推行屯田开垦，…  相似文献   

红水河稻作文化     

覃乃昌 《农业考古》2004,2(1):44-54

红水河是珠江流域西江水系干流，发源于云南省曲靖地区的马雄山，东流至广西西林县与清水河汇合，称南盘江，成为贵州、广西的河界。流经广西的西林、隆林、田林和贵州的兴义、安龙、册亨等县，在贵州省望谟县蔗香村与北盘江汇合后称红水河。红水河向东横穿广西中部，在象州县石龙镇与柳江汇合后改称黔江。  相似文献   

壮族稻作农业独立起源论     

覃乃昌 《农业考古》1998,(1)

壮族稻作农业独立起源论广西民族研究所覃乃昌关于稻作起源问题至今仍是世界性的重大学术课题,我国关于栽培稻起源问题的研究,从上世纪到本世纪６０年代形成的“阿萨姆──云南说”、“印度说”、“泰国说”、“华南说”等。７０年代以后,随着考古工作的发展,距今７０...  相似文献   

“蔗”“糖”考——兼论壮侗语民族对我国蔗糖业的贡献     

覃乃昌 《甘肃畜牧兽医》1996,(3)

本文考证了“蔗”、“糖”的源流，认为“糖”的叫法不是从印度传入，而是我国壮侗语族的语言，说明壮侗语族先民是最早种植甘蔗和制糖的民族  相似文献