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1.
酸梅属于核果类果树,但与杏(Arme-niaca Vulgaris Lam)、李(Prunus Sali-cina lindl)和杏李(Prunuos Simonii Carr)均有显著不同,由此我们对酸梅的亲缘关系及究竟属于何种植物的问题发生了质疑。进而对酸梅的植物学形态特征、生物学特性、果实经济性状和叶片过氧化物同工酶等做了调查、分析研究。认为酸梅是杏与李的自然杂交种(Armeniaca Xpranas)。  相似文献   
2.
桃树树形有杯状形、开心形、Y字形、扇形、主干形等几种。树形的选择 ,主要依据种植区光照条件、栽植密度和品种的直立开张性等而决定。不论采用哪种树形 ,都必须维持桃园良好的群体结构 ,这是实现稳产、丰产和优质的关键之一 ,正如果农常说的 :“什么树形都丰产 ,看你会管不会管”。现将优质丰产桃园群体结构特点简介如下。1 密度 传统园采用 4m× 5m、3m× 4m、3m× 3m等株行距。现在为提高早期产量和效益 ,多采用 2m× 4m、2m× 3m ,甚至 1 .5m× 3 .0m、1m× 2m、1 .0m× 1 .2m适度密植的方式 ,但高密度园在进入盛果期后必须间伐。如…  相似文献   
3.
上个世纪,发生在中国大地上人民公社化背景下的茶区茶文化,是一种在特定环境下出现的特殊茶文化现象.这一时期的茶区茶文化,随着人民公社化的发生而发生、发展而发展,对当时茶区人民的生产、生活均产生了深刻的影响,也为我们今天认识或了解特定时期的茶区茶文化,并由此获得某些启示或借鉴提供了条件.而此时发生发展于湖北五峰土家族自治县茶区茶文化,具有典型的意义. 一、人民公社背景下的茶叶生产 1.人民公社化 人民公社化运动是上世纪60年代至70年代中国农村广泛出现的一个特殊的基层组织形式和社会形态.早在1956年,全国范围内完成高级合作社以后,迎来了冬春农田兴修水利建设高潮.1958年3月,中共中央政治局成都会议通过了《关于把小型农业合作社适当合并为大社的意见》,全国各地农村掀起了小社并大社的浪潮,"共产主义公社"、"集体农庄"等形式不断涌现,有的地方出现了"人民公社".1958年7月1日《红旗》杂志以《全新的社会,全新的人》为标题发表文章,明确提出"把一个合作社变成既有农业合作又有工业合作的基层组织单位,实际上是农业和工业相结合的人民公社".这是党的权威刊物首次公开提出"人民公社".  相似文献   
4.
池塘主养鳙鱼鱼种高产技术   总被引:1,自引:0,他引:1  
张耀武 《内陆水产》2007,32(4):11-12
鳙鱼为我国四大家鱼之一,以食浮游动物和人工饲料为主。鳙鱼以其鲜美的味道深受人们的喜爱,市场价格不断上升,有的地方已达每千克10元以上。而传统的养殖模式中,鳙鱼只是作为配养鱼类,产量不高,随着池塘、水库鳙鱼放养比例的增加,鳙鱼鱼种更是供不应求。  相似文献   
5.
韩城市西庄镇有24个行政村、99个村民小组,5800个农户、24700口人。自然地貌以浅山台塬为主,林木覆盖率达61.6%。现有花椒210万株,其中幼树10万株,5~10年树龄的有180万株,10年以上的20万株,资源潜力很大。为了把资源优势变为经济优势,我们把西庄镇规划为花椒高产高效示范区。这是韩城市实施科技兴林的重要项目,旨  相似文献   
6.
对郑州市2007年以前的3批无公害水产品生产基地15处环境状况进行调查,利用单项污染指数和内梅罗综合污染指数进行评价。  相似文献   
7.
对洛阳市农村剩余劳动力培训情况进行了调查,指出了培训中存在的问题,提出了加强农村剩余劳动力培训需要做好7方面工作:提高认识,转变观念;加大农村教育经费的投入;以市场为导向,提供有针对性的培训;构建教育培训的多元化投资机制;制定合理的收费政策;充分利用网络技术,实施远程教育;建立乡镇劳动力资源库。  相似文献   
8.
白皮松是太行山、中条山脉、秦岭山脉的特有树种,具有世界"美人松"之称。本文简述了白皮松的生态习性,分析了白皮松资源在陕西省的利用情况及市场需求状况,对白皮松产业化开发提出了指导性建议。  相似文献   
9.
张耀武  龚永新  黄啟亮 《茶叶》2013,39(2):83-87
山区主导产业一般是以当地的区位条件和资源状况为基础发展起来的,茶业与旅游业便是这种内源性生长的典型。这些产业在促进当地经济快速发展的同时,其自身也存在分头单向发展的问题,不利于当地资源效益和比较优势的充分发挥,需要包容协作、共享资源,以实现产业优势互补、协同发展。文章以秭归县九畹溪镇为例,分析了山区茶业和旅游业发展的现状及协同发展的基础,提出了茶业和旅游业协同发展的三大基本策略,即价值认同、战略规划和路径选择。  相似文献   
10.
张耀武  张静姝 《茶叶》2016,(3):180-183
名人文化是城市发展的文脉根基和软实力的重要体现,名人文化符号是城市形象品牌构建的重要组成。湖北天门是茶圣陆羽故里,历史悠久,名人辈出。作为具有世界影响的茶文化历史人物,茶圣陆羽毫无疑义是天门的核心文化符号。但天门茶产业基础薄弱,茶文化氛围也不太浓郁,如何将茶圣故里打造成为茶文化名城,是当地政府和茶界人士多年来一直思考的问题。本文从名人文化符号的视角出发,认真审视茶圣对于天门的文化符号意义,探索构建茶圣文化符号的路径,并提出文化与旅游融合打造茶文化名城的策略。  相似文献   
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