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1.
岭南盆景成为独立的艺术流派,起源于本世纪三十年代。此期间,广东老一辈的盆景艺人,在师承我国盆景传统技艺的基础上,大胆冲破传统束缚,细心观察自然,借鉴国画的画理和笔法,创作出一批体现岭南自然风貌的盆景作品,并逐步形成了岭南盆景独特的艺术特色。其中孔泰初和素仁,对岭南盆景艺术的形成和发展最具影响,堪称岭南二杰。研究二杰的盆景艺术风格,对于我们认识岭南盆景的艺术特色,有着重要的  相似文献   
2.
3.
古渡遗韵     
谢荣耀 《花卉》2010,(12):34-34
古时的交通工具除了陆上的马车,就是水上的木船。因此,江河的渡口就是人们出行和运输的重要交通枢纽。它曾带来人们生活多少便利和变化,曾造就过多少繁华,也引来了多少古代文人豪杰的驻足流连,留下多少感叹抒怀、送别离愁、凭吊怀古的诗章。  相似文献   
4.
鸦噪寒天     
谢荣耀 《花卉》2010,(10):34-34
万紫千红的春天景色固然令人向往,而鸦噪寒天的秋冬萧瑟也同样耐人寻味。从古至今以“寒鸦”入诗入画的不乏其人,其中不少还是诗画大家。  相似文献   
5.
涛声依旧     
谢荣耀 《花卉》2010,(11):30-30
留连的钟声,还在敲打我的无眠。尘封的日子,始终不会是一片云烟。月落乌啼总是千年的风霜,  相似文献   
6.
(续2012年第3期) "丁"字枝靠接法的操作程序是:选用树坯本身的或同一树种的"丁"字枝,也就是要用有一横枝(分叉枝)的枝条.操作时准备好,锋利的嫁接刀及绑扎材料.先用刀在树干需要嫁接的部位立切成凹三角的切口,切口大小视枝条而定,再将枝条的靠接部位切成凸三角状,枝条切口之上的枝梢要剪去一些,以减少横枝的消耗,维持横枝的养分.  相似文献   
7.
正中国晋代时(公元353年),书圣王羲之等以文会友,会于会稽山阴之兰亭,群贤毕至,少长咸集,流觞曲水,饮酒赋诗,留下了天下第一行书《兰亭集序》,成为中国文化史上的千古美谈和文化盛事!千多年来文人雅士争相效仿,民间雅集盛会不断,推动了中国传统文化的传承和发展。无独有偶,中国盆景作为我国传统的文化艺术,经过千多年的传承发展,特别是近几十年,其影响已不可同日而语。当今,盆景人以树会友,以展交流,论坛雅集,已成为潮流和时尚。可以说,岭南盆景作为我国盆景的一大流派和重要分支,从它上世纪初创立和形成之时起,就与当时盆景爱好者的雅聚交流、互相切磋密不可分。上世纪30年代岭南就有盆景人雅集  相似文献   
8.
谢荣耀 《花卉》2008,(5):30-31
2008年广州市第十四届园博会期间,广州盆景协会在流花西苑举办了岭南盆景艺术藏品展。这次盆景展突出之处,是以雅致和品味见长。“丛山数百里,尽在小盆中”,它贵在咫尺盆盎,表现江河万里,太华千寻,参天复地,古今纵横。  相似文献   
9.
古林春意闹     
谢荣耀 《花卉》2011,(1):34-34
中国文字博大精深,所谓一词一世界,一字一精神。特别是中国的诗词,更讲究文字的锤炼。唐代苦吟诗人贾岛作诗时反复“推敲”的故事,一千多年来在文学界传为佳话:  相似文献   
10.
道骨凌风     
谢荣耀 《花卉》2010,(8):31-31
道家的思想,上承伏羲氏的阴阳之道,下开道法自然之境界,从老子的《道德经》到庄子的《逍遥游》,形成了古代中国具有深刻影响的老庄哲学。尤其是道家主张的“道法自然”,“清静无为”,  相似文献   
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