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1.
宰后检疫是生猪检疫的的重要环节。在宰后检疫过程中往往会有检疫员报告某某号猪胴体器官等发"黄"的情况。这些猪皮肤、脂肪、肌肉粘膜、内脏等呈黄色,程度、多少、深浅不一(俗称"黄腰猪"或"黄脂猪")。黄脂、黄脂病、黄疸等都会可能出现呈黄色的现象,很易混淆。黄脂是可以食用的,而黄脂病、黄疸肉根据病情的轻重分别  相似文献   
2.
本文根据建阳茶文化历史的考证、名人的传记以及建阳当地的情况,对水仙茶发源地及其水仙茶文化进行论述。  相似文献   
3.
茶在"饮中为第九"之说,出自诗僧担当的诗句。担当(1593~1673),法名普荷,又名通荷,字担当。云南晋宁人,俗姓唐,名泰,字大来。原籍浙江淳安,其先代于明初从戎于滇。其诗曰:"好茶如酒亦神仙,名姓须将杜老传。谱入饮中为第九,纵虽不醉亦飘然。"于是,所谓"饮中为第九"就容易使一些人造成茶在诸多饮料中排名"第九"位的误解。其实不然,"饮中为第九",实质为第一。这是因为古人认为"九"是数字中的极数,茶是饮中之冠。所以,茶在所有饮料中排名第一。  相似文献   
4.
建设标准化生态茶园的技术措施   总被引:1,自引:0,他引:1  
通过种植行道树、 间套种绿肥牧草、修建蓄水池、排水沟、竹节沟,使用黄板、太阳能频振式杀虫灯、测土配方施肥、水肥一体化技术、机械采茶技术、新肥料技术和良种技术等措施来建设标准化生态茶园。  相似文献   
5.
正在许多报刊、杂志、研讨会和论坛上等等,都可以看到有关建盏研究的多种资料,其中,对古代建盏的创制、特征、发展、兴盛、规模、贸易和衰落等等,都已有论述。而且,随着时间的推移,对建盏的研究越来越深入。但是,建盏到底是什么时候、什么原因衰落(有人说是"湮灭")说法不一。有人说是"南宋末年后,淮河以北被金朝占领,社会经济遭到严重破坏,狂热的斗茶风潮逐渐隐去其魅力四射的光芒。至元初,这座创造出稀珍神品的绝代名窑便湮灭在景色秀丽的闽北山丘陵中。"[1]这是否可以理解  相似文献   
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